『愚公、山を移す』 太行山 王屋山 愚公、山を移す
太行山
山西省・河北省・河南省の三省の境界に位置し、北は河北省の拒馬河谷から、南は山西省の陽城県境に至る山脈である。標高は1,000〜1,500メートル、最高峰は2,000メートルに達する。山西高原と河北平原の自然の境界線となっている。
抗日戦争時期、八路軍はこの一帯に晋東南抗日根拠地（のちの晋冀魯豫根拠地の太行山地区）を建設し、広範な遊撃戦を展開して日本侵略者を力強く打ちのめした、抗日戦争における戦略的要衝の一つである。
王屋山
河南省済源県の西北に位置する。東は太行山脈に接し、南は黄河を隔てて中岳嵩山と対峙している。丘陵に周囲を囲まれた姿が古代の王宮に酷似していることから、その名が付けられたと言われている。愚公は寓言に登場する人物に過ぎないが、何千年間にもわたり中国人民における「困難を恐れない象徴」となってきた。済源県の西北には、尊愚閣や愚公泉など、愚公にまつわる多くの古跡が存在している。
解放前（1949年の新中国成立前）、王屋山の一帯は頻繁に強風や雹の害に見舞われ、干ばつが起きれば水がなく、大雨が降れば土砂が流出し、作物はいつも満足に育たなかった。解放後、党の指導のもとでこの地に数千・数万の新世代の「新・愚公」たちが湧き起こり、彼らはあらゆる困難を排して治山治水を行い、数多くの大小のダム・溜め池を建設し、広大な面積での植林造林を展開して、自然の様相を大きく一変させた。
愚公、山を移す
『愚公移山』は、わが国（中国）古代の寓話の一つである。伝説によれば、昔、冀州（現在の河北省・山西省などの地域）の南、河陽（現在の河南省一帯）の北に二つの大山があった。一つは太行山、もう一つは王屋山と呼ばれ、周囲は七百里、高さは七、八千丈にも及んでいた。山の北側に、九十歳になる一人の老人が住んでいた。名を北山愚公といった。彼の家の正門はこの二つの大山に向かい合っており、行き来するには大きな回り道をしなければならず、非常に不便であった。
ある日、愚公は家族・親族を呼び集めて相談し、こう言った。「みんなで力を合わせてこの二つの大山を取り除き、河南省に通じ、漢陰へと至る大きな道を切り開こうと思うが、皆はどう思うか？」皆は愚公の主張に大いに賛成した。ただ彼の妻だけが少し疑いを抱き、こう尋ねた。「あなた様のそのお力では、小さな土手一つでさえ崩すことはできません。どうしてこの二つの大山を取り除くことができましょうか。それに、掘り出した石や泥はどこへ運ぶのですか？」皆は口々に答えた。「渤海の中に投げ込めば十分だ。どれほど多くとも、置く場所に困ることなどありはしない！」
こうして、愚公は家族総出で山を移し始めた。彼らは石を担ぎ、泥を掘り、一籠一籠、石や土を渤海へと運び込んだ。隣家に住む未亡人には七、八歳になる息子がいたが、この幼子も跳ね回るようにして手伝いにやって来た。冬に大雪が降り、北風が吹きすさんでも、彼らは寒さを恐れなかった。夏に灼熱の太陽が照りつけても、炎熱を恐れなかった。冬も掘り、夏も掘り、一年また一年と掘り続け、一度として作業を途切れさせることがなかった。
河曲という場所に、一人の老人が住んでいた。人々は彼を智叟（ちそう：利口ぶる老人）と呼んでいた。彼は愚公の一家が苦労して大山を切り崩そうとしているのを見て、密かに彼らを笑いものにし、愚公を諌めて言った。「あんたも本当に愚かだな！ そのようなお歳で、山の一草一木すら動かせないというのに、どうしてこの二つの高山を取り除くことができようか？」
愚公は深くため息をつき、こう答えた。「この二つの大山を切り崩すという私の決意は固い。あんたは実に愚かだ、あの未亡人の家の子供にすら及ばない！ たしかに私は老い、先は長くない。しかし私には息子がおり、息子にはまた孫が生まれ、こうして代々途絶えることなく続いていく。人の力は無限だが、この二つの山は低くなる一方であり、二度と高くなることはないのだ。皆が努力し、絶え間なく掘り続けていきながら、崩し尽くせないことなどあろうか？」自分を目端が利くと思い込んでいた智叟は、この言葉を聞いて返す言葉もなかった。
山神はこの件を知り、急いで天帝に報告した。天帝は愚公のこれほどまでに誠実で強い決意に深く感銘を受け、誇娥氏の二人の息子を遣わし、この二つの山を背負って持ち去らせたのだった。
