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身投(みな)げ志(し)願(がん)の妓女(ぎじょ)見(み)習(なら)いと麗(うるわ)しすぎる救(すく)い主(ぬし)

 へえ、そうでござんすよ、旦那(だんな)。ここは桃色仙境(とうしきせんきょう)、と呼ばれているところに間違(まちが)いございやせん。我が楊(よう)華(か)国(こく)が誇(ほこ)る現世(うつしよ)の仙(せん)郷(きよう)でございますよ!

 どんなところかって? おやまあ、これまた珍(めずら)しいお客がいたもんだ! ここがどこかわからずに来ちまうなんてねえ。しかし旦那、知らないってのはすこぅし見識(けんしき)が足(た)りないんじゃござんせんか? ここはこの国でも一(いち)番(ばん)有(ゆう)名(めい)な場所だと我(われ)ら、自負(じふ)しておりますってのに!

 ええ、はいはい。くだらないおしゃべりはここまでにしますよ、旦那。そう、ここがどんなところかってことですね。ここはいわゆる遊郭街(ゆうかくがい)ってやつですよ、旦那。

 でもねぇただの遊郭街じゃあない。だって、ここの妓(ぎ)楼(ろう)がどれだけの数(かず)あるかご存(ぞん)じですか?

 え? ここがどんなところかも知らないってのに知るか、と。こりゃまいった!

 では何にも知らないお客さんに、この桃色仙境のことをお聞かせしようじゃありませんか。

 そもそもこの国、楊華国では性愛(せいあい)に対する考え方がそりゃもう厳(きび)しかった。儒教(じゅきょう)の教えを真(ま)面(じ)目(め)に守っていたからね。でも惨(むご)い戦が起きて変わちまった。旦那もご存(ぞん)じでしょう?

 そう、思い出したくもないあの二十数年前、莉斯(りし)国(こく)の奴らがいきなり攻め込んできたんですよ。あの残虐非道(ざんぎゃくひどう)な奴(やつ)らは当時の皇(こう)帝(てい)陛(へい)下(か)と皇(こう)太(たい)子(し)殿(でん)下(か)を捕(つか)まえたばかりか、肥沃(ひよく)な国土の西半分をもぎ取っていきやがってね。そして私(わたし)らをこの不(ふ)毛(もう)の東北の土地に逐(お)いやっちまった。

 そんな畜生(ちくしょう)どもに逐われた私らは困(こま)り果(は)てちまったんですよ。みいんな畑を耕(たがや)すしか能(のう)のない農(のう)民(みん)ばっかりでしたからね。自分の食(く)い扶持(ぶち)は自分で耕して育(そだ)ててきた。なのに東北の地じゃあ、ろくなもんが育たない。どうしようかって悩(なや)んでたときにある一人のじいさんが言い出したんですよ。ここに妓楼(ぎろう)を造ろう。そして「体(からだ)」を売って生き延(の)びようってね。

 みんな、おったまげましたよ。何を言い出すんだってね。でも、じいさんは言ったんですよ。儂(わし)たちにはもう、この体と命しかない。ならばそれを売るしか生きていく手立(てだ)てはないってね。いやあ、こう言っちゃ身(み)も蓋(ふた)もないけれども、格(かつ)好(こう)良(い)いんだか、やけくその投(な)げやりの言葉なのか、ちょっとわからない言葉でしょう、旦那。色(しき)欲(よく)なんかとっくの昔(むかし)に枯(か)れちまったじいさんが言ったもんだから、なおさらねえ。でもじいさんの言葉は悲(かな)しいくらいに的(まと)を射(い)てた。本当に私らにはそれしか残されていなかったんですよ。だから私らはここにこんな大きな遊郭街を造(つく)った。そして女も男も見(み)目(め)良(よ)い若(わか)い連(れん)中(ちゆう)は必(ひつ)死(し)で体を売ったんですよ。

 え? そうですよ。ここには妓女(ぎじょ)だけじゃなく、男娼(だんしょう)もいますよ。割(わり)合(あい)として半(はん)々(はん)ぐらいですかねえ。もう女だとか男だとか、そんな小さいことにこだわっている余(よ)裕(ゆう)はなかったんですよ。それに貴(き)婦(ふ)人(じん)方(かた)にはたいそうな人気がありますしねえ、うちの男娼たちは。

 だからまあ、ここでは色(いろ)々(いろ)な快(かい)楽(らく)が愉(たの)しめますよ? 女の相手しかしない妓女もいますし、逆に男の相手しかしない男娼もいますからねえ。もちろん、複数の妓女や男娼と一緒に愉しむこともできます。いや、いや。でも純(じゆん)情(じよう)そうな旦那にはしっぽりと妓女一人の方が良いですかねえ。どうです、旦那。旦那はどんな快(かい)楽(らく)をお望(のぞ)みで?

第一幕 身投(みな)げ志(し)願(がん)の妓女(ぎじょ)見(み)習(なら)いと麗(うるわ)しすぎる救(すく)い主(ぬし)


「これから、どうしたらいいんだろう……」

 ぽつんとこぼれ落ちた、少女の言葉が早朝の空気に溶(と)けて消えていく。小さく消(き)え入(い)りそうな声を聞いているのはちゅんちゅんと鳴く小雀(こすずめ)だけだ。

 好(こう)奇(き)心(しん)旺(おう)盛(せい)で、警(けい)戒(かい)心(しん)のない幼(おさな)い雀たちはしばらく橋の欄干(らんかん)に留(とど)まり、暗く沈(しず)む少女の顔をじっとながめていたが、やがて飽(あ)きてしまったのだろう。ぱたぱた、と軽(かろ)やかな羽(は)音(おと)を立てて飛(と)び立(た)ってしまう。

 雀たちの飛び立った方向に、少女は何となく目を向けた。

 小さな鳥が飛ぶ空は朝靄(あさもや)と橋下(はしした)から常に湧(わ)き出る湯(ゆ)気(げ)でくもっている。白い湯気にまぎれて雀の姿はすぐに見えなくなった。

 雀だけではない。ほんの少し、手をのばしただけでもその指(ゆび)先(さき)が湯気に埋(う)まってしまい、かすんで見えなくなっていく。それほど濃(こ)い湯気がこの場所にはあふれているのだ。

 少女が立っている、この石(いし)橋(ばし)の下にはぐつぐつと煮えたぎる温泉の源(げん)泉(せん)がある。

 この源泉はかなりの高温で、運悪く源泉にすべり落ちてしまった鼠(ねずみ)や鼬(いたち)といった小動物が一(いつ)瞬(しゆん)で茹(ゆ)で上がってしまう。

 そんな高温の源泉からは常(つね)にもうもうと湯気がわき上がっている。特に、今は冬も近い晩秋(ばんしゅう)だ。温泉と気温の温度差が大きいため、夏よりも密(みつ)度(ど)を濃(こ)くした湯気がこの一帯(いったい)を白く包(つつ)んでいる。その様(さま)はまるで白い闇(やみ)に飲み込まれてしまったかのようだった。一(いつ)寸(すん)先(さき)すら見えない。

 もう小鳥の姿は見えない。朝靄と湯気という白い闇に飲み込まれて、もはやどこにいるのか見(けん)当(とう)もつかない。

 小鳥も空も、何も見えない。

 ぽつねんと橋の上に立つ、一人の少女の未来と同じように、何も見えることはない。

「私、これからどうなっちゃうんだろう……」

 もう一度、同じような言葉をくりかえす少女の名を王(ワン)世梨(シーリィ)という。

 この楊(よう)華(か)国(こく)を支え国の利益収入(りえきしゅうにゅう)を一手(いって)に担(にな)う遊郭街(ゆうかくがい)、桃色仙郷(とうしきせんきょう)で働いている妓女(ぎじょ)の一人だ。

 いや、正確には妓女見習い――もっと正(せい)確(かく)を期(き)すならば一人前の娼妓(しょうぎ)に成(な)り損(そこ)ね、勤(つと)めている妓(ぎ)楼(ろう)から追い出されかけている解(かい)雇(こ)寸(すん)前(ぜん)の半人前――といったところだろうか。

