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Replica ― Amphitheatrum Ideale ―  作者: 根岸重玄
登校騒乱編

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手段と成り果てた支配、超越者が齎す緩やかな滅亡

 2036年6月7日午後4時31分


「……辰上(たつかみ)の討伐って。

 辰上(たつかみ)ってのは、アンタのことじゃないのか?」

「逆に問うが、仮にそうだとして俺の話はそこまで奇異(きい)なものか?」


 天乃(あまの)()いに対し、《無貌(むぼう)》の男が鷹揚(おうよう)()いを返す。

 そして、天乃(あまの)はその問いには即答できず、閉口する。

 その様子を見た《無貌(むぼう)》の男は一息吐くと、独り言でも()べるかのように自身の考えを開陳(かいちん)し始める。


(みずか)らが、遠からぬ未来に人の世を滅ぼす厄災と化そうとしている。まぁ、正直、人の世の趨勢(すうせい)など、俺にとってはどうでもよい。元より、大した帰属意識もないからな。

 かといって、積極的に滅ぼさんとする動機もない。つまり、人の世を滅ぼすのは俺の意志ではないということだ。俺が俺でなくなり、俺の本意でないことをしようとしている。であれば、()()()()()()()()()()()


 そのとき、《無貌(むぼう)》の男から確かな怒気が漏れたのが天乃(あまの)にも感じられた。

 なるほど、この傲岸不遜(ごうがんふそん)なこの男にとっては、自我を失うというのは、耐え切れぬ屈辱なのであり、世の趨勢とは比肩し得ないほどの重大な関心事なのかもしれない。

 だが、天乃(あまの)には、それを踏まえても、なお疑問が残った。


「あぁ――っと、討伐の対象は、『亡霊』であって、アンタじゃないってのは、なんとなくわかった。だが、いくつか確認したい。なぜ、その『亡霊』が表に出てきていないんだ? 英莉(えり)の話では、三年前には出ていたそうだが?」

「単純に、奴は未だに昏睡中(こんすいちゅう)だ。俺に施されていた封印は、主に奴を封じるためのモノだった。要は、現状では、影響が軽微だったが故に先に目覚めた俺が一時的に肉体の主導権を握っているに過ぎん。奴が目覚めれば、一瞬でこれが逆転する。無様な話だが、俺では奴には抗いきれん」


 あっさりと内情を話した《無貌(むぼう)》の男に、天乃(あまの)は続けて質問を繰り出す。


「次だが、そもそも、前提となっている世界の破滅ってのは、いったいどういうことなんだ? 『亡霊)』とやらは『支配)』の“起源”の極点(きょくてん)――その具現化のような存在なんだろう?

 だったら、その『支配』の対象となるはずの人を世界ごと滅ぼそうとするなんて、おかしくないか?」

「なるほど、もっともな疑問だな。だが、まずは一つ、貴様の認識を訂正する。奴が滅ぼさんとするのは、あくまで現行の“人の世”だ。世界ではない。そして、貴様の疑問を端的に説明するならば、奴が『支配』の対象とするのは、奴が認める『()』だけだということだ」

「……つまり、現行人類は、奴にとっては『支配』すべき『人』ではないってことか?」

「正確には、魔術(まじゅつ)を用いる素養のない『()()()』の存在を間引くつもりのようだ」


 現在の地球人口のうち、魔術(まじゅつ)を扱う者の比率は7パーセント弱とされている。

 つまり、『辰上(たつかみ)亡霊(ぼうれい)』とやらは、世界人口の90パーセント以上を殺害すると宣言しているに等しい。

 そして、仮にそれが叶うならば、確かに、人の世を現在の形で維持することは不可能となるであろう。


「確かに、そういった意味では、『現行の人の世を滅亡させる』というのは、(あなが)ち間違った表現ではない、のか?」

「いや、そのような生温い話ではない」

「はい?」


 天乃(あまの)が納得しかけた理解を《無貌(むぼう)》の男が苦々し気に否定する。


「間引きを終えた奴は、残った人類(じんるい)を『支配』し始めるだろうよ。だが、忘れてはならないのは、奴の目的は『支配』による『統治』ではなく、『支配』そのものだということだ。つまり、常人にとっての手段が目的化しており、()()()()()()。待ち受けるのは、人の文明の終焉(しゅうえん)と緩やかな滅亡だけだ。信じがたい話だが、奴はこれを自ら望まず引き起こす。最期まで、人類(じんるい)が滅亡する原因に心当たりを持てぬままな。

