『レオン先生のはじめから丁寧に 魔法世界の社会科』

第1講 神様は一柱？ それともたくさん？

　第0話　宿題の解答・解説

私たちの服は、誰のおかげで届くのでしょう？

　　【解答例】

私たちが着ている服には、たくさんの人々が関わっています。

例えば、綿の服なら、綿花を育てる農家の人がいます。

収穫された綿花を糸にする人、糸から布を織る人、布を染める人、服の形に裁断して縫う人もいます。

完成した服を運ぶ人、お店で販売する人も必要ですね。

さらに、服を作る機械を製造する人、工場で使う電気を供給する人、

道路や港を整備する人なども、間接的に関わっています。

**つまり、一枚の服が私たちの手元に届くまでには、

直接会ったことのない大勢の人々の仕事がつながっているのです。**

　　　 【レオン先生の解説】

　カール： 「先生！　服を一枚作るだけなのに、そんなにたくさんの人が必要なんですか？」

　レオン： 「ええ。しかも、今お話ししたのは、ほんの一部ですよ」

　アーデルハイト： 「でも先生、家で自分の服を縫う人もいますわよね？」

　レオン：「もちろんです。その場合は、お店で完成した服を買う必要はありませんね」

　カール： 「じゃあ、一人でも服を作れるんだ！」

　レオン： 「そうですね。ただし、その人が使った布や針、糸は、どこから来たのでしょう？」

　カール： 「……あっ！　それも誰かが作ったんだ！」

　レオン： 「そのとおりです」

　アーデルハイト： 「一人で作ったつもりでも、ほかの人のお世話になっているのね」

　レオン： 「ええ。私たちの暮らしは、たくさんの人々の仕事によって支えられています」

　カール： 「じゃあ、僕が今日のおやつを食べられたのも？」

　レオン： 「もちろんです。小麦を育てた人、運んだ人、お菓子を焼いた人……」

　カール： 「すごい！　僕のおやつにも、たくさんの人が関わっているんだ！」

　レオン： 「ふふ。そう考えると、いつものおやつも少し違って見えませんか？」

　　 【今回のポイント】

私たちの生活は、多くの人々が仕事を分担し、互いに支え合うことで成り立っています。

これを『分業』といいます。

そして、材料が作られてから商品が消費者に届くまでの一連のつながりを、

『供給の仕組み（サプライチェーン）』と呼びます。

皆さんも、身の回りにある別のものを一つ選んで、どんな人々が関わっているか考えてみてください。

　大切なのは、正解を一つ見つけることではなく、普段は見えない人々の仕事に気づくことです。

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「先生、今日は神様のお話でしたよね？」

　アーデルハイトが、教科書を開きながら尋ねました。

「ええ。今日は、世界の人々がどのように神様を信じているのか、一緒に考えてみましょう」

「神様って、十二柱いるんですよね？」

　カールが言いました。

「私たちの暮らすティルセニア連合王国では、

十二柱の神々を信仰する十二神教が広く信じられていますね」

「じゃあ、世界中の人が十二柱の神様を信じているんですか？」

「いいえ。実は、神様についての考え方は、地域や文化によって違うんですよ」

「どんなふうに違うんですか？」

　カールが身を乗り出しました。

「では、まずは二つの言葉を覚えましょう。『一神教』と『多神教』です」

「いっしんきょう？　たしんきょう？」

　アーデルハイトが聞き返しました。

「一神教は、ただ一柱の神様を信じる宗教です。多神教は、複数の神々を信じる宗教ですね」

「それなら、十二神教は多神教ですね」

「そのとおりです」

「でも先生、神様が一柱しかいなかったら、全部のお仕事を一人でするんですか？」

「ははは。面白い質問ですね」

　レオン先生は微笑みました。

「多神教では、神々がそれぞれ異なる役割を持つと考えられることがあります。

例えば、豊作をもたらす神様や、海を守る神様などですね」

「じゃあ、一神教では？」

　カールが尋ねました。

「一神教には、ただ一柱の神様が世界のすべてをつくり、治めていると考える教えがあります」

「ええっ！　一柱で世界全部ですか？」

　アーデルハイトが目を丸くしました。

「そう考える人々もいるということですね」

「でも、神様がたくさんいた方が便利そうですけど」

　カールが首をかしげました。

「ふふふ。神様の数が多ければ便利、少なければ不便というわけではありませんよ」

「そうなんですか？」

「ええ。宗教は、神様の数だけで決まるものではありません。

人々が神様をどう考え、どのように信じているのかも大切なんです」

「先生、一つ質問してもいいですか？」