「どうしよう………どうなるの……? どうしたらいいの……?」

 言葉は違うが、意味はほぼ同じ言葉をくりかえすシーリィの目はうつろだ。その目は開いているが、その実(じつ)、目の前のことが何も見えてはいない。視(し)界(かい)いっぱいに広がる白い湯気もその目には映(うつ)らない。晩秋で肌(はだ)寒(ざむ)い季節のはずなのに、熱々(あつあつ)の源泉のせいで真夏かと錯(さつ)覚(かく)しそうなほどここは暑(あつ)い。その暑さすらシーリィにとっては遠い海を越(こ)えた異(い)国(こく)かのように遠い。長時間立っているせいで、全身から凄(すさ)まじい量の汗が噴(ふ)き出(で)ていることも理解してはいないだろう。

 こめかみをつたう汗がぽたぽたと橋の床に落ち、そこに小さな水たまりを作っていることすら意(い)識(しき)の外(そと)だ。ただ、もうもうとわき上がる湯気のなか、ぼんやりと突っ立っている。

 シーリィがいるこの橋は、桃(とう)色(しき)仙(せん)郷(きよう)のちょうど中心に位置する場所だ。

 そして位(い)置(ち)だけではなく、この場所こそが桃色仙郷にとっての中心であり、文(も)字(じ)通(どお)りの源泉ともなっている。

 桃色仙郷に数(あま)多(た)ある妓楼のほとんどが、この源泉からわき出る温泉を引いている。地(ち)中(ちゆう)に張りめぐらされた太い管(くだ)を伝って、各妓楼の湯(ゆ)船(ぶね)に流されるこの温泉は娼妓たちや妓楼で働く人々の、大きな助けとなっているのだ。

 おもにやることやったあとの、後(あと)始(し)末(まつ)に大(おお)いに役(やく)立(だ)っている。

 妓楼、特に桃色仙郷にあるすべての妓楼は娼館(しょうかん)とほぼ同じ意味を持つ。つまりはどれだけ言葉を綺(き)麗(れい)に飾(かざ)ろうが、要(よう)は性交を行(おこな)う場所のことを指(さ)すのが楊華国の常(じよう)識(しき)だ。

 もちろん、風(ふう)流(りゆう)をたしなむ気障(きざ)な花々(かか)公子(こうし)――遊び人の若い貴族――ならば、

「かりそめの恋(こい)をする場所のことだよ。そんな無粋(ぶすい)な言い方はよしてくれないかな」

 とでも言うのだろうが。しかし彼らが目当ての娼妓を目の前にして、恋を語(かた)らい合(あ)うだけで満足するのか。そんなわけはない。

 妓楼に訪れた客のほとんどは気に入った娼妓を相手に愉(たの)しんで、まぐわい合う。これは当然の成(な)りゆきで、必(ひつ)然(ぜん)だ。

 そして事(じ)後(ご)にはお互(たが)いの体、寝台の敷布(しきふ)――もしくは寝台まで堪(こら)えきれず、床でいたしてしまった場合は床や壁――などが汚れる。それはもう色々と淫(みだ)らな想像をかき立てられる体(たい)液(えき)でぐちょぐちょとなる。これもまた必然だ。

 そこで役立つのが、この温泉だ。

 事後で汚れた体を水と混ぜた適(てき)温(おん)の温泉で洗い流し、さっぱりとさせるも良し。そのまま、湯(ゆ)船(ぶね)につかって疲れた体を癒(い)やすのも良し。

 さらに高温の源泉なので、こびりついた汚れを落とすにも効(こう)果(か)的(てき)だ。冷たい水でぬぐうよりも、熱いお湯を使ってぬぐった方がこれらの特(とく)殊(しゆ)な汚れは落ちやすいのだ。わざわざ湯をわかす必要もなく、ただ引いてきた源泉をそのまま使えば良いだけなので、後(あと)片(かた)付(づ)けをするものにとっても、とてもありがたい。

 おまけに腐(くさ)っても天然温泉なので、その成分は滋養(じよう)に富(と)んでいる。美(び)肌(はだ)にも関(かん)節(せつ)痛(つう)にも効(き)くここの温泉には、それ自(じ)体(たい)の愛(あい)好(こう)者(しや)もいるほどだ。

 そのため桃色仙郷には色(しき)欲(よく)がいまだにあるのか、と目を疑(うたが)うような老(ろう)男(なん)老(ろう)女(じよ)を見かけることがよくある。

 もちろん、本当に色欲が枯(か)れていない老人である場合もあるにはあるが、やはりそういう猛者(もさ)は少(しよう)数(すう)だ。たいていの老人は娼妓の体目(め)当(あ)てではなく、温泉につかって体を癒やす湯治(とうじ)目的のものが多い。そして、そういった湯治客もまた多額の金子(きんす)をこの地に落としていってくれる。

 この温泉はまさに金(かね)の成(な)る木(き)ならぬ、金の成る湯(ゆ)なのだとシーリィは聞いている。

 つまり、この源泉は桃色仙郷にとってはなくてはならないものであり、ここで働くものを、そして楊華国民全員を潤(うるお)してくれる「命(いのち)の湯(ゆ)」でもあるのだ。

 そもそも、ここにこれほど大きな遊郭街ができたのも、この源泉があればこそだった。

 逆(ぎやく)説(せつ)的(てき)に言うならば、ここにこれほど豊かな温泉がわいていなかったなら楊華国はこんな異常な国家にはならなかったとも言える。

 遊(ゆう)郭(かく)経(けい)営(えい)そのものが国(こつ)家(か)事(じ)業(ぎよう)であり、その利益が国の税(ぜい)収(しゆう)の大(だい)部(ぶ)分(ぶん)を占(し)めるという、異常体制。破廉恥(はれんち)極まりない野(や)蛮(ばん)人(じん)の集まりだと、他国に蔑(さげす)まれるような国家には決してならなかっただろう。だがシーリィたち楊華国民もまた、こんな不(ふ)道(どう)徳(とく)極(きわ)まりない国家になることを望んでいたわけでは決してない。こうなることでしか生きていく術(すべ)がなかった。だから、こうなるしかなかった。本当にただ、それだけなのだ。

 およそ二十年前のこと。莉斯(りし)国(こく)との戦(いくさ)に敗(やぶ)れた結果、惨(みじ)めな敗(はい)残(ざん)国(こく)となってしまった。それが楊華国の不幸のはじまりだった。

 それは戦時中に生まれ、現(げん)在(ざい)十八歳であるシーリィにとってはまだ生まれてもいないときの話。遠い昔の話だ。だがその古い過去が今現在のシーリィの苦(く)境(きよう)すべての原因でもあるのだ。

 楊華国の北(ほく)西(せい)には広(こう)大(だい)な草(そう)原(げん)が広がっており、莉斯国はその地で遊(ゆう)牧(ぼく)を営(いとな)む民(たみ)たちが住む国だった。おおらかで陽(よう)気(き)な気(き)性(しよう)の彼らは隣(りん)国(ごく)である楊華国とも友(ゆう)好(こう)的(てき)な関係を築(きず)いていた。

 だが一つの病(やまい)が二カ国の友好関係を引(ひ)き裂(さ)いた。その伝(でん)染(せん)病(びよう)が莉斯国だけでなく、陽華国の運命をも狂(くる)わせてしまったのだ。

 その病は狂(きよう)犬(けん)病(びよう)に似ていた。本(ほん)来(らい)なら、動物しか罹患(りかん)しないはずの伝染病は遊牧民である彼らが飼っていた羊(ひつじ)から広がった。

 まだ年(とし)若(わか)い羊がどんどんと死んでいき、さらには病に罹患した羊の肉を、そうとは知らずに食べてしまった幼(おさな)い子供たちもまた倒(たお)れはじめた。

 抵(てい)抗(こう)力(りよく)の弱い子供たちが病(やまい)に勝てずに次(つぎ)々(つぎ)と死んでいく頃には、子供たちの看(かん)病(びよう)をしていた親たちが次々と倒(たお)れ伏(ふ)していく。そして大人たちもまたその病には勝てずに、死んでいく。

 羊から人間の子供へと伝染したことによって病原菌が変(へん)異(い)し、さらに強力なものになってしまったのだと気づいたときには遅かった。とてつもない破(は)壊(かい)力(りよく)を得(え)た伝染病は猛威(もうい)を振(ふ)るい、莉斯国を蹂躙(じゅうりん)した。

 羊が死ぬ。子供が死ぬ。大人が死ぬ。そのくりかえしが莉斯国では一年ほどつづいた。

 このままでは莉斯国民すべてが死に絶(た)えるのかと思われたとき、莉斯国の薬師(くすし)たちが死にもの狂(ぐる)いで特(とつ)効(こう)薬(やく)を開発した。この薬によって一年ものあいだ猛(もう)威(い)を振るった伝染病はついに撲滅(ぼくめつ)させることができたのだった。

