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真説・うらしまの太郎  作者: 川端 茂
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二-五

「兼吉、オラがたのんだんは火縄銃じゃぞ。こりゃ(なん)じゃ。」

「まあ開けてびっくり、焼きぐりじゃ。」

 笑いながら木箱を抱え上げて、手渡てわたして来た。ズシリと重い木箱を浜に置き、なわを解いて落胆らくたんした。


「おもちゃの火縄銃か。オラも馬鹿ばかにされたもんじゃ。」

 木箱の中には、一尺五寸ほどしかない短いじゅうさんちょうあり、かたわらに小さな木箱が二箱ふたはこならんでいる。

「片手でてる新型しんがた火縄ひなわ銃じゃそうな。龍が出てから構えてひまはない言うて、これを使えと。鉄砲てっぽうちゅうそうじゃ。そうそう、ためちしてれとくように、とも言うとった。」


 舟を浜に上げながら、目を輝かせて言葉を続ける。

「向こうでためちを見せてもろうた。ズドーンと耳がけるほどの音がして、鉄砲てっぽう口先くちさきからな火が飛び出してのう、三丈(約十m)ほどはなれたあつい板がバキッとれて、たまの当たった所がげとるんじゃ。たまげたぞ。」


 小さな二つの木箱は、それぞれたま火薬かやくの粉がつまっていた。万作が鉄砲てっぽうを手にし、しげしげとながめていたが、やにわに海に向かってねらいを付けた。

 皆が一斉いっせいに耳をふさぎ、浜にせる。

「ガハハハ、まだたま火薬かやくも入っとらんぞな。能勢のせ殿はこっち側に龍が出たら、これで仕留しとめよと言うとるんじゃろ。」


 兼吉に火薬かやくたまめ方、かまえ方などを教わった後、万作と弥助と三人で舟に乗り込み、つばくろ岩の近くでためちをした。ズドーン、ズドーンという音は海面かいめんふるわせるほどの轟音ごうおんだ。おそらく浜まで聞こえただろう。

 家に戻って、おりんとあずさに鉄砲を見せながら、試し撃ちのすごさを話した。

「おったまげた。音もすっげえが、ったとき反動はんどうが強い。両手りょうてでこう、しっかり支えんとはじかれるんじゃ。」


「ああ、音は聞こえたぞ。龍をやっつけるために作ったんかのう。」

 おりんの問いかけに、何と答えればいいのかまよった。(いく)さが始まれば、この鉄砲てっぽうで人が殺し合うのかと思うと、ため息が出る。

「表島の港には大筒おおづつが並んどるし、これは護身ごしん用じゃろ。」

 でも今は、いつおそいかかってくるかも知れない龍への護衛ごえいとして、心強い武器ぶきになる。明日から二本のやりと共に、舟に()()んで鯛釣りに出よう。


 多賀(北島と呼んでいる)の(みなと)町に、魚や肉の問屋(とんや)を営む多賀(たが)()升克(まさかつ)という男がいる。定期(ていき)的に鯛を買ってくれる(じょう)得意(とくい)だ。

 升克(まさかつ)料理(りょうり)店も経営(けいえい)していて、各地の富豪(ふごう)、商人や旅人(たびびと)、表島の(さむらい)が立ち寄るので、繁昌(はんじょう)している。 

 鯛を(おさ)めに行ったある日、鯛釣りの技術を(きわ)めたい夢を升克(まさかつ)に話すと、升克は(ひざ)(たた)いて楽しそうに笑った。


「そうか、(おや)っさんの()()いで鯛釣りに精進(しょうじん)し、もっと腕を(みが)きたいと言うか。町ではもう鯛釣り名人と言われとるのに、見上(みあ)げたもんじゃ。それなら鯛釣りの(じゅく)を開くか。」

 (じゅく)という言葉は初耳(はつみみ)だ。

「塾とはな、立派(りっぱ)(りょう)()になりたい者を方々(ほうぼう)から集めて、(そだ)てる学舎(がくしゃ)のことだ。そなたが本気なら、この港に塾を建ててやる、漁の手ほどきをする舟も用意(ようい)しよう。」


 升克は目を輝かせて開塾(かいじゅく)(すす)める。しかし何から何まで世話(せわ)になれないので、辞退(じたい)した。だが升克の目が(きび)しく光った。

世話(せわ)ではないぞ。塾や漁で(もう)けた()(まえ)は、ちゃんと(はら)ってもらう。商売(しょうばい)じゃ。」

 商売か、なるほど。それを聞いて安心し、やる気がフツフツと()く。


 夏の(あらし)で、海に出られない日が三日(みっか)も続いている。こんな日は新しい釣針(つりばり)(たた)き、(あさ)繊維(せんい)を細く()った釣糸(つりいと)(たくわ)える。

 (あらし)小康(しょうこう)状態(じょうたい)になった時、音根がザクロの実を(まえ)()けに包むように(かか)えてやってきた。

「裏のザクロがいっぱい落ちたんで、(ひろ)って来たっちゃ。」

「よう来たな、もう嵐は止むぞ。母ちゃんの具合(ぐあい)はどうじゃ。」

「うん、だいぶ(せき)が治まって、この前は薬草(やくそう)()りに、二人で丘へ登ったし。」

 音根がザクロをおりんに渡し、囲炉裏(いろり)の向こう側に座った。鯛釣り塾の計画(けいかく)を話す、いい機会(きかい)だ。


「そりゃ良かった。ところで北島の多賀(たが)屋さんが、オラに鯛釣り塾を開けって言うんじゃ。」

 おりんも塾という言葉(ことば)が初耳だったので説明(せつめい)すると、眉間(みけん)にしわを寄せて十年(じゅうねん)早いと即座(そくざ)否定(ひてい)した。

「一緒に鯛釣りの腕を(みが)くんじゃ。腕前(うでまえ)(ちが)う漁師が集まったら刺激(しげき)になって、オラも修行(しゅぎょう)ができる。」

 おりんは、半人(はんにん)前の若造(わかぞう)名人(めいじん)(かぜ)など()かせると、しっぺ(がえ)しを食らうに決まっとると言いながら、意志(いし)(かた)いことを感じてか、しぶしぶ反対を撤回(てっかい)した。


 音根には前に話しているので、目を細めて(だま)って聞いている。

「鯛釣りの(じゅく)が落ち着いたら、この浜に桟橋(さんばし)を作って、この浜で鯛を()ろうと考えちょるんじゃ。()った鯛を売りに歩くより、向こうから鯛を買いに来るよう仕向(しむ)ける。そうなりゃ(たい)料理(りょうり)を食べさせる店も浜に作って、商売(しょうばい)ができる。そこでじゃ、音根は北島の多賀(たが)家さんで、料理や(まかない)いの修行(しゅぎょう)をしてみんか。」

 これも音根には話しているので、身を乗り出すでなく反対(はんたい)するでもなく、うなずきながら笑顔(えがお)で聞いている。

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