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本多(ほんだ)忠勝(ただかつ)様の槍の動きをダウンロード、インストール。

槍を両手で持つ。

左肩を前に横を向き両足を1メートルほどに開き構え、実際に身体を動かしてみる。

継足(つぎあし)で前に進み、突く。

忠勝(ただかつ)様の槍は守るためのものではなく、攻める槍だ。

槍の長さも重さもほぼ同じになっているはずなのに、何かが違う気がする。

忠勝(ただかつ)様の蜻蛉切(とんぼきり)笹穂槍(ささほやり)蜻蛉(とんぼ)が飛んできて穂先(ほさき)に止まった途端(とたん)二つに切れてしまったとも、飛んでいる蜻蛉(とんぼ)を槍で()り落としたとも()われる(いわ)く付きの槍。

それほどまでに()(あじ)が良い。

しかし、蜻蛉切(とんぼきり)とまではいかないのかもしれないが私の槍も十分業物(わざもの)だ。

ではやはり、私自身が足りないということだろうと予測(よそく)を立てる。

槍を動かしているうちに何か分かるかもしれないと、とにかく動かしてみる。

本多(ほんだ)忠勝(ただかつ)様の蜻蛉切(とんぼきり)通常(つうじょう)4メートル程の長さの槍だ。

ここぞという時は6メートル程の長さの()に変えていたと(つた)えられているため、私も同じく6メートル程に調節(ちょうせつ)してある。

騎乗(きじょう)しながら(あつか)うのは(むずか)しいが、魔力で力を(おぎな)っているからその点は大丈夫なはず。

庭のリンゴの()に下げた(ぜに)の穴に向かい何度も突きを繰り返す。

槍の石突(いしづき)は小さな(まと)螺旋状(らせんじょう)()い込まれるように向かっていく。

風向(かざむ)きなどを計算(けいさん)して放っているため正確(せいかく)(まと)に当たる、しかし何か違う気がする。


「面白い修行(しゅぎょう)だね。」

背後(はいご)から声が聞こえた。

振り返ると、(仮)(カッコかり)様が立っていた。

最近(さいきん)は、以前(いぜん)比較(ひかく)してバランスの悪さを少々(しょうしょう)改善(かいぜん)されたようだ。

槍術(そうじゅつ)達人(たつじん)たちは、(ひも)でぶら下げた古銭(こせん)の穴を(まと)にして石突(いしづき)で突く練習(れんしゅう)をしていたそうです。

それに(なら)い、修行(しゅぎょう)をしています。」

私は丁寧(ていねい)に答えた。

口元だけ笑みを浮かべ、へぇーっと言いながら(仮)(カッコかり)様がこちらに(あゆ)()った。

動きは相変(あいか)わらずぎこちないがやはり改善(かいぜん)されたようだ。

初めてお()いした時は、|パーキンソン(びょう)かと推測(すいそく)したが改善(かいぜん)されているため(ちが)ったようだ。

「それだけ()が長いと(まと)に当てるのも苦労(くろう)するだろうに、しっかりと(ぜに)の穴の中に入っていたね。

長い方が相手との間合(まあ)いが広くなって有利(ゆうり)だけれど、(あつか)いが(むずか)しくなると思っていた。

それだけ(あつか)えるならば、鎌槍(かまやり)の方が()っているんじゃないかな?」

分かっている。分かっているが、

本多(ほんだ)忠勝(ただかつ)様という槍の名手(めいしゅ)笹穂槍(ささほやり)使用(しよう)されていますので、私もそちらに(なら)笹穂槍(ささほやり)使用(しよう)しております。」

返答(へんとう)する。

笹穂槍(ささほやり)は突くことによって威力(いりょく)発揮(はっき)する。

戦場(せんじょう)では()りつけた時に付着(ふちゃく)する(あぶら)によって()()(あじ)が悪くなるが、突きは()(あじ)関係(かんけい)しない。

いくらでも突くことができる。

(さら)笹穂槍(ささほやり)場合(ばあい)、突いた時に傷口(きずぐち)が大きくなるため致命傷(ちめいしょう)になりやすい。

笹穂槍(ささほやり)本多(ほんだ)忠勝(ただかつ)様に相応(ふさわ)しい攻撃(こうげき)特化(とっか)の槍なのだ。

「へぇー、その人は聞いたことが無いけれど君が言うくらいだから素晴(すば)らしい人なんだね。」

だって君は頭脳(ずのう)()でしょ? と(仮)(カッコかり)様が(おっしゃ)った。

「聞いた(かぎ)りだと、守りを捨てるただの狂戦士(きょうせんし)だ。」

(仮)(カッコかり)様の言葉に、論理的(ろんりてき)思考(しこう)を持ち合わせているはずの私の頭脳(ずのう)暴走(ぼうそう)する。

本多(ほんだ)忠勝(ただかつ)様は狂戦士(きょうせんし)ではありません。

知略(ちりゃく)にも()ける武将(ぶしょう)でございます。

小田原(おだわら)攻めのお話を今は割愛(かつあい)いたしますが、戦うお姿(すがた)(あつ)猛々(たけだけ)しく、知略(ちりゃく)()くして(さく)()り、忠義(ちゅうぎ)のお(こころ)をもつ礼儀(れいぎ)(ただ)しいお方でございます。

今ここで認識(にんしき)(あらた)めていただきたい。」

これが(いか)りというものなのだろうか、私は表情(ひょうじょう)を作ることを忘れていたことに気がつく。

(仮)(カッコかり)様が(ひとみ)も口元も合わせて笑みを浮かべられた。

「ごめん、ごめん、(おこ)らないでよ。

ロボ丸君が自分のスタイルと違う方向(ほうこう)目指(めざ)しているのかと思ってね。

アドバイスをしたくなっただけなんだ。

ほんだただかつ?様だっけ。

とても(おも)()れのある人なんだね。」

その戦闘(せんとう)スタイル(きら)いじゃないから真似(まね)しようかなー、と(仮)(カッコかり)様が(おっしゃ)る。

その前に御自身(ごじしん)のご病気(びょうき)快癒(かいゆ)されたほうがよろしいのでは、とアドバイスをした。

「それもそうだね。

今からリハビリに専念(せんねん)するよ。」

じゃあ、と(おっしゃ)って(仮)(カッコかり)様は立ち()られた。


人間(にんげん)というのは、自分にないものを(のぞ)むという。

(あつ)猛々(たけだけ)しいお姿(すがた)(あこが)れることが出来(でき)るから、いつか私も人間(にんげん)になれるかもしれない。

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