 だが死んだ人は戻らない。およそ一年足らずのうちに国民の三分の一が死(し)に絶(た)え、莉斯国民の重要な食(しよく)糧(りよう)源(げん)である羊は半減した。そして、この結果がさらなる悲(ひ)劇(げき)を生むことになる。

 死んだものはよみがえらない。それは人も羊も変わらない。さらには、少なくなったからといって、急に増やせるものでもなかった。

 結果、伝染病を撲滅させて喜ぶ莉斯国民を、次には深(しん)刻(こく)な食糧不足が襲(おそ)った。

 国民のすべてが飢(う)えることになった。わずかに残った羊を奪い合い、体だけではなく、心までが病(や)んでいく。人心は荒れに荒れ、掠奪(りゃくだつ)や殺人が各地で横(おう)行(こう)した。さらには少ない食糧をめぐり、部(ぶ)族(ぞく)間(かん)の戦(いくさ)まで起こりはじめる。それは内(ない)乱(らん)よりも深(しん)刻(こく)で悲しい、殺し合いだった。

 荒(すさ)んでいく民、荒廃(こうはい)していく国土を憂(うれ)えた莉斯国王は当時、友(ゆう)好(こう)国(こく)であった隣国、楊華国に食(しよく)糧(りよう)援(えん)助(じよ)を求めた。もはや莉斯国にとって楊華国は最後の頼みの綱(つな)だったのだ。

 しかし折悪(おりあ)しく、この年の楊華国は不(ふ)作(さく)だった。自国民が飢えるほどの不作ではない。だからといって、他国に分け与(あた)えるほどあるわけではない。

 そうした事(じ)情(じよう)から当時の楊華国の皇帝はこの要請(ようせい)を断(ことわ)ることにした。他国民の腹を満たし、自国民を飢えさせては本(ほん)末(まつ)転(てん)倒(とう)だと考えたからだ。

 その判(はん)断(だん)は一国を預(あず)かるものとして、決(けつ)して間違った選(せん)択(たく)ではなかっただろう。

 だがその皇帝の意(い)を伝えるべく、莉斯国王に向けた使(し)者(しや)の人(じん)選(せん)は大きな誤(あやま)りだった。

 それこそ国家を傾(かたむ)けてしまうほどの大きな過(あやま)ちであり、皇帝はこの選択を生(しよう)涯(がい)にわたって、悔(く)いることになる。もしもこのとき、別の使者を選んでいたならば、と。そう当時の皇帝は悔やんで、悔やみつづけたという。

 問題の使者は驕(おご)り高(たか)ぶった人物だった。爛熟(らんじゅく)した高(こう)度(ど)な文化を築(きず)いた漢(かん)民(みん)族(ぞく)であることに、強い誇(ほこ)りを持ち、自分は選ばれし優(ゆう)等(とう)な人間だと、根(こん)拠(きよ)もなく信じていた。

 そんな選(せん)民(みん)思(し)想(そう)に凝(こ)りかたまった男が、漢民族ではない莉斯国民に礼(れい)儀(ぎ)正(ただ)しい態度をとるわけもない。彼はあろう事か、みずからも飢えに苛(さいな)まれている莉斯国王にこう言(い)い放(はな)った。

「我(わ)が楊華国皇帝陛(へい)下(か)は莉斯国に食糧援助はなされないとご決(けつ)断(だん)なされました。まあ、当然でしょうね。汚(けが)らわしい劣(れつ)等(とう)の野蛮人に我が国の米(こめ)を食わせてやるぐらいならば、故(こ)郷(きよう)の犬にでも食わせた方がましだ」

 彼はいったい、どんな思惑(おもわく)でこんな酷(ひど)い侮辱(ぶじょく)を国王に投げつけたのか。劣等だと蔑(さげす)んでいる国王に「そのとおりだ、すまないことをした」とでも謝(しや)罪(ざい)してほしかったのだろうか。

 劣等である莉斯国が、優等である楊華国に無(む)茶(ちや)な要求をして申(もう)し訳(わけ)ないと思え、とでも考えていたのか。そういう思(し)考(こう)こそが愚(おろ)かだとは一片(いっぺん)たりともうたがわなかったのか。

 もし可(か)能(のう)ならば、シーリィはこの使者にたずねてみたかった。なぜ、こんなことを言ったのか。あなたがそう言ったことでこのあと、楊華国民がどんな目に遭(あ)うのか想(そう)像(ぞう)できなかったのか、と胸(むな)ぐらをつかんで問(と)いつめてやりたいとさえ思う。

 だが、それはもはや不(ふ)可(か)能(のう)だ。

 使者が何を思って、こんな馬(ば)鹿(か)なことを言ったのかは、もはやだれにもわからない。

 この言葉を聞いて激(げき)怒(ど)した莉斯国王に、問(もん)答(どう)無(む)用(よう)で首をはね飛ばされたからだ。

 国王の激しい怒りは使者の首をはね飛ばしたぐらいではおさまらず、彼は血(ち)塗(ぬ)れた剣を掲(かか)げ、全(ぜん)莉(り)斯(し)国(こく)民(みん)に号(ごう)令(れい)した。「楊華国を討(う)て」と。

 使者の愚かな過ちの代(だい)償(しよう)は彼の命だけではとうてい、贖(あがな)いきれるものではなかったのだ。

 莉斯国民は遊牧の民である。当然、彼らは農(のう)耕(こう)民(みん)である漢民族よりも騎(き)馬(ば)戦(せん)に長(た)けていた。まして楊華国は数ある漢民族の国のなかでも文弱(ぶんじゃく)の国として有名だった。

 そんな文弱の軍が、飢えと怒りで通(つう)常(じよう)よりも強壮(きょうそう)となった莉斯国軍に敵(かな)うはずもない。

 楊華国の軍(ぐん)備(び)が整(ととの)う間(ま)もなく、国(こつ)境(きよう)の砦(とりで)は無(む)残(ざん)にも破(やぶ)られ、莉斯国軍は当時の首(しゆ)都(と)である寧安(ねいあん)にまで駈(か)け上り、およそ五日で都を陥落(かんらく)させ、皇城(こうじょう)を占拠(せんきょ)した。

 当時の皇帝と皇(こう)太(たい)子(し)、そして皇(おう)子(じ)と公(こう)主(しゆ)の幾(いく)人(にん)かはそのまま莉斯国に身(み)柄(がら)を拘(こう)束(そく)され、今も安(あん)否(ぴ)不(ふ)明(めい)である。さらに逃(に)げ遅(おく)れた楊華国民もそのまま殺されるか、もしくは捕(と)らえられ、今も人(ひと)質(じち)として莉斯国に囚(とら)われたままだ。

 敵(てき)軍(ぐん)に囚(とら)われず、殺されもしなかった人々は命からがら楊華国の最果(さいは)ての地、東北の地へと逃げこんだ。

 その土地には湯源(とうげん)という名の寂(さび)れた町があった。

 滋(じ)養(よう)豊(ゆた)かな天然温泉がわき出ている、その町には数(すう)軒(けん)の温(おん)泉(せん)宿(やど)と一(いち)軒(けん)の妓楼があるばかりの貧(まず)しい町だった。畑作(はたさく)には向かないこの土(ど)壌(じよう)では農業だけでは食べていくことができず、着(き)の身(み)着(ぎ)のままで逃げた人々は途(と)方(ほう)に暮(く)れてしまった。これからいったいどうしたらいいのか。畑作が向かない土地で、農民である彼らはどう生きていけば良いのか。

 うつろな目であたりを見まわす老人の目に、妓楼から出てきたばかりの貴公子の姿が映(うつ)った。

 脂下(やにさ)がった漢民族の貴公子は、陽華国ではあまり見かけない形の袍(ほう)を着ていた。外国、真魏(まぎ)国(こく)や倶琉(くる)国(こく)からの客なのだろう。化(け)粧(しよう)の濃(こ)い妓女に絡(から)みつかれて、だらしなく相(そう)好(ごう)を崩(くず)す男の姿を見て、老人はひらめいた。