 だからこその厄災なのだ」


 目的(もくてき)なき支配(しはい)は、人類(じんるい)への抑圧(よくあつ)停滞(ていたい)だけを()む。

 新しい価値観(かちかん)は、古い支配体制(しはいたいせい)淘汰(とうた)し、(とき)として支配(しはい)(およ)ばぬ領域(りょういき)を生み出すからだ。

 だからこそ、目的(もくてき)なき支配(しはい)の行きつく先は、文字通(もじどお)り、永遠(えいえん)現状維持(げんじょういじ)となる。

 実際(じっさい)のところ、現状(げんじょう)維持(いじ)するだけであっても、発展(はってん)不可欠(ふかけつ)なのだが、支配体制(しはいたいせい)崩壊(ほうかい)要因(よういん)となり()るそれを『亡霊(ぼうれい)』は決して(ゆる)さない。

 人類(じんるい)発展(はってん)する(すべ)機会(きかい)(うしな)い、やがて有限(ゆうげん)資源(しげん)消費(しょうひ)()くすまでそれが続くこととなる。

 それを回避(かいひ)しようと奔走(ほんそう)すること自体、『亡霊(ぼうれい)』の支配(しはい)に対する反逆(はんぎゃく)なのであり、『亡霊(ぼうれい)』は(けっ)して(みと)めない。 

 だが、目的(もくてき)なき『亡霊(ぼうれい)』はその“次”に(そな)えることなどするはずもない。

 『亡霊(ぼうれい)』は未来(みらい)など見ていないし、資源(しげん)枯渇(こかつ)という問題(もんだい)は、『亡霊(ぼうれい)』の()いた支配(しはい)維持(かたち)には、直接的(ちょくせつ)には影響(えいきょう)(およ)ぼさないからだ。

 そして、(ゆる)やかに人口減少(じんこうげんしょう)が続き、人類は衰退(すいたい)し、滅亡(めつぼう)一途(いっと)辿(たど)る。


 目的のない支配衝動がもたらすあまりに救いのない未来図に、天乃(あまの)は軽い頭痛を覚える。

 しかし、同時に、今までの話と、英莉(えり)から聞いた『辰上(たつかみ)の亡霊』の人格からすると、それは十分にありえそうな未来だと“直観”してしまう。

 とはいえ、これをもっても天乃(あまの)の当初の疑問が解消されたわけではない。


「じゃあ、質問を続けるが、そんな大規模な人類の間引きなんて、実際(じっさい)にできるものなのか?」


 そう、《無貌(むぼう)》の男の話は、この点がそもそもの前提となっているわけだが、天乃(あまの)としては、一個人が人類全体に勝利するという図式自体が、どうにも荒唐無稽に感じてしまうのだ。


「ふむ、天乃(あまの)(しん)よ。【超越者(ちょうえつしゃ)】――という言葉に聞き覚えは?」

「何度か英莉(えり)から聞いたけど、意味までは聞いてないな……そんな雰囲気でもなかったし。なんとなく、字面から人間を超えた存在というイメージしか」

「ハッ、あれは、人から(しょう)じるモノではあるが、既に人の域にはいないモノだ。諸人(もろびと)超克(ちょうこく)した存在であり、もはや人類にとっては“天災”に近い概念とすら云える。

 厄介なのは、『人から(しょう)じ、人を超えた』という点だ。その意味で、【超越者(ちょうえつしゃ)】は、(そう)じてその存在基盤そのものに人類(じんるい)に対する明確な優位性が存在(そんざい)する。奴らは、各々(おのおの)人類(じんるい)では抗えないだけの能力(のうりょく)を保有しているのだ。出現頻度は稀ながら、正真正銘の人類(じんるい)に対する脅威なのであり、対処を誤れば、人類(じんるい)は容易に滅亡する。所謂(いわゆる)人類史(じんるいし)存続(そんぞく)危機(きき)というヤツだ」


