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真説・うらしまの太郎  作者: 川端 茂
83/86

八-四

「リュウビ様、この屋敷は何という名前(なまえ)になさいましたか。」

 ショウは擬似(ぎじ)人間(にんげん)演習(えんしゅう)、美しい屋敷を(なが)めながら、それとなく聞いた。太郎を(まね)く時に、屋敷の名前がないでは(こま)るからだ。

「実はまだなのです。ショウさんが名を付けてください。」

 手際(てぎわ)のよいリュウビが、完成(かんせい)した屋敷(やしき)に名前を付けていないとは……。

「そうですねえ、リュウビ様の名を入れて輝龍殿(きりゅうでん)がいいかな。さてさて手本(てほん)にした建物が差江(さえ)の城と、裏山(うらやま)神宮(じんぐう)と聞きましたので、龍宮(りゅうぐう)(じょう)はどうでしょうか。」

 だがリュウビは何の反応(はんのう)も示さない。名を付けるように言っておきながら、何を(ため)しているのだろう。

「ミンクさんも、同じ名称(めいしょう)(すす)めてくれました。でも(りゅう)という名が入ると太郎に警戒心(けいかいしん)が出るのではと、それが気掛(きが)かりです。」


 そういうことか。だが龍宮(りゅうぐう)(じょう)という名は、勇壮(ゆうそう)に輝いている屋敷にぴったりだと思い、引き下がりたくないのだが。

「どうでしょう。この屋敷は(りゅう)からこの国を警護(けいご)する要塞(ようさい)であって、以前は防龍(ぼうりゅう)(やぐら)と呼んでいたことにします。そして少し前に(りゅう)が東の海で()んでいたため、呼び名を龍宮(りゅうぐう)(じょう)(あらた)めたというのは……。」

 太郎は二度も龍に(おそ)われ、二度(にど)()格闘(かくとう)()んだと思っている。海底でも同じように龍が脅威(きょうい)だったが、太郎の活躍(かつやく)で死んだと話せば、相通(あいつう)じるものがあり(しん)じやすい。

 龍のことは(かく)すよりも、(ぎゃく)話題(わだい)にした方が得策(とくさく)だ。


「いい考えですね。でも(しろ)という呼称(こしょう)にも抵抗(ていこう)があります。なぜなら城は人間が(いく)さの要塞(ようさい)として(つく)った建物でしょう。」

 権力(けんりょく)(あらそ)いや戦いを(きら)う、リュウビらしい意見だ。

「じゃあ龍宮城ではなく龍宮(りゅうぐう)殿(でん)、いやもっと簡単にして、龍宮(りゅうぐう)ではどうでしょうか。」

龍宮(りゅうぐう)。それに決めましょう。」

 名称が決まった龍宮(りゅうぐう)(あお)ぎみると、思いのほか(かがや)きが増したように(かん)じた。

「それでリュウビ様は、龍宮(りゅうぐう)(あるじ)として太郎を(むか)え、接待(せったい)されるのですね。さぞや風格(ふうかく)のあるお殿様(とのさま)に。」


「それは直前まで()せておこうと思ったのですが……。いいでしょう、お見せします。」

 そう言うと岩の前へショウを(みちび)いて、鏡に(ぞう)(うつ)した。

「えーっ、これは。」

 驚いた。それは()(みどり)の生地に赤や白、黄色の小花(こばな)(がら)を散りばめた着物姿(きものすがた)で、微笑(ほほえ)んでいる音根(おとね)の立ち姿(すがた)であった。

「あ、あれは。あの……。」

「そのとおり、音根(おとね)です。太郎を長い期間(きかん)、引き止めておくために、どこか音根の面影(おもかげ)を感じさせる女帝(じょてい)です。もちろん音根とは別人(べつじん)ですが、どことなく()ている(おんな)です。」

 トポスもミンクも、突出(とっしゅつ)したひらめきを持っているが、さすがリュウビは格別(かくべつ)だ。

「この作戦は皆さんの絶大(ぜつだい)(きょう)(りょく)と、豊富(ほうふ)情報(じょうほう)提供(ていきょう)によって判断(はんだん)(めぐ)まれ結実(けつじつ)しました。目的はきっと達成(たっせい)するでしょう。」


 だが太郎を、どのくらい海底に引き止める(かんが)えだろう。太郎を生かして鯛漁の阻止(そし)を果たすには、年老(としお)いて帰すくらいの長い期間(きかん)必要(ひつよう)だ。

 太郎が招待(しょうたい)(おう)じたとしても、早く(かえ)すと約束(やくそく)して安心(あんしん)させなければ、(おそ)れて海に入らない。

それをどう納得(なっとく)させるのか、聞いておきたい。

「ショウさんは、それが気掛(いが)かりなのですね。」

 質問(しつもん)する前にリュウビが(こた)えてきた。こちらの不安はお見通(みとお)しだ。

「人間は東の空から朝日(あさひ)が出て、次の朝日(あさひ)が出るまでの間を一日(いちにち)(かぞ)えています。

そして野山(のやま)に花が()き始める周期(しゅうき)一年(いちねん)として、六十(ろくじゅう)(ねん)前後(ぜんご)が人間の平均(へいきん)(てき)な一生です。」


 海底には、そういった(とき)(なが)れがない。あるとすれば、(しお)(なが)れが変わる周期(しゅうき)一日(いちにち)ということだ。それは人間(にんげん)(かい)なら一年(いちねん)になる。

「そうです。時を()てはめれば、地上の一年(いちねん)が海底の一日(いちにち)です。太郎を人間の時でいう五日間(いつかかん)もてなしたら、五年(ごねん)滞在(たいざい)させておくことができます。」

「でも五年(ごねん)くらいでは、地上に帰った太郎は二十七(にじゅうしち)(さい)。さらに鯛漁に(はげ)(わか)さでしょう。」

 そこでリュウビは、ミンクの気象(きしょう)操作(そうさ)(じゅつ)とマイスの感覚(かんかく)(じゅつ)を合わせ、滞在(たいざい)期間(きかん)十倍(じゅうばい)()びる手段を(こう)じると言う。

十倍(じゅうばい)ですか、太郎の感覚で五日もてなすと、五十年(ごじゅうねん)も引き止めておけるのですか。」


「太郎は二十二歳です。人間にとって七十二歳になった太郎は、長生(ながいき)きした老人(ろうじん)になっています。地上に(なん)異変(いへん)がなくても、音根(おとね)家族(かぞく)知人(ちじん)大半(たいはん)はその時代にいないでしょう。五日後(いつかご)と信じて帰った太郎は、鯛漁を続ける意義(いぎ)がありません。ですが地上に、(おそ)るべき異変(いへん)が起こったのです。」

「あの地揺(じゆれ)れですね。それでも五十年(ごじゅうねん)(あいだ)、引き止めるのですか。」

「はい。対岸(たいがん)にある多賀(たが)の町は、裏島(うらしま)差江(さえ)と比べて被害(ひがい)が小さかったのです。」

地揺(じゆれ)れと大波(おおなみ)でも、多賀屋(たがや)升克(まさかつ)無事(ぶじ)だったのですね。」

無事(ぶじ)でした。五年後では復興(ふっこう)目的(もくてき)もあって、鯛釣(たいつ)(じゅく)升克(まさかつ)復活(ふっかつ)させるでしょう。この阻止(そし)も、私たちの重要(じゅうよう)な目的のひとつです。」

 そこまでリュウビは計算(けいさん)していたのだ。

「なるほど。五十年(ごじゅうねん)も引き止める理由(りゆう)が、よく分かりました。」

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