「そうだ、妓楼だ。ここに遊郭街を造(つく)ろう。そして外国の客から金を巻きあげれば良い」

 老人の言葉にその場に居(い)合(あ)わせたものは驚(おどろ)き、戸惑(とまど)った。だがつづく老人の言葉を聞き、彼らも心を決めた。

「儂らにはもう、命と体しか残っていない。ならばその体を売って生き延(の)びるしかない」

 その言葉を胸に、楊華国の民はこの土地に一(いち)大(だい)遊(ゆう)郭(かく)街(がい)を造り上げた。

 湯源という名を改(あらた)め、桃色仙郷と名付けられたその中心地に今、シーリィは立っている。

 シーリィはこの話を行(い)き倒(だお)れかけていたところを拾ってくれた妓楼の女将(じょしょう)から聞かされた。

 そして桃色仙郷ができるきっかけとなった老人の言葉に、深い感銘(かんめい)を受けた。

 シーリィもまた老人と同じような思いでこの桃色仙郷に来た。財(ざい)産(さん)も親も亡(な)くし、頼るべき大人からも見放されたシーリィに残された、たった一つの財産である「体」を売りに来たのだ。

 もうそうすることでしか、生きてはいけない。そう思ったからこそ、彼女はここにいる。

「…………なのに」

 その最後の財産であり、切(き)り札(ふだ)でもある「体」すら売れないのなら、どうすれば良いのか。シーリィは改めて今現在、自分の置かれた状況に絶(ぜつ)望(ぼう)してしまう。

 彼女の心は目の前の現実ではなく過去を見ていた。それも遙(はる)か遠い過去ではない。およそ数時間前のこと。そのときの情(じよう)景(けい)があまりにも衝(しよう)撃(げき)的(てき)すぎて、彼女の意(い)識(しき)は「そのとき」のまま、時間を止めてしまっていた。

「何でだろう……普通、男の人って処(しよ)女(じよ)なら喜んで抱いてくれるものじゃないの……?」

 昨(さく)晩(ばん)、彼女は「初めての客」となる男に逃げられたのだ。

 シーリィは昨(さく)晩(ばん)、初花(はつはな)摘(つ)みとも呼ばれる初花(しょか)の儀(ぎ)をするはずだった。それは娼妓が初めて客を取り、処女(しょじょ)や童貞(どうてい)を捨てる儀式のことだ。それは娼妓にとっては寂しいような誇らしいような複(ふく)雑(ざつ)な気持ちがするものだという。

 だがその「初めて」を捧(ささ)げられる客にとっては非常に嬉しいことであるらしい。

 女はそうでもないが、男はやたらと相手の処(しよ)女(じよ)性(せい)を気にする生き物だ。だからこそ、妓女の初花の儀となれば、どんな男でも敵娼(あいかた)になりたいと言うのが通(つう)例(れい)であるらしい。

 ごくごく一部の例(れい)外(がい)をのぞいては。

「おかしいよね……一回どころか五回も初花の相手に逃げられるなんて……」

 シーリィはその例外に見(み)事(ごと)に当てはまってしまう女だった。昨(さく)夜(や)の時(じ)点(てん)で四回も初花の相手に逃げられ、今度の相手こそはと意(い)気(き)ごんでいたのだが。

「怖くて、無理って、何それ……」

 昨夜ことの直前で逃げた、気(き)弱(よわ)そうな青年の叫(さけ)び声が今もシーリィの耳にこだまする。

「僕(ぼく)にはそんなおっかない女を抱くことは無(む)理(り)ですぅぅぅ―――――ッ」

 ぐるぐると青年の叫び声を再(さい)生(せい)しつづけた頭が、鈍(にぶ)く痛(いた)み出す。ずきずきと痛む脳(のう)裏(り)に描(えが)き出されるのは逃げた客の引きつった顔と、震(ふる)える声。

 シーリィを雇(やと)っている妓楼、牡丹楼(ぼたんろう)の女将、杜(ト)梅玲(メイリン)がようやっと見つけてきたのはおどおどとした、狐(きつね)のように細面(ほそおもて)で目が細い文(ぶん)官(かん)だった。彼は美しくきらびやかな妓女には、気後(きおく)れする性質(たち)だったらしい。だからこそ一(いつ)見(けん)したところ大人しそうで、そこそこに可愛らしい美(び)貌(ぼう)の持ち主であるシーリィのような娘(むすめ)の方が好みだと言ってくれていたのに。

 シーリィが、あの王(ワン)岱儀(ターウェイ)の娘と知るまでは。

「あ、ああ、あなたは、ああ、あの、ワン・ターウェイ将(しよう)軍(ぐん)の娘なんですか」

 登楼(とうろう)してきて開(かい)口(こう)一(いち)番(ばん)、そう叫んだ青年はあきらかに怖がっていた。無理もないことだろう。

 不世出(ふせいしゅつ)の大(だい)英(えい)雄(ゆう)。比類(ひるい)なき剣豪(けんごう)。稀代(きたい)の戦上手。連戦連勝(れんせんれんしょう)の常勝(じょうしょう)将軍。これらはすべて、シーリィの父に世間から贈(おく)られた賛辞(さんじ)の数々(かずかず)だ。

 ワン・ターウェイ。八年前に亡くなったシーリィの父であり、かつては陽華国一の剣豪(けんごう)とも言われた比類(ひるい)なき武勇(ぶゆう)を誇った偉(い)大(だい)なる将軍。晩(ばん)年(ねん)は卑劣(ひれつ)な謀(ぼう)略(りやく)により無(む)実(じつ)の罪を着せられて罪人として処(しよ)刑(けい)されたが、それでも今なお陽華国の民の間での人気は高い。

 その悲劇の将軍がたった一人遺(のこ)した愛娘(まなむすめ)がシーリィと知り、文官は目に見えて怖(お)じ気(け)づいた。こんなにも雄々(おお)しく、強さを称(たた)えられた男の娘も強く恐ろしい化け物だと思うのが当たり前だ。さらにシーリィ自身も、男(おとこ)顔(かお)負(ま)けどころか並(なみ)の武(ぶ)官(かん)では太刀打(たちう)ちできないほどの剣の腕の持ち主と知ると、彼は脱兎(だっと)のごとく逃げ出した。

「僕(ぼく)にはそんなおっかない女を抱くことは無(む)理(り)ですぅぅぅ―――――ッ」

 という、シーリィにとっては笑うに笑えない捨て台詞(ぜりふ)を残して。

 文官が走り去ったあとに部屋に残されたのは、初花の儀のために精(せい)一(いつ)杯(ぱい)華(はな)やかによそおった妓女見習いと頭を抱えてうなる女将、メイリンだけだった。

 茫然自失(ぼうぜんじしつ)状態でぺたんと座り込むしかできなかったシーリィとは違い、メイリンは苛(いら)々(いら)と鬱憤(うっぷん)を晴らすために叫びまわっていた。

「嘘(うそ)でしょう 信じられないわよ! 何でこうなるのよ」

 だがその叫び声も、薄い幕(まく)があるかのようにシーリィには遠い。ただ文官の残した叫び声だけが頭でぐるぐるとまわっている。

(僕には無理って。じゃあだれなら良いというの! だれなら私の相手をしてくれるの)

 声に出せない叫びが胸の奥で鳴り響き、がらんどうになった心の中でわんわんとこだまする。

「このあたしが、この牡(ぼ)丹(たん)楼(ろう)のメイリンが、五回も失敗するなんて、ありえない……」

 現実の聴(ちよう)覚(かく)に痛いほど訴(うつた)えかけてくるメイリンの大声も、シーリィには歪(ひず)んで聞こえてくる。まともに聞き取ることができない。

 いや、違う。妓女見習い自身にもう聞き取る意(い)欲(よく)がないから、まともに聞こえないだけだ。

(もう何も聞きたくない。もう何も見たくない。もう嫌(いや)だ。こんな辛(つら)すぎる現実は、もう嫌だ!)