 《無貌(むぼう)》の男はそこで言葉を切ると、ボトルに残った液体(ワイン)を全てグラスに注ぎ、一気に飲み干す。


「例えば、《王の法》はまさしく人類(じんるい)に対する優位性を具現化したような術式と云えるだろうな。対人類(たいじんるい)特効(とっこう)魔術式(まじゅつしき)など、人を越えし【超越者(ちょうえつしゃ)】ならではのチョイスだとは思わんか? 現状、“人の王”たる俺が使っているからこそ、この程度の影響で済んでいるに過ぎん。【超越者(ちょうえつしゃ)】が使用すれば、効用も範囲も段違いとなる」


 仮に《王の法》の範囲が広がり、広範囲に同時に先程の雷を降らせることできるとすれば、それだけでかなりの脅威となるものと思われる。

 そして、副次的機能である術式再現によって、次々と他の魔術師(まじゅつし)魔術(まじゅつ)を取り込んでいけば、即座に手のつけようがなくなっていくのは想像に難くない。


「いろいろと追加の疑問は湧いてきたが、確かに、それなら人類滅亡の可能性(かのうせい)もあるかもしれないな。ただ、その割に、【超越者(ちょうえつしゃ)】に対する反応より、【討伐令(とうばつれい)】に対する反応の方が大きかったような気がするけどな」

「無理もなかろう。先程の俺の【超越者(ちょうえつしゃ)】に関する説明は一般的な理解ではない。世間では、【超越者(ちょうえつしゃ)】といえば、『ちょっと人の道を踏み外した魔術師(まじゅつし)』くらいの認識だ。意図的に情報が制限されているからな。悪名高い【討伐令(とうばつれい)】の対象者という方が余程インパクトがあるだろうよ。とはいえ、()エリザベート・ナイトウォーカーは【超越者(ちょうえつしゃ)】の正しい意味を理解していたはずだがな」


 思い返してみると、確かに遊上(ゆがみ)天空(てんくう)は、【討伐令(とうばつれい)】対象者が危険との前提で発言をしていたように思うが、英莉(えり)だけは一貫して【超越者(ちょうえつしゃ)】の危険性を説いていたように思う。

 それどころか【超越者(ちょうえつしゃ)】は「ニンゲンではない」とも明確(めいかく)に発言していた。

 そういった意味で、英莉(えり)だけは認識を歪められつつも、正しく状況を説明していたのである。


「じゃあ、最後の質問だ。『亡霊』とやらに本体はあるのか? つまり――」

「俺が死ねば、万事解決ということなら、なぜ俺は自ら死を選ばないのか、ということだろう?」


 《無貌(むぼう)》の男は、天乃(あまの)の質問の意図を正確に理解し、その疑問に回答する。


「当然、そうできるのであれば、それは選択肢の一つであった。同じ身体(からだ)を用いている以上、切り離せぬのなら致し方あるまい。俺ごと、かの『亡霊』を存在を消し去るのも(やぶさ)かではないと、考えはした。

 だが、業腹(ごうはら)なことに、俺はこう見えて、奴から行動にいくつかの制限が課されている。その中の一つに、自身の命に直接危険をもたらす行為の禁止が含まれる。こうして貴様と会話することで、間接的に危害を招くこと禁止されておらんがな。

 故に、貴様の発想は実に正しい。俺を殺せるというのであれば、それでも構わんぞ。ただし、俺はそれに全力で抗わねばならん。不作為すら許されん身であるが故な」


 つまり、天空(てんくう)を排除したのは、正当防衛だったということなのだろう。

 確かに、《無貌(むぼう)》の男の方からもいろいろと挑発をしていたようにも思われるが、先に臨戦態勢に入ったのも、不意打ちによる攻撃を仕掛けたのも、いずれも天空(てんくう)である。