　カールが手を挙げました。

「もちろんですよ」

「一柱なら一神教、たくさんなら多神教ですよね。じゃあ、二柱だけだったら何になるんですか？」

「おや、いいところに気がつきましたね。二柱の神々を信仰する宗教を、二神教と呼ぶことがあります」

「そんな宗教もあるんですか？」

　アーデルハイトが尋ねました。

「ええ。例えば、南の大陸には、天空神と地母神を中心に信仰する人々がいます」

「あれ？　天空神と地母神って、十二神のうちの二柱ですよね？」

「そのとおりです」

「じゃあ、同じ神様を信じているんですね！」

「ええ。ただし、同じ神々を信じていても、その教えが同じとは限らないんですよ」

「どういうことですか？」

「南の大陸には、天空神と地母神を善と悪の対立として考える人々がいます」

「善と悪？」

　アーデルハイトが首をかしげました。

「ええ。世界には善と悪という二つの力があり、

それらが対立していると考えることを『善悪二元論』と呼びます」

「どちらが善なんですか？」

　カールが尋ねました。

「その教えでは、地母神を善、天空神を悪と考えています」

「ええっ！　天空神が悪い神様なんですか？」

「それは、あくまでその人々の考え方ですよ」

「どうしてそんなふうに考えるんでしょう？」

「南の大陸には、大地の恵みが豊かな一方で、激しい嵐や厳しい日照りに苦しむ土地もあります」

　レオン先生は続けました。

「そうした暮らしの中で、大地は人を守り、天は人を裁くと考えるようになったのかもしれませんね」

「なるほど。神様の考え方にも、住んでいる場所が関係するんですね」

　アーデルハイトがうなずきました。

「ええ。そして、同じ二柱を信仰しながら、陰と陽の関係として考える人々もいます」

「陰と陽なら、魔術でも習いました！」

　カールが嬉しそうに言いました。

「そうですね。陰と陽は、どちらか一方が悪いというものではありません」

「じゃあ、二つの考え方は仲良くしているんですか？」

「……残念ながら、そうではないんです」

「えっ？」

「同じ神々を信じていても、考え方の違いから争いが起きることもあるんですよ」

「同じ神様なのに……」

　アーデルハイトが小さくつぶやきました。

「そうですね。だからこそ、自分とは違う考え方を知ることも大切なんです」

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「先生、もう一つ聞いてもいいですか？」

　アーデルハイトが手を挙げました。

「ええ、何でしょう？」

「一神教の神様って、一柱で世界全部をつくったり、治めたりするんですよね？」

「そう考える教えもありますね」

「じゃあ、その神様は何でもできるんですか？」

「おや、面白いところに気がつきましたね」

「何でもできる神様なんているんですか？」

　カールも不思議そうです。

「宗教の中には、神様はすべてを知り、何でもできると考える教えがあります」

「すごい！　無敵じゃないですか！」

　アーデルハイトが声を上げました。

「ふふふ。そうした考え方を表す言葉に『全知全能』があります」

「ぜんちぜんのう？」

　カールが聞き返しました。

「『全知』は、すべてを知っていること。『全能』は、何でもできることです」

「じゃあ、全知全能の神様なら、できないことなんてないんですね！」

「さて、本当にそうでしょうか？」

「……え？」

　アーデルハイトがきょとんとしました。

「それは、今日の宿題にしましょう」

「また難しい宿題になりそうですね」

　カールが苦笑しました。

「ははは。大丈夫ですよ。すぐに答えが出なくても構いません」

「大切なのは、自分で考えてみることですからね」

　　　 今回のまとめ

　　『一神教』は、ただ一柱の神様を信仰する宗教です。

　　『多神教』は、複数の神々を信仰する宗教です。私たちの暮らす地域で広く信じられている十二神教も、その一つですね。

また、二柱の神々を信仰する宗教を**二神教**と呼ぶこともあります。

同じ神々を信仰していても、その神々をどのように考えるかは、人々によって違うことがあります。

宗教は、歴史や文化、そして人々が暮らす土地とも深く関わっているのです。

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レオン先生からの質問

「全知全能」とは、どういうことでしょう？

「全知」は、すべてを知っていること。

「全能」は、何でもできること。

では、少し考えてみましょう。

何でもできる神様には、本当にできないことが一つもないのでしょうか？

正解を急ぐ必要はありません。

自分なりの答えと、その理由を考えてみてくださいね。