 まだ大人になりきれていない、十八歳の未(み)熟(じゆく)な精神は客に拒(きよ)否(ひ)されつづけたという現実にずたぼろに傷つけられていた。

 これが一度や二度ならば、まだ耐(た)えられただろう。だがシーリィにとって客に逃げられるのはこれで五度目だ。一度は痛みに耐えられた傷(きず)でも、同じ場所を二度三度と傷つけられたならば、その痛みは倍(ばい)ほどにも増(ま)して致(ち)命(めい)傷(しよう)ともなる。まさにこの時の彼女がその状態だった。

 はじめは浅い傷がどんどん深みを増してシーリィの心を抉(えぐ)っていく。そして傷が心の急(きゆう)所(しよ)に達して致命傷になる、その一(いつ)歩(ぽ)手(て)前(まえ)。ひび割れた心が完全に壊れる前にみずからを守ろうと、シーリィは自分の体をぎゅっと抱きしめた。

 これ以上、傷つけられないように両手で耳をふさぎ、目をぎゅっと閉じる。

 だが、そうやって逃げられるほど「現実」は甘くなかった。

「あ……ッ」

 現(げん)実(じつ)逃(とう)避(ひ)をして、自らの殻(から)に籠(こ)もろうとしていたシーリィの意識を浮(ふ)上(じよう)させたのは、肩にかかった細くも力強い手だった。肩をぐいっと持ち上げられて、うつむけていた顔を反(はん)射(しや)的(てき)に上げさせられる。

「こら、シーリィ ぼうっとしてるんじゃないよっ」

 それはメイリンだった。ひとしきり叫んで気が済(す)んだのか。彼女は幾(いく)分(ぶん)か冷(れい)静(せい)さを取り戻(もど)していた。だが、その女将の顔をぼんやり見上げるシーリィはまだ現実に立ち返っていない。

 その悄然(しょうぜん)とした様子を見て、メイリンははっと息をのむ。そしてシーリィから目をそらしつつ、痛ましげに顔をゆがめた。だがその痛みを堪(こら)えるように、メイリンはあえて厳(きび)しく声をとがらせた。

「………シーリィ、ここまで初花が流れる妓女なんて、あたしにもお手上げだよ。正直もう、どうしたらいいのかわからない」

「え……?」

 メイリンの厳しい声(こわ)音(ね)と言葉に、ようやっとシーリィの頭に思(し)考(こう)力(りよく)が戻ってくる。だが、それは喜ばしいことではない。

 思考力がないままならば、女将が言いたいことを察(さっ)するなんて真(ま)似(ね)はできなかっただろうから。彼女にとっては、死(し)刑(けい)宣(せん)告(こく)にも等(ひと)しいことを言われていると気づくこともなかったはずだ。

「とりあえず、今日のところはあんたも休みなさい。今(こん)後(ご)のことは明日にでも話そう」

 今後のこと。それがどういう意味なのか、わからないほど妓女見習いも馬(ば)鹿(か)ではない。

 今後、もうシーリィはこの牡丹楼には置いてもらえないという意味だとすぐにわかった。

 当然のことだ。妓(ぎ)楼(ろう)経(けい)営(えい)は慈善事業(じぜんじぎょう)ではない。まともに稼(かせ)ぐこともできないくせに出(しゆつ)費(ぴ)ばかりがかさむ娼(しよう)妓(ぎ)など、どんな良(りよう)心(しん)的(てき)な妓楼だろうと置いてはもらえない。

 シーリィも、それは仕方がないことだと頭のどこかでは理(り)解(かい)している。

 それでもわかりたくはなかった。納(なつ)得(とく)などしたくはなかったが、言いたいことを言って部屋を出て行こうとするメイリンを引(ひ)き留(と)めることも、説(せつ)得(とく)することもシーリィにはできない。

 さっき逃げた客を為(な)す術(すべ)もなく見送ったときと同じように、シーリィは女将の泣(な)き言(ごと)も懇願(こんがん)もすべて拒(きよ)絶(ぜつ)する背中を見送(みおく)るしかできなかった。

 そして一(ひと)晩(ばん)中(じゆう)、一睡(いっすい)もできずに答えの出ない問いを頭の中でくりかえした。

「どうしよう……どうなるの……? どうしたらいいの……?」

 泣きながら頼(たよ)りなげに問(と)いかける声に応(こた)えてくれる声はない。それが寂しくて、虚(むな)しくて。

 気がつけばシーリィは早朝、みんなが寝(ね)静(しず)まるなか、牡丹楼を飛び出していた。

 逃げてしまったのだ。聞きたくない、見たくない現実から。牡丹楼から追い出されるという未来から。何もかもから逃げたくて、シーリィは走った。走って、走って、そしてたどり着(つ)いたのが、この石橋の上だった。

 父も亡(な)くし、母も亡くしたシーリィにはこんなだれもいない橋の上にしか、逃げこむ場所はなかった。彼女は天(てん)涯(がい)孤(こ)独(どく)の身だ。弱ったときに頼れる人などどこにもいない。

 もう彼女には「自分」しかいない。だれも頼れない。だれも助けてはくれない。

「ふふっ」

 あまりにも無(む)力(りよく)な自分を自(じ)覚(かく)して、不(ふ)意(い)にシーリィはおかしくなった。

「何でかな……何でこんなにも弱い私をあの人は怖いだなんて、言ったんだろう……」

 狐の文官の捨て台詞(ぜりふ)を思い出して、笑いがこみ上げてくる。実(じつ)際(さい)のシーリィは弱(よわ)々(よわ)しい小(こ)娘(むすめ)でしかなく、こんな橋の上に立っていることしかできない非(ひ)力(りき)な妓女見習いに過(す)ぎないというのに。彼は彼女のなにを怖がっていたのか。

「たしかに強くなりたくて、私、たくさん剣の稽(けい)古(こ)をしたよ? もっと、もっと、強くなりたかった。父さんみたいにだれかを守れるぐらい、強く。でも私はずっと弱いままだった……」

 剣の腕はそこそこ強くなったと思う。でも心が弱いままだった。臆(おく)病(びよう)で気弱な性質は変わることがなかった。だれかを傷つけるぐらいならば、自分が傷ついた方が良い。そう考えてしまう弱い自分が許せなくて、稽古にいっそう励(はげ)んでも結(けつ)果(か)は同じだった。

 シーリィは、心が脆(ぜい)弱(じやく)だ。たとえ剣の腕が強くても心が弱くては意味がない。

 そんな弱い小娘をただ自分より腕(うで)っ節(ぷし)が強い、それだけで恐れたのか。いきなり噛(か)みついたり、殴(なぐ)りかかってくる危(き)険(けん)人(じん)物(ぶつ)だとでも思われていたのだろうか。あの客はもしかしたらそう思っていたのかもしれない。そう思い込んで、一(いち)目(もく)散(さん)に逃げ出したのかもしれない。

 高潔(こうけつ)な英雄と謳(うた)われていた父でさえも、ただの乱(らん)暴(ぼう)者(もの)だと思っていたのかもしれない。

「……そう、思われても仕方ないのかな。でも、ひどいよね。私も父さんも、いきなり殴りかかったりなんてしないのに」

 真実の父は本当に優しい人だった。大(おお)柄(がら)で厳(いか)つい顔立ちには似合わず、穏(おだ)やかでいつも優しく笑っていた父。シーリィはそんな父のことが大好きだった。

「父さんは、怖い人なんかじゃない。とっても、とっても優しい人だったんですよ……」

 あのとき、言えなかった言葉が今になって唇(くちびる)からこぼれ落ちる。

 だが、その言葉すら白い闇(やみ)に飲まれて跡(あと)形(かた)もなく消えていく。だれにも届くことのない言葉同(どう)様(よう)に、シーリィ自身も消え入りそうにゆらゆらと白い闇に飲まれていく。

 何も見えない。目を開けていても見えるのは白くかすんだ風景ばかりだ。もはや開けていても用(よう)をなさなくなった目をそっと閉じる。その眼裏(まなうら)に浮かぶのは在(あ)りし日(ひ)の父の姿だ。

 父は誇(ほこ)り高(たか)い武(ぶ)人(じん)だった。

 弱きを助け、強きを挫(くじ)くという正(せい)義(ぎ)漢(かん)そのものの男だった。シーリィはそんな亡(ぼう)父(ふ)を誇りに思っている。だが、同時にそんな父だからこそ、という歯がゆさもあった。

 愚直(ぐちょく)なまでに正義を貫(つらぬ)こうとした父は、謀(はかりごと)にはめっぽう弱かった。戦場では無(む)敵(てき)の強さを誇った将軍も陰謀(いんぼう)渦巻(うずま)く宮(きゆう)廷(てい)では赤(あか)子(ご)同(どう)然(ぜん)だったのだ。

 そんな父だったからこそ、陰(いん)謀(ぼう)に巻き込まれたときに逆(さか)らうこともできなかった。この陽華国ではもっとも重い罪、国(こつ)家(か)反(はん)逆(ぎやく)罪(ざい)という濡(ぬ)れ衣(ぎぬ)を着せられたまま、逝(い)ってしまった。