 そして、天空(てんくう)は、文字通(もじどお)り最後まで《無貌(むぼう)》の男の喉笛を噛み切らんと飛び掛かっていたのであるから、排除もやむなしだったということなのだろう。


「さて、わざわざ貴重な時間を割いてここまで説明してやったのだ。よもや、協力を拒むなどとは云い出さんだろうな?」

「それは、内容による、としか。だいたい、アンタは、オレに何を期待しているんだ? この世界の命運なんて、握りたくもないんだが」

「ハッ、人の世の危機を前にして、ずいぶんと悠長な奴だ。言っておくが、貴様には本来選択肢などないのだぞ? だが、なに、俺は不可能を強いるほど無能でもない。貴様には、【覚醒者(かくせいしゃ)】へと至ってもらうだけだ。今日(きょう)、ここで」

「【覚醒者(かくせいしゃ)】?」

「【超越者(ちょうえつしゃ)】が破壊不能な暴走した終末装置だとすれば、【覚醒者(かくせいしゃ)】は装置の外付け緊急停止スイッチ――いや対終末装置専用破壊兵器だ。破壊不能を破壊する――この矛盾(むじゅん)体現(たいげん)できるのが【覚醒者(かくせいしゃ)】という存在(そんざい)だと思え。本来、この措置に貴様の自発的な意志は、ある一点を(のぞ)いて必要がない。条件さえ()たせば、勝手に『成ってしまう』モノなのだからな。

 だが、それ故に、条件さえ理解していれば、人工的に“その状況”を作り上げてしまうことも可能なのだ。事前に状況を説明したのは、せめてもの慈悲という側面はあるが、この状況を整えるのための条件の一つでもあったわけだな」


 《無貌(むぼう)》の男の不穏な物言いに、天乃(あまの)は遅まきながら、状況の最悪さを自覚する。

 この云い振りからして、この《無貌(むぼう)》の男は、自身が【超越者(ちょうえつしゃ)】になることが避けられないと見込(みこ)んで、その対抗手段として、天乃(あまの)を【覚醒者(かくせいしゃ)】とやらにすると述べているのだ。

 【覚醒者(かくせいしゃ)】の詳細は不明だが、対となる【超越者(ちょうえつしゃ)】の存在からして、きっとそれは碌なものではない。

 最低(さいてい)でも、人間を()めることにはなるだろう。


「それは、どうやって()るって?」

「そう急くな。まだ、最後の条件のための役者が揃っておらん。

 ――ん?」


 天乃(あまの)が時間稼ぎのために適当に発した言葉に反応した《無貌(むぼう)》の男は、返答した直後、(から)になったワインボトルを無造作に天乃(あまの)の背後の扉へと投げつける。

 しかし、そのワインボトルは扉にぶつかることはなく、直後に扉を開けて部屋の中に入ってきたスーツ姿の男によってあっさりと掴まれる。

 ワインボトルを受け止めたその手には、薄手のグローブが嵌められている。グローブと言っても、その見た目は、防寒具というより、ツーリングやサイクリングに用いられるものに(ちか)しい。

 そして、ワインボトルを受け止めたときに聞こえたわずかな金属音からして、機能としては、おそらくメリケンサックと同類(どうるい)なのであろう。


「――ッぶねぇなァ。当たったら痛ぇだろ?」

「……なッ!? 『不滅』……」

()()()()()()()()? ()鹿()()()


 そう言って部屋に入ってきたのは、緋澄(ひずみ)狗飼(いぬかい)が所属する第三高校の一年一組において、魔術(まじゅつ)の座学を担当する教師――伏見(ふしみ)鋼一(こういち)であった。

