世説新語 on なろう

名士編 中原名士＋α

衛玠３ 阮脩とバトる

阮脩《げんしゅう》という人がいる。

阮籍《げんせき》の甥、阮咸《げんかん》の兄弟である。

詳しい続柄はわからない。

かれの評判が鳴り響いていたため、

王衍《おうえん》、かれに問答を吹っ掛けた。

「儒教《じゅきょう》と老荘《ろうそう》とでは何が共通し、

　何が違ってくるのだろうか？」

すると阮脩は答えた。

「何か違いがあるのですか？」

この答えを王衍、大いに気に入り、

阮脩を部下に取り立てた。

阮脩のさくっとした応答は

評判となり、ちまたからは

「三語掾《さんごろく》」と呼ばれ称賛された。

これをバカにしたのが、衛玠《えいかい》だ。

阮脩に言う。

「一語で感服させるべきだろう。

　三語もかかって、まあ」

阮脩、これに答える。

「何を言うのだ。真に人望があれば、

　そもそも言葉が要らぬ。

　一語たりとて費やす必要もあるまい」

言い合うと、二人はにやりと笑う。

以降、二人はマブダチとなった。

　阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：「老、莊與聖教同異？」對曰：「將無同？」太尉善其言，辟之為掾。世謂「三語掾」。衛玠嘲之曰：「一言可辟，何假於三？」宣子曰：「苟是天下人望，亦可無言而辟，復何假一？」遂相與為友。

　阮宣子は令聞有り、太尉の王夷甫は見えて問うて曰く：「老、莊と聖教には同異あらんか？」と。對えて曰く：「將た同じき無かりや？」と。太尉は其の言を善しとし、之を辟し掾と為す。世に「三語掾」と謂う。衛玠は之を嘲りて曰く：「一言にて辟さるべし、何ぞ三にて假せんか？」と。宣子は曰く：「苟くも是れ天下が人望なれば、亦た言無くして辟されん、復た何ぞ一をも假さんか？」と。遂には相い與に友と為る。

（文學18）

阮脩

割と阮籍みたいな人。ただこの人はのちに王敦《おうとん》に仕え、永嘉《えいか》の乱に際して殺されている。晩節と言う意味ではどうしてもケチがついてしまっているため、阮籍阮咸に較べると名前が高まり切れない感じはある。