 シーリィと母に深い悲しみと多(た)額(がく)の借金を遺(のこ)して、父は死んでいった。

 無実の父の罪を贖(あがな)うために、払えと宮廷に命じられた賠(ばい)償(しよう)金(きん)という名の借金は膨大(ぼうだい)だった。

 まず、母がその重みに耐(た)えきれなくなった。父に代(か)わって家(か)計(けい)を支えようとした母は返して返してもなくならない借金に押(お)し潰(つぶ)されるようにして死んだ。一年前のことだ。

 そしてその重(おも)苦(くる)しい荷物は母の死後、シーリィの背にのしかかってきた。だが年(とし)若(わか)い小娘にそんな額の借金を返せるはずもない。

 思(おも)いつめたシーリィは桃(とう)色(しき)仙(せん)郷(きよう)に来るしかなかった。ここに妓楼を造ろうと言った、老人と同じように。ここで「体」を売って借(しやつ)金(きん)を返そうと考えたのだが。

「ほんと、その体すら売れないなんて、私って……」

 最(さい)低(てい)の、無(む)価(か)値(ち)な女だ。ふふっと泣きむせぶように自(じ)嘲(ちよう)の笑みが浮かぶ。借金を返すぐらいに稼(かせ)ぐどころか、出だしからつまづいて妓楼からも追い出されようとしている。

 これからどうするべきなのか、シーリィにはわからない。そもそも自分に、これからがあるのかどうかすらわからなかった。

(もう、何も見えない。わからない)

 白い闇にシーリィの体はすっかり飲み込まれてしまっている。そして弱った心までもが闇に飲み込まれそうになった、その時。

 強い一(いち)陣(じん)の風が吹いた。

 一時的に濃い湯気を吹き飛ばし、橋の上の情(じよう)景(けい)をはっきりと見せてくれる。

 急に開けた視界に少女は目を瞬(まばた)かせる。ぼんやりとうつろな視線をさまよわせた彼女の瞳(ひとみ)に真っ赤な色(しき)彩(さい)が映(うつ)り込(こ)んだ。紅(あか)い血の色にも似た袖(そで)がひらひらと視界の端(はし)でゆれている。

 彼女は今、全身紅い衣装を身にまとっていた。それは漢(かん)土(ど)の伝(でん)統(とう)的(てき)な花(はな)嫁(よめ)衣(い)装(しよう)に似ていた。いや、似ているなどというものではない。花嫁衣装そのものだ。

 昨夜、妓女見習いが客とともに行うはずだった初花の儀は、擬(ぎ)似(じ)結(けつ)婚(こん)式(しき)として執(と)り行(おこな)われるのが遊郭の古い習(なら)わしだ。もちろんごっこ遊びであり、客も娼妓も、その偽の結婚式を本気になどしない。ただ男(だん)女(じよ)問(と)わず娼妓はその仕事の性(せい)質(しつ)上(じよう)、まともに結婚衣装を着ることができない可能性がとても高い。そのため、このごっこ遊びは意外と娼妓には好(こう)評(ひよう)だった。

 シーリィもこの桃色仙郷に来た時点で、もう花嫁衣装を着ることなどできないと諦(あきら)めていた。まともな結婚はおろか、結婚自体できないと覚(かく)悟(ご)していたからだ。

 だから初花の儀で結婚衣装を着ることができると知って、密(ひそ)かに胸を高鳴(たかな)らせていた。

「でも、まさかそれから四回も着る羽(は)目(め)になるとは思わなかったけれど……」

 腕を持ち上げると、布をたっぷりと使った広(ひろ)々(びろ)とした袖がしゃなりと音を立てる。

 一回目の初花の時にあつらえてもらった、この衣装は急ごしらえのために所(ところ)々(どころ)ほつれていた。それがまた、今の自分にはお似合いとだ思うとおかしくもないのに笑いがこみ上げてくる。

「ふふっ……ふはっ……ふふふっ」

 どこか癇(かん)に障(さわ)る引き攣(つ)れた笑い声があたりにこだました。その音(ね)色(いろ)は狂(きよう)気(き)を孕(はら)み、ゆっくりとシーリィの心に黒い染(し)みをにじませていく。

「嫌だな……これじゃあまるで私、花婿に逃げられた花嫁みたいじゃない……」

 せめて着(き)替(が)えてくれば良かったと言うシーリィの声は不自然に弾(はず)んでいる。彼女の心はあきらかに均衡(きんこう)を失(うしな)いかけていた。

「変だよね……恋もしたことないのに、花嫁衣装を着ているなんて」

 昔は好きな人のところにお嫁に行くだなんて言っていたのに、とつぶやく瞳はうつろだ。

「ああ、でもうんと幼(おさな)い頃は父さんのお嫁さんになるって言ってたっけ……」

 父さん、喜んでいたなあとシーリィがつぶやいたとたん、また湯気が大量に噴き上がり、彼女の体をおおい隠(かく)す。もうシーリィ自身も、今自分がどこにいるのかわからないほど濃い白い闇にすっぽりと包まれる。

 全身、足の爪先(つまさき)から頭の天辺(てっぺん)まで闇におおわれている。それはシーリィの体だけではない。

 彼女の心までも闇におおわれている。

(私、今どこにいるんだろう。ちゃんと現(げん)世(せ)にいるのかな。それとも………)

「もう、あの世にいるのかな………」

 小さな声とともにゆれる簪(かんざし)がしゃらしゃらと音を立てる。その音がやけに耳について離れない。その音がまるで葬(そう)送(そう)の時に鳴らされる鈴(すず)のように聞こえてならない。

(これは母さんの葬儀に鳴っていた鈴の音? それとも父さんの時の?)

「それとも……私? 私の葬儀の鈴なのかな………」

 不吉で危(あや)うい言葉を口にしたとたん、また風が吹く。湿気(しけ)た風にあおられたシーリィの髪がゆれる。高く結(ゆ)い上げた髪は走ったときに崩(くず)れて、今にも背(せ)中(なか)に流れ落ちそうだった。

 ゆらゆらとゆれる髪に挿(さ)した簪(かんざし)もまた、ゆれる。今にも崩れ落ちそうな髪を支えている簪もまた、頭から落ちそうだった。今シーリィをかろうじて生(せい)に留(とど)めている正(しよう)気(き)の糸のように。

 ゆらゆらとゆれにゆれて音を立てる。落ちるか落ちまいか――生きるべきか死ぬべきか迷(まよ)うように、しゃらしゃら、しゃらしゃらと。鈴の音に似た音色を響(ひび)かせる。

 死(し)後(ご)の葬送に鳴る音が、ずっと耳(みみ)元(もと)で鳴り響いている。

 耳元で鳴る不吉な音に急(せ)かされるように、欄(らん)干(かん)にかけた手にぐっと力がこもる。

 欄干に乗り上がるように身を乗り出すシーリィの髪がゆれる。簪がゆれる。葬送の音がいっそう激(はげ)しく耳の奥でこだました。

「そうだよ……父さんのお嫁さんになれば良い……」

 そうすれば、きっとみんな喜んでくれる。そう言って笑うシーリィの目に生気はない。あるのは死に取(と)り憑(つ)かれたもの特(とく)有(ゆう)の虚無(きょむ)だけだ。

「母さんは怒るかな。自分の娘が夫の妻になりたいだなんて言うんだもの。でも許してくれるよね。だって、もう父さんのほかに、私をお嫁さんにしてくれる人なんていないんだもの」

 くすくすと何が楽しいのか、笑っているシーリィに自分の言っていることが矛(む)盾(じゆん)だらけだと気づく様(よう)子(す)はない。

 ただ心のなかに収まりきらない悲しみや苦しみしか感じていない。今もその全身を苛(さいな)むかのような苦(く)痛(つう)が口からあふれだし、シーリィの身も心も飲み込もうとしているのを感じている。

 その苦痛の束(そく)縛(ばく)から逃れようとシーリィはさらに身を乗り出した。すでに欄干に腹(ふく)部(ぶ)が乗り、上(じよう)半(はん)身(しん)がぶらぶらと熱い温泉の上でゆれている。その様子はシーリィが着ている真紅の衣装とも相(あい)まって、まるで花がそこにあるかのように錯(さつ)覚(かく)させるものだった。

 茶(ちや)色(いろ)い木製の欄干という枝(えだ)についた花は、まだ固く閉ざされた蕾(つぼみ)だ。

 花開けば美しいはずのその花は、咲(さ)くことを待たずして枝から落ちようとしていた。華(はな)やかに咲(さ)き誇(ほこ)っても、その先に幸せなどないと思い込み、ぽきりと枝から自分を切り離そうとする。