 部屋に入ってきた伏見(ふしみ)を目視した途端、《無貌(むぼう)》の男は頭痛を覚えたかのように頭を押さえる。


「何の、話だ。俺は、知らない……はずだ。そうとも、貴様が誰かなど、知ろうはずも、ない」

「そうかい? だが、呼んだよなァ? この俺を、『不滅』と」

「黙れ」

天乃(あまの)ぉ、呼んだよなァ?」

「え? いや、呼んだかは知りませんが、確かになんかそんなことは云ったような気がしますね」


 天乃(あまの)にとっては、伏見(ふしみ)は見覚えのない者であるが、急に名前を呼ばれたため、内心の焦りを隠しつつ、とりあえずどっちつかずの回答でお茶を濁しておく。

 その伏見(ふしみ)に対しては、天乃(あまの)の“直観”が最大限の危険を知らせてくる。

 天乃(あまの)が今までに見てきた存在の中では、未だに顔すら“視えない”目の前の辰上(たつかみ)と思しき《無貌(むぼう)》の男と、目視しても測定不能だった『殺し屋』の二人を除外すれば、英莉(えり)こそが最も理不尽な存在であった。

 しかし、伏見(ふしみ)からはそういった理不尽すらも呑み込みかねないほどの暴威を感じとったのである。

 まるで、理性を備えた“暴力”が服を着て歩いているかのようである。


「そらみろ。呼んだってよ」

「……貴様との問答に付き合うつもりはない。出し惜しみは――できるはずもないか。場所を移すぞ、天乃(あまの)

「お? 逃げるってのか?」

「《俯瞰地図(ふかんちず)

 《天空召喚(てんくうしょうかん)――“狂魔狼形態(モード・フェンリル)”》ッ!!」


 《無貌(むぼう)》の男が机上(きじょう)の何かを操作(そうさ)しつつ、二つの魔術(まじゅつ)を同時に行使する。

 すると、《無貌(むぼう)》の男と天乃(あまの)の姿が部屋から()き消え、代わりに巨大な銀狼が現れる。

 その狼は既に臨戦態勢であり、即座に目の前の伏見(ふしみ)へと飛び掛かる。

 しかし、伏見(ふしみ)と接触した瞬間、ガキンッという牙が鳴る音と共に、その巨躯が空中で制止する。

 大狼(たいろう)(あぎと)は、スーツの袖の上から伏見(ふしみ)左腕(ひだりうで)を的確に穿(うが)(つらぬ)いていた。だが、伏見(ふしみ)は敢えて左腕(ひだりうで)を差し出すことで、大狼(たいろう)の動きを()めたのである。

 そして、伏見(ふしみ)凄惨(せいさん)()みを()かべ、空いた右手の拳を握る。


「おぉおぉ、いいように(つか)われてんなァ。けどま、(わり)ぃのは、理性を手放すほどの大技を見せたにもかかわらず、相手を仕留め損なったテメェだぜ。しっかりと――反省しろやッ!!」


 そして、そのまま握った(こぶし)大狼(たいろう)の眉間に向かって振り抜く。

 次の瞬間、大狼(たいろう)の頭蓋がひしゃげる音、伏見(ふしみ)の拳が砕ける音、伏見(ふしみ)右腕(みぎうで)の筋繊維が弾け飛ぶ音など、耳を塞ぎたくなるような不快な音が室内に鳴り響く。

 そして、伏見(ふしみ)の一撃を受けた大狼(たいろう)の存在感が薄くなり、瞬時に掻き消える。

 伏見(ふしみ)の一撃は、召喚体(しょうかんたい)現界(げんかい)を維持するために必要な魔力で編まれた肉体を、修復不可能なほどに損傷させることで、強制退去を誘発したのである。


(ちぃと(もろ)すぎんなァ。正規召喚じゃねぇのか? (ある)いは――)


 振り返った伏見(ふしみ)は、ドア越しに、廊下一面に現れた大量の大狼(たいろう)を目撃してしまう。


「なぁるほどね。つまり、こいつァ、反省し足りねぇってことなのかねぇ。だが、俺も暇じゃあねぇんだ。さっきみてぇな(やさ)しい指導はもうできねぇぞ?」


 伏見(ふしみ)は獰猛な笑みを浮かべると、ドアを閉めて籠城(ろうじょう)するなどという安易な選択肢には見向きもせず、喜々として廊下へと飛び出していく。

 そして、大狼(たいろう)の群れに拳が砕けたはずの右手で殴りかかっていった。

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