白村江の戦いから壬申の乱直前までの情勢
1. 白村江の戦い後（663〜665）：倭・百済連合の“戦略
的勝利”
を選ぶ。
この世界線では倭（日本）は壊滅を免れ、唐水軍を撃退し、唐は補給線の限界から撤退
● 倭軍は壊滅せず、百済復興軍と共に唐軍を押し返す
火攻め対策が成功
百済水軍が側面攻撃
唐軍は長期戦ができず撤退
● 唐は百済の完全滅亡を断念
高句麗戦線の再開が迫る
半島南部への深入りはコストが高い
新羅に“限定的支援”を残して撤退
● 倭は百済の復興に成功
百済は「独立国」ではあるが、実質的には日本の保護国。
2. 百済復興期（665〜670）：日本の属国化と“蝙蝠外交”
の始まり
百済は日本の支援で復興するが、地理的には唐・新羅の圧力を受け続ける。
● 百済は日本の軍事・経済支援に依存
日本の顧問団が常駐
日本式の軍制・行政制度を部分導入
日本の武器・船舶が供給される
● しかし百済は唐にも密使を送る
理由は単純で、生存のため。
唐の承認がないと新羅が攻めてくる
日本だけに寄ると孤立する
唐と日本の間でバランスを取る必要がある
つまり、百済の蝙蝠外交は裏切りではなく、地政学的必然。
● 日本は百済の“二股外交”に不信感を抱き始める
天武派は「百済は裏切り者」と警戒
天智派は「唐との関係改善のため必要」と擁護
この時点で、百済問題が日本国内の政治対立の火種になる。
3. 日本国内（665〜670）：天智政権の唐寄り政策と天武
派の反発
白村江後、日本国内では次のような構造が生まれる。
● 天智天皇（近江朝）は唐との関係改善を重視
唐文化の積極導入
近江令の制定
都市計画の唐化
百済の蝙蝠外交を容認
天智系は「唐モデルの中央集権化」を志向する。
● 天武派（大海人皇子）は“日本独自路線”を主張
唐との距離を置くべき
百済は完全に日本の属国にすべき
日本主導の半島政策を確立すべき
つまり、百済の外交姿勢が日本国内の路線対立を激化させる。
4. 百済の“唐接近”が決定的な亀裂を生む（670〜671）
百済王家は唐との関係改善を図るため、密使を派遣する。 これは新羅の圧力を避けるた
めの生存戦略だが、日本側には裏切りに見える。
● 天武派
「百済は日本の属国なのに唐へ接近するとは何事か」
● 天智派
「唐との関係改善のために必要。百済を完全に日本化するのは危険」
この対立が、壬申の乱の“外交的背景”になる。
5. 天智天皇崩御（671）：権力の空白と百済問題の再燃
天智天皇が崩御すると、国内の権力構造が一気に不安定化する。
● 天智派（大友皇子）は唐寄り・百済容認
● 天武派（大海人皇子）は百済を完全に日本化したい
百済王家の“唐接近”は、天武派にとって格好の攻撃材料になる。
6. 壬申の乱直前（671〜672）：百済問題が内戦の引き金
に
壬申の乱は皇位継承争いだが、この世界線では次の要素が加わる。
● 百済の蝙蝠外交を巡る対立
天智派は容認
天武派は断固反対
● 半島政策の主導権争い
天智派：唐との協調
天武派：日本主導の半島秩序
● 百済王家の処遇
天武派：王家を“日本寄り”に入れ替えるべき
天智派：百済王家を保護しつつ唐とも協調すべき
つまり、壬申の乱は：
「日本の外交路線を決める内戦」
でもある。
まとめ：白村江〜壬申の乱直前の情勢
時期｜内容
663～665｜倭軍が唐軍を撃退 → 百済復興。日本の保護国化が進む
665～670｜百済が日本と唐の間で蝙蝠外交。日本国内で天智派・天武派の対立が激化
670～671｜百済の唐接近が決定的な亀裂を生む。天武派は百済王家の入れ替えを主張
671｜天智天皇崩御。権力の空白と外交路線の対立が深まる
671～672｜百済問題が壬申の乱の引き金となり、日本国内は内戦前夜へ