「今、そっちに逝くね……父さん、母さん……」

 もう風は吹いていない。だが不安定にシーリィの体がゆれるたびに、耳元で簪もまたしゃらしゃらと鳴る。鳴り止まない葬送の音にうながされ、少女は自分の体を、命を支えていた手を欄干から放した。そうして自分の命からもまた手を放した。

 ずるうっと少女の体が欄干からすべり落ちる。そのまま頭から真(ま)っ逆(さか)さまに落ちようとしながらも、シーリィの顔には笑みが浮かんでいた。

(これで良い。これで良いんだ)

 花が蕾のまま腐(くさ)り落ちていく。彼女はこの結果に満足して、そっと目を閉じた、その刹那(せつな)。

「やめろおおお――――――――ッ」

 凄(すさ)まじい大(だい)音(おん)量(りよう)の叫び声が鼓(こ)膜(まく)を振るわせたと同時に、左足首にあたたかな手が触れるのを感じる。その手は遠(えん)慮(りよ)なく足首を強く握(にぎ)りしめてきた。

「あっ、ぐうっ!」

 ぎりぎりと凄まじい痛みが足首を襲(おそ)い、シーリィはたまらず苦悶(くもん)のうめき声を上げる。だがそんな痛みもまだ序(じよ)の口(くち)だった。そのまま左足だけが後ろに引っ張られる。下に落ちようとする体と、背後に引っ張られている左足の、接(せつ)点(てん)である足の付(つ)け根(ね)に千切(ちぎ)れるかと思えるほどの痛みが走った。激(げき)痛(つう)のあまり、目(め)尻(じり)に涙が浮かぶ。

 すべてに絶望して「死」に向かおうとする上半身と、彼女の意(い)思(し)を無(む)視(し)して無理やり「生」に引きずり戻そうとする、見知らぬだれかの手の力が左足の付け根でせめぎ合う。

 痛みから逃れようとシーリィは反(はん)射(しや)的(てき)に足をばたつかせた。しかし左足の拘(こう)束(そく)はゆるまない。それどころか暴れる右足までもつかんで引っ張ってくる。両足首をつかまれてぐいぐいと力まかせに橋上(はしうえ)に引っ張り上げられようとしているのに気づいて、シーリィは慌(あわ)てた。

「いやっ! やめて、放してえッ」

 がっしりと大きな手につかまれている足以外、動かせるものはすべて動かして暴れる。誰だかわからない手の持ち主がシーリィを死なすまいとしていることに、ようやく気づいたからだ。

「放して! 私はもう生きていたくないのッ もう、どうしようもない! 借金も返せなくて、どうせ行き倒れるしかないの! だから、お願いだから、死なせてよおッ」

 こんな風に無理やり「生」に引きずり戻されても、シーリィの絶望がなくなるわけではない。借金を返す当(あ)てもない。もう生きていてもどうしようもない。そう思ったからこそ、身投げしようとしているのだと、シーリィは宙(ちゆう)吊(づ)りになったまま泣き叫ぶ。しかしそんな涙の訴(うつた)えを、手の持ち主はたった一言のもとに斬(き)り捨てた。

「ふざけないでくださいッ! 絶対にあなたを死なせませんよ」

 手の持ち主――声からして若い男――はそう叫び返して、シーリィの足をつかんだ手にさらに力を込める。骨(ほね)すら砕(くだ)きそうな強力(ごうりき)にシーリィはまた苦悶の叫びを上げた。

「ぐあ、あああああああっ!」

 少女の口からもれるのは妓楼で習った、可(か)愛(わい)らしくよそおった悲鳴ではない。本物の痛みに恐れおののく、みにくく濁(にご)ったうめき声だ。だが本物の苦痛を訴える声だからこそ、その声は哀れで同情を誘(さそ)うものだった。聞いただれもがこれ以上苦しめたくないと願(ねが)ってしまうほどに。

 事実、シーリィの現(げん)状(じよう)は同(どう)情(じよう)するに足(た)りるほど、悲(ひ)惨(さん)だ。

 彼女自身が借りたわけでもない、亡き親の遺(のこ)した借金を背(せ)負(お)い、しかもその金を返す当てもない。借金を返すため、また生きるための最(さい)終(しゆう)手(しゆ)段(だん)として妓楼に身売りしても、客が付(つ)かずに追い出されようとしている。世を儚(はかな)んで身を投げても、仕方がない。

 今のシーリィは、まさに折れた枝にかろうじてつながっている蕾花(らいか)そのものだ。

 ぶらぶらと風に揺れている、その様子を見た人の十人中九人がその花を手折(たお)ることだろう。

 このまま枝にみっともなくすがりついていたとしても花が苦しむだけだと知っているから。

 だがシーリィの足をつかむ男は手折ることをしない、たった一人だったらしい。

 仕方がない、とは決して思わない。それどころか。

「絶対に死なせないッ」

 蕾花――シーリィ自身ですら諦めて捨てた「命」を救い上げようと必死になっている。

(どうして?)

 腐り落ちようとしている花の心に小さな疑(ぎ)問(もん)が浮かび上がってくる。それは絶望に染まった心をほんの少しだけ明るく照(て)らした。聞き覚えのない声の「彼」は知り合いでもない。逃げていった客でもない。つまり「彼」は完全な行きずりで、善(ぜん)意(い)で身投げした少女を助けようとしているのだ。こんなにも必死になって。なんて優しい人なんだろうと心の底から感動する。

 こんなにも心優しい善人が今の荒(すさ)んだ世の中にもいたのかと、ぽうっと心が明るくなる。

 だが小さな灯(あか)りは絶望という深い闇すべてを払(はら)うほどではない。いまだ寄(よ)る辺(べ)なくゆらゆらとゆれ続けるシーリィの耳元では葬送の鈴の音が鳴り響いている。

「くっ! お、重いッ」

 何とか持ち上げようとしている「彼」の苦しげな声が葬送の音色の向こうから響いてきた。

 救い主が悪(あく)戦(せん)苦(く)闘(とう)するのも、無理ないことだろう。妓女見習いが着込んだ無(む)駄(だ)に豪奢(ごうしゃ)な花嫁衣装は何(なん)重(じゆう)にもなっている。そのため今のシーリィの体重は大の男一人分は優(ゆう)に越(こ)えていた。そんな重(じゆう)量(りよう)の人間を持ち上げるなど男一人の力ではとうてい無理だ。

(もう、良いんです。このままじゃ、あなたまで落ちてしまいますよ)

 自分で死を選ぶような馬(ば)鹿(か)女(おんな)のことなど、放っておけば良い。このままではシーリィをつかんでいる「彼」まで、熱い源泉に頭から突っ込む事態になりかねない。だから放して欲しい。

「あ……う……あぁ……」

 そう言いたかったのに、口を開いてもまともに声も出せない。頭を下にしてぶら下がっているせいか、しだいに視(し)界(かい)が赤く染まっていくのを感じる。頭に血が上(のぼ)りすぎているのだろう。

 自覚したとたん、意識が混濁(こんだく)しはじめる。ずうっと耳(みみ)元(もと)で鳴っていた葬送の音も遠ざかったり、近くなったりと波(なみ)のように聞こえてきた。これなら、温泉に身(み)投(な)げしなくても死ねる。

 そう思うと、心の底から安(あん)堵(ど)した。そのままひたひたと忍(しの)びよってきた「死」に身をまかせようとして、ふと心(こころ)残(のこ)りがあることに気づく。いまだにシーリィの足首をがっちりとつかんでいる「彼」のことだ。シーリィ一人死ぬのは良いが、彼まで道(みち)連(づ)れにしてはいけない。

(だめ、だめ! あなたまで死ぬなんて絶対に駄目!)

