74 始皇帝陵 2
「しかし、鬼谷先生。現世と来世の区切りをなし崩しにする暴挙ではないのか？」
「如何にも。さすれば秦始皇陛下。彼岸と此岸の境は守り切らねば、仙境の崩壊にもつながります。摂政王の要請によって雍正帝は死者の軍を統率し、英仏独伊露日に宣戦布告をする準備を進めています。これを防ぐには、陛下の力に縋るしかありません」
「それは鬼谷先生でも可能ではないか？」
「真人や神仙の力は現世を超越したものですが、禁欲に反する力はないのです。本来の仙境に遊び、永遠にストレスを感じない道を目指すものが神仙です。然るに真人政は如何でしょうか？ 先程のように海神を使役するのは、神仙と言えども、貴方しか居りません。その力は天魂、地魂、人魂にも及びましょう。霊界、冥界にも影響力を持つ仙真は貴方しかいないのです」
「些か、我を買い被り過ぎではないか。確かに海神を使役する事はあるが。生者、死者の軍を統べるなど、２千年以上も前に行った記憶しかないからな」
「それで十分でございます。何も軍を指揮しろと言うのではなく、子孫の願いを叶えんと動く、雍正帝の霊魂を封じて頂きたいのです」
「雍正帝とは如何なる者だ？」
「はい。大清帝国第１２代皇帝でございます。我等と同じく道教の修法に通じ、房中術や導引術は修めたようですが、道半ばで崩御した為尸解仙となった者です」
「それでは、他愛のない神仙ではないか」
「そうなのですが、彼の者の子孫が現在の王朝を統べておりまして、生者の念が増幅しますので、真人と変わりません」
「それで朕を召喚した訳か」
「左様でございます。しかしながら、その辺りの事情を摂政王は理解出来ず、召喚者の任命も私になった次第です」
「これは面白い。鬼谷先生と知らずに楊鬼山を任命し、朕と雍正帝を召喚して霊界と現世の軍を指揮しようとした訳か。些か浅慮ではあるが、一応の知恵はあるようだな」
「左様で」
「しかし、生者が死者を制御出来ると、本当に考えたのか」
「その辺りは聞き及んでおりませんが。今回の検討団に西夷のフランス人が紛れております。恐らくその者が関係しているのではないかと推察しておりますが、しかとは」
「構わん。それで、朕は如何にすべきか？」
「明日、検討団として私が参りますので、召喚に応じて頂きます。その後、雍正帝の霊魂も召喚しますので、彼の者の力量を推し測って頂きます。陛下でしたならば容易い事かと」
「如何にも」
「その後は陛下のご随意に。陛下のお力を以ってすれば、雍正帝の霊魂を制御する事など児戯に等しいかと。さすれば摂政王も邪な夢を見る事も無くなるでしょう」
「随分に優しくなったものだな、鬼谷先生は」
「陛下以上に仙境での経験がございますので。それに、現世にて仙力を披露するのは、道教の教えに反しますので」
「朕は道教に反する真人か」
「言葉のあやでございますので」
「朕も真人となって長い。秦始皇と呼ばれていた頃よりも、秦王政に近い心持ちになっている事を伝えよう」
「道教の教えに励まれている、と言った処でしょうか」
「世辞か・・・ 久しく耳にしなかった」
「それから、これは余談でございますので、お聞き流されて結構でございます。驪山を中心に、清朝に不満を抱く者達が方々で動いているのが感じられます。陛下の霊廟近くにも感じるものですので、ご気分を害されませんように」
「先生の要望以外に、影響を及ぼす事などない。それが道教の教えであろうが」
「真に。老いては弟子に教えられ、ですな」
二人の魂魄の交わりが続く驪山にも、鬼谷が触れた反清復明活動を継続している黄の一派が潜んでいる。勿論遠目には、法師が法要を営んでいるようにしか見えないのだが。彼等の活動に、何等の影響も及ぼさないと思えば近付いてこないだろうし、資金源と思われゝば、強襲されるだろう。すると、明日の法要は大丈夫であろうか？
