第2章第6話 神様！宗教の設定
数話置きにやってくる王城編です。今回は騒動をコンセプトとして、末の王女の病死を切っ掛けとして様々な思惑が動き出しそうになる、という話になりました。
もう一つ考えていた騒動は、話を大きくし過ぎて没になっちゃったので。あはははは、はぁ。
しかしこういうの、私は本当に苦手なんですが。こういう人間同士のぶつかり合い。いえ読むのは好きなんですけどね。自分で書くとなるとねぇ。ここまで書けるとは思いませんでした。本当に。女子会の会話以上に、不可能への挑戦でした。あの時には姑息な手を使って胡麻化しましたが、今回は正面からガッツリと書きましたし。いえマジで書いてる作品に比べればとんだ甘ちゃんなのはわかってます。ええ。
そんな私の成果である今話。いかがでしょうか、ちゃんとドラマになってますでしょうか。まぁ、どこか抜けてるかも知れませんな。出来れば読者の皆様より御指摘を賜りたく、お願い致します。
御指摘より前に自分で言っちゃうと、そもそも対立の動機がちょっと温いなぁ、とは考えてます。王様だってんなら3人目だろうが何人目だろうが眉一つ動かさずにやってみろよと。いやいやそれじゃ王様じゃなくて筋者の親分ですかね。
まぁそこんとこは3人目だってだけじゃなくて、歳を取ったんだな、という辺りで一つ。歳を取ってからの子は可愛いですよ本当に。孫でも可。老いて鈍ったなんて、国王本人は絶対認めないでしょうけど。
抜けてるのとは違いますが、言い回しが若干馴染まないかなと思わなくもないのは「国王陛下に王太子殿下、共に頭の切れるお方」の段落です。
実はこれ、某漫画のセリフから頂いています。独自の世界観が魅力的な銀河系が舞台の戦記物です。2人の天才がぶつかる小説の方じゃないですよ。国も登場人物もやたらめったら多い群像劇の漫画です。
この作品、一応アニメ化もされた人気作なんですけどね。微妙にマイナーなんだよなぁ。そのアニメの出来が悪かったってのもあるのかな。
それはともかく。
その作品の中でも私が一番気に入ってるセリフがこれ。気に入ってるだけに、言い回しについてはほぼそのまま拝借しています。こればかりは手を入れたくありませんでした。はい、一オタクの無意味なコダワリです。読者の皆様には何の関係もございません。スミマセン。
どこかから拝借したセリフと言えば「ノアロライザ、お前もか」これもですな。小説を書くなら、やっぱり一度は使ってみたいじゃないですか。
そして最大の拝借、冒頭の詩。これは本物の聖書を基にしています。
キリスト教の旧約聖書（新共同訳）詩編31が出発点でした。軽く目を通して、ここで書きたい内容をまずは詰めました。それから使えそうな部分を抜き出し、他の詩からも言葉を拾い集め、私の創作を加えて形を整えました。最終的にはどの詩とも似ていない詩になりました。多分。ここまでズレたら著作権とか大丈夫ですよね？新共同訳というのは割と新しいようなので、丸写しだと拙い気がします。でもこれならイケますよね？ダメかな？もし御指摘を頂いたら見直します。
という感じで作った詩ですが、どうでしょう。それっぽくなりましたでしょうか。
古文調にしたら格好良いかな、とも考えたんですが。
「神よ、我が祈りを聞き給え。我が叫びを御前に至らせ給え」
でもこの調子で全文を書くのは難しい。というか無理です。諦めました。
そしてこの詩を書いた所為もあって、今話は3000文字をちょっとばかりオーバーしてしまいました。しかし文字数を減らすのも面倒臭い。もういいや！とばかりにそのままにしました。
因みに本物のクリスチャンが信仰の核として大事にしているのは審判と復活だと聞いた事がありまして、一応、それは外しています。
この宗教では復活はありません。ネタバレになっちゃうけど。幸せだけが永遠に続く理想的な不変の場所、それが天の国です。遺体を火葬にする理由はそういった所にあります。復活が無いので死体の保存は不要。だから死者を天の国へ送る最も分かり易い手段として、遺体を燃やして煙にします。
本物のキリスト教では、復活の必要があるので、土葬にして遺体を保存する必要があるそうです。キリスト自身が土葬だったからと言う理由もあるらしいですな。そけが今でもヨーロッパで土葬が多い理由みたいです。
天の国の幸せについて。何が幸せかについては議論の余地がありますね。
幸せという感覚が曖昧なのを踏まえて、独自の幸福観を作りました。この宗教に色々な歴史設定をぶっこんで、キリスト教の成立過程を参考にしつつ北欧神話からも微妙に設定を取り込んで。そんな感じなので、独自と言っても借り物の組合せなんですが。最終的にはキリスト教とほぼ同じなんじゃないかな。
そういうのもいずれ公開できる、かも知れません。出来るかな。公開できるような冒険を作らないといかんですな。う～ん。出来るかなぁ。
いずれにしろ、この世界の宗教はガチの一神教で、キリスト教に似ています。それはこの詩を読めば分かっていただけるでしょう。分かっていただけるように、適当に一節を抜き出して胡麻化すのではなくて、頑張って全文を作りました。え～と、分かりますよね？分かりませんかね。
こんな窮屈なガチガチの一神教にしたのは、他のなろう小説で出演する神様達との差別化です。
最近は神様が神様じゃなくなっちゃって。いや日本人にとっては非常に馴染みますし、書く方にとってもやり易いのはわかりますけど。中世ヨーロッパ風の世界観を謳うなら違うんじゃなかろうかと。そういう作品が少数派の内は面白かったんですけどね、それ一色になっちゃうとねぇ。
少し前なら一神教を標榜する作品も見かけた気がします。それでもここまで真面目に設定を詰めた宗教は無かったんじゃないでしょうか。
で、そんなガチの一神教でなろう系ファンタジーを書こう！というのが私の挑戦の一つでもあります。中世ヨーロッパの特徴の一つに宗教ってのもあった事ですし。宗教の設定はちょっと気合を入れてみました。
ここまで書いてて、ふと我に返ってしまったんですが。これ、理系の技術屋が考えるこっちゃないですよね。何やってんだろ私。あ、これ気付いちゃダメなやつでした？気付かなかったことにしておきま～す！
後は、ネタとして、王族一同の紹介ですな。
本編を読んで頂ければわかりますが、今回登場したのが現在の王族の全員です。全員集合させる為の葬儀です。更に言えば、王族以外を参列させない為の洗礼前の天使です。きちんとした成人の葬儀では、貴族も大勢参列してしまって話が発散しますから。はい、話の都合です。こちらの都合で幼女を一人死なせました。何だか私が血も涙も無い冷血漢みたいですな。う～む。
そして王族は革新派。これに対して、貴族の大勢を占めているのが保守派。どういう理念を掲げているかはここまでの王城編でポツポツ書いてきました。あ、書いてきたのは革新派だけでしたっけ。保守派はまだか。でも大丈夫です。保守派の価値観は恐らく読者の皆様の想像通りです。
そんな訳で、何とか今話を書き上げる事が出来ました。苦手としている人間のぶつかり合いで話を書けたのは、やはり設計の賜物です。演出設計のやり方もほぼ固まりました。という話も書きたかったんですが、ちょっと長くなっちゃいましたね。省略します。スミマセン。