 いまだに顔も知らぬ「彼」への強い想いがこみ上げてくる。源泉よりも熱い想いを原(げん)動(どう)力(りよく)にして気(き)力(りよく)をふりしぼって口を開く。

「あ、め…… だめ……えッ! は、あなし……っ、ぁな……まで、おぃ………るッ」

「なッ……!」

 切(き)れ切(ぎ)れのうめきまじりの言葉ではとても意味が通じたとは思えない。だが頭上の「彼」は息をのみ、足首をつかんでいる手が一瞬、震えたように感じた。

 これで手を放してくれるだろうか。そう、朦朧(もうろう)とした意識のなかでシーリィは期(き)待(たい)したが、残念ながらその期待は裏(うら)切(ぎ)られることになる。

「――ふざ、けるな」

 低い、獣(けもの)のうなり声にも似た言葉が妙にはっきりと聞こえた刹那。

「ひ、ああああっ」

 折れた枝にかろうじて引っかかっていた花はものすごい勢いで橋(はし)上(うえ)へと引きずり戻される。

 だが、勢(いきお)いが強すぎた。あまりにも強すぎる力で持ち上げられた体は勢いあまって、救(すく)い主(ぬし)の手からもすり抜(ぬ)けて浮(う)き上がってしまう。

 その時、橋上に大(たい)輪(りん)の花が咲いた。

 妓女見習いの紅い花嫁衣装が、風にあおられて捲(まく)れあがったのだ。裳裾(もすそ)と袖が広がった様子は大輪の花がとびきり艶(あで)やかに咲き誇ったかのように見える。

 だがその花は咲いたとたんに、枯(か)れ落ちようとしていた。

 ぐらりと空中でゆれた花はそのまま、当(とう)初(しよ)の予定である源泉ではなく橋(はし)板(いた)に頭から突っ込もうとしている。このままでは打ち所が悪くて頸骨(けいこつ)を折るか、良くても大(おお)怪(け)我(が)はまぬがれない。

 激(げき)痛(つう)にまみれた「死」を覚悟してシーリィはぎゅっと目を閉じた。だから、彼女は知らない。

「ちいっ!」

 救い主の「彼」が己の失(しつ)態(たい)に舌打ちしながらも、花に手をのばしたことを。

 絶対に花を、シーリィの命を散らせるものかと必死の形(ぎよう)相(そう)をしていたことも。

 手をつかみ、まるで愛(いと)しい恋人にするかのように彼女の体をその胸に抱きとめたことも。

 瞬間よりもさらに短い、ほんの一(いち)と零(れい)のはざまの時間に少女と橋板のあいだに「彼」自身の体を割り込ませ、彼女を衝(しよう)撃(げき)からかばったことも。

 人間離れした、まさに神業(かみわざ)とも言える動きでシーリィの命を救ったことも。

 命を救われた、花のような少女は何も知らない。

 ただ覚悟していた激(げき)痛(つう)がなく、固く冷たい橋板ではないあたたかな何かが少女の体に触れていることだけは、はっきりとわかった。そしてそのあたたかさに包まれた次の瞬間、どがっとすさまじく痛そうな音があたりに響いたことも。

「――ぅつうッ!」

 痛みにうめく男の声がやたらと近くから聞こえるのがなぜなのかも、彼女はわかっていない。だから命が助かった今も何が起こったのかわからず、目を瞬(まばた)かせるばかりだ。ただ目の前にある藍色(あいいろ)の布地に刺繍(ししゅう)された銀の龍が綺麗だな、と場違(ばちが)いなことをぼんやりと考えている。

「はあ……よかった……」

 ぼうっと思(し)考(こう)停(てい)止(し)している頭に大きな手が触れた。そのまま愛おしげになでられる。

「……あなたが助かって、よかった……。もうこんなことはしてはいけませんよ、シーリィ?」

 荒い息のなか、熱い吐息とともにそう耳の中に吹き込むように囁(ささや)かれる。やたらと官(かん)能(のう)的(てき)なその声にシーリィの混乱はますます拍(はく)車(しや)がかかった。

(えっと。何がどうなって、どうして、どうなったの?)

 いったい自分の身に何が起こったのか。整(せい)理(り)しようとしても上手くいかない。ただわかっているのは、混乱して、ゆっくりとしか動かない頭と体とは反(はん)比(ぴ)例(れい)するように、胸の鼓(こ)動(どう)だけはどくどくと早鐘(はやがね)を打っていることだけだ。耳の下で聞こえる「彼」の鼓動と同じように。

 簪は落ちてしまったのか、もう葬送の音色は聞こえない。代わりに聞こえてくるのは生々しいほど、生気にあふれた「生」の音だ。まるで「彼」の鼓動がシーリィのものかのように聞こえている。それも当然だろう。「彼」と彼女はこれ以上ないほど密(みつ)着(ちやく)しているのだから。

 そこまで考えて、シーリィはようやく我(われ)に返(かえ)った。さらに今までの鈍(にぶ)さを挽(ばん)回(かい)するかのように高(こう)速(そく)で頭が回りはじめる。今、自分がどういう状(じよう)況(きよう)に置かれているか正確に理解した。

 朝(あさ)靄(もや)のただよう橋の上、倒れている見知らぬ男に抱きしめられている。しかも上に女である自分が乗り上がっているという、非(ひ)常(じよう)に破(は)廉(れん)恥(ち)きわまりない体(たい)勢(せい)であると言うことを。

「ひぃぃ―――――――――――――っ!」

 思わず色気の欠片(かけら)もない、雌鳥(めんどり)の断末魔(だんまつま)のような叫びを上げてしまう妓女見習い――つまり処女で男慣れしていない少女――をだれが責められるだろう。恥ずかしさのあまり顔を真っ赤に染めた彼女は慌てて、起き上がって男の上から退(ど)こうとした。

「ごめんなさい、すみません! すぐに上から退(の)き、ま……す、……か…………」

 詫(わ)びる言葉が尻すぼみになってとぎれてしまう。それは「彼」の顔を見てしまったせいで、せっかく戻ってきた冷静さがまたシーリィのなかから消えたためだ。

「天(てん)人(にん)、さま……?」

 茫(ぼう)然(ぜん)と、現(げん)実(じつ)離(ばな)れしたことを言ってしまうのも無理はなかった。そこにはおよそ、シーリィと同じ人間とは思えないほど異常な美しさを持つ顔があった。

 ただ、もうともかく美しい。「彼」を見たすべての人間がそう口にするだろう。

 卵(たまご)形(がた)の顔は少し角(かく)張(ば)っており、雄々(おお)しくも華やかな色気を発(はつ)散(さん)させ、眉(まゆ)は濃く、凛(り)々(り)しさを強(きよう)調(ちよう)している。唇は血赤(ちあか)珊瑚(さんご)のような自然な赤さで、見る者を口づけてみたいと思わせるやわらかさを持ってさそい、その白き肌(はだ)は赤(あか)子(ご)のようななめらかなきめ細(こま)やかさだ。何もかもが完(かん)璧(ぺき)な美を主(しゆ)張(ちよう)し、その配(はい)置(ち)にすら隙(すき)がない。

 だが何より彼に惹(ひ)きつけられてしまうのはその瞳だろう。

 濃い睫毛(まつげ)に縁取(ふちど)られた切(き)れ長(なが)の瞳は、黒に包まれた不思議な青色だ。しかもただの青色ではない。光の加減で青から藍、さらには薄青(うすあお)や縹色(はなだいろ)にも色を変える。この神(しん)秘(ぴ)的(てき)な色彩の瞳を一度のぞき込めば魅(み)入(い)られてしまい、目が離せなくなってしまうのだ。

 シーリィもまた目が離せなくなり、呼(こ)吸(きゆう)すら忘れて「彼」の瞳を見つめ続ける。

 しかし、それは瞳の不思議な美しさに魅入られているだけではなかった。

(私、この瞳を知っている。ああ、なんて懐かしいんだろう)

 青く輝く黒い瞳を見つめてわき上がってくる感情は、シーリィ自(じ)身(しん)ですら理解できない感情だ。シーリィは「彼」のことを知らない。こんな美しい人に出会っていたならば、絶対に覚えているはずだ。理(り)性(せい)ではこんな人は知らないと言うのに、感情は「彼」を知っていると叫んでいた。そして「彼」を知っていると主張する感情のままに、シーリィ自身でさえ意味がわからない言葉が口からすべり出す。

「ほうせきの、おめめ……?」

 そう少女がつぶやいた瞬間「彼」の顔が驚愕(きょうがく)に引(ひ)きつる。

「お、覚えているんですか、シーリィ……?」

 そうたずねられてもシーリィには覚えがない。ただ理由のわからない懐かしさと歓喜で胸がいっぱいでまともに声を出すこともできない。そんなシーリィを見て「彼」もまた言葉を失い、じっと彼女を見つめるばかりだった。

 この奇(き)妙(みよう)な橋の上の再会がのちに、シーリィの運命を大きく変えることになることを彼女はまだ知らない。

 さらにシーリィがこのときつぶやいた「言葉」によって、彼女だけではなく、楊華国の運命そのものを変えてしまうことになるとは、予想すらしていなかった。


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