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無知のベールとは。

　無知のベールとは何か。

　その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。

　自分がどの立場になるか分からない状態で、ルールを考えること。

「見えないんですか」

「見えない」

「何が？」

「自分の立場だ」

　博士はコーヒーを飲んだ。

「無知のベールとは、哲学者ロールズが唱えた思考実験だ」

「思考実験ですか」

「そうだ。自分がどの立場になるか分からない状態で、社会のルールを考える」

「かなり大きいですね」

「かなり大きい」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分が誰になるか分からないまま、ルールを選べ。

「それが無知のベール？」

「そうだ」

「自分が金持ちか貧乏か分からない」

「はい」

「健康か病気か分からない」

「はい」

「多数派か少数派か分からない」

「はい」

「強い側か弱い側か分からない」

「はい」

「才能があるかないかも分からない」

「はい」

「その状態で、どんなルールを選ぶか」

「なるほど」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分が有利な席に座る前に、椅子の並べ方を決める。

「かなり分かりやすいですね」

「かなりチンポジだ」

「早いですね」

「近い」

「普通に考えると、人は自分に有利なルールを作る」

「そうですね」

「金持ちは金持ちに有利なルールを」

「はい」

「強い者は強い者に有利なルールを」

「はい」

「多数派は多数派に有利なルールを」

「はい」

「自分のベスポジを基準にパンツを作る」

「来ましたね」

「避けられない」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分の立場を知っていると、自分に寄せる。

「ありますね」

「ある」

「では、それを一度隠す」

「隠す？」

「ベールをかける」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　無知のベール。

「自分がどの立場か分からない」

「そうだ」

「すると？」

「どの立場になっても、ひどく困らないルールを選びやすくなる」

「公平に近づく」

「そうだ」

「たとえば」

　博士は紙ナプキンに丸をいくつか描いた。

「部屋に椅子がある」

「はい」

「一つだけ豪華な椅子」

「はい」

「一つだけ壊れた椅子」

「はい」

「残りは普通の椅子」

「はい」

「君は、どの椅子に座るか分からない」

「嫌ですね」

「その状態で、椅子のルールを決める」

「はい」

「壊れた椅子に座った者は我慢しろ、というルールを選ぶか」

「選びにくいですね」

「なぜ」

「自分が壊れた椅子に座るかもしれないからです」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　最悪の席に座るかもしれない。

「これが効く」

「強いですね」

「強い」

「では、全員同じ椅子にする？」

「それが公平では？」

「場合による」

「出ましたね」

「出る」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　同じ。

　公平。

　公正。

「混ぜるな」

「違うんですか」

「違う」

「全員に同じ椅子を配る」

「はい」

「だが、身体の大きさが違う」

「はい」

「怪我をしている者もいる」

「はい」

「長く座れない者もいる」

「はい」

「同じ椅子が、公正とは限らない」

「同じ処理が、公正とは限らないんですね」

「そうだ」

「全員に同じものを配ればよい、という話ではない」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　同じ処理が、公正とは限らない。

「では何を見るんですか」

「どの立場になっても、受け入れられるかを見る」

「なるほど」

「無知のベールは、優しさの話ではない」

「違うんですか」

「違う」

「思いやりでは？」

「近いが違う」

「では？」

「自分がどの席になるか分からない状態での合理性だ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　かわいそうだから助ける。

　自分がそこに座るかもしれないから設計する。

「違いますね」

「違う」

「前者は善意」

「後者は制度設計」

「そうだ」

「かなり重要ですね」

「かなり重要だ」

「ここでチンポジ哲学だ」

「来ましたね」

「君は、どのチンポジで生まれるか分からない」

「嫌な言い方ですね」

「だが通る」

「通るのが嫌です」

「続ける」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　自分がどんな身体か。

　どんな感覚か。

　どんな椅子が合うか。

　どんなパンツが合うか。

　事前には分からない。

「つまり？」

「自分がどのベスポジの人間になるか分からない状態で、ルールを考える」

「かなりロールズですね」

「たぶん怒られるが、かなり近い」

「では、その状態で全員同じパンツを履け、というルールを選ぶか」

「選びにくいです」

「なぜ」

「自分に合わないかもしれないからです」

「そうだ」

「では、強い者が好きに決める、は？」

「選びません」

「なぜ」

「自分が弱い側になるかもしれないからです」

「そうだ」

「では、多数派が全部決める、は？」

「怖いですね」

「なぜ」

「自分が少数派かもしれないからです」

「そうだ」

　博士はうなずいた。

「これが無知のベールの力だ」

「ただし」

「無知のベールも万能ではない」

「そうなんですか」

「そうだ」

　博士は紙ナプキンに書いた。

　何を隠すか。

　何を知っていることにするか。

「ここが難しい」

「なるほど」

「全員が何も知らなければ、何も決められない」

「はい」

「だが、自分の立場を知りすぎると、自分に寄せる」

「はい」

「だから、自分の個別事情は隠す」

「はい」

「でも、人間社会の一般知識は残す」

「難しいですね」

「ロールズだからな」

　博士は今日の答えをまとめた。

　無知のベールとは、自分がどの立場になるか分からない状態で、社会のルールを考えるための思考実験である。

　自分が金持ちか貧乏か、強い側か弱い側か、多数派か少数派か、健康か病気か、才能があるかないかを知らない。

　その状態で、どんなルールなら受け入れられるかを考える。

　自分の立場を知っていると、人は自分に有利なルールを作りやすい。

　だから一度、自分の立場にベールをかける。

　無知のベールは、単なる優しさではない。

　自分がどの席に座るか分からない状態で、それでも受け入れられる椅子の並べ方を考える技術である。

「博士」

「何かね」

「チンポジで言うなら？」

　博士は少し考えた。

「自分がどんなチンポジで生まれるか分からない」

「はい」

「どんな椅子が合うかも分からない」

「はい」

「どんなパンツが合うかも分からない」

「はい」

「強い側か弱い側かも分からない」

「はい」

「その状態で、部屋のルールを決める」

「なるほど」

「では、無知のベールとは？」

　博士は最後に一文を書いた。

　無知のベールとは、自分がどのベスポジに生まれるか分からない状態で、それでも履けるパンツのルールを考えることである。

「ロールズに怒られますね」

「たぶん怒られる」

「でも分かります」

「なら通る」

　博士は静かにコーヒーを飲んだ。