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八咫烏の里


 …現世(げんせ)とも冥界(めいかい)とも異(こと)なる世界(せかい)が幾(いく)つかある。その一(ひと)つが妖界(ようかい)だった。その名(な)の通(とお)り妖(あやかし)が暮(く)らす世界(せかい)で、その中(なか)に八咫烏(やたがらす)の里(さと)がある。八咫烏(やたがらす)とは神(かみ)に仕(つか)えるのを生業(なりわい)とする烏(からす)だ。三本足(さんぼんあし)が特徴(とくちょう)だが、烏天狗(からすてんぐ)を模(も)した人型(ひとがた)の姿(すがた)に変身(へんしん)する。そんな八咫烏(やたがらす)が暮(く)らしているのが八咫烏(やたがらす)の里(さと)だ。



 そこで修行(しゅぎょう)しているのが、一八(いちはつ)の双子(ふたご)の姉(あね)の松葉(まつば)だった。松葉(まつば)は一八(いちはつ)と同(おな)じように怪(かい)の血(ち)を受(う)け継(つ)いでいるが、八咫烏(やたがらす)になるという夢(ゆめ)を叶(かな)える為(ため)にここで頑張(がんば)っている。


 八咫烏(やたがらす)としては血(ち)も技術(ぎじゅつ)も不完全(ふかんぜん)な松葉(まつば)だ。教育係(きょういくがかり)の青鈍(あおにび)の手(て)ほどきを受(う)けているが、剣技(けんぎ)も妖術(ようじゅつ)もなかなか上達(じょうたつ)しない。それでも、松葉(まつば)は必死(ひっし)に食(く)らいついている。見知(みし)らぬ土地(とち)で頑張(がんば)る弟(おとうと)を思(おも)い出(だ)しながら、厳(きび)しい声(こえ)にも耐(た)えていた。



 そんな松葉(まつば)に優(やさ)しく接(せっ)したのは、従姉妹(いとこ)の梅重(うめかさね)とその婚約者(こんやくしゃ)の山吹(やまぶき)だった。梅重(うめかさね)は、松葉(まつば)を妹(いもうと)のように甘(あま)やかしている。それを青鈍(あおにび)に咎(とが)められているが、全(まった)く気(き)にしていない。

「お疲(つか)れ、松葉(まつば)ちゃん。」

梅重(うめかさね)は色(いろ)とりどりの寒天菓子(かんてんがし)を持(も)って来(き)ていた。

「若草(わかくさ)がお供(そな)え物(もの)のお下(さ)がりを持(も)って帰(かえ)ってね、分(わ)けてくれたの。」

松葉(まつば)はそれを一(ひと)つ取(と)って食(た)べた。寒天(かんてん)は砂糖(さとう)で覆(おお)われていて、シャリっとした歯(は)ごたえがあった。



 八咫烏(やたがらす)は時々(ときどき)主人(しゅじん)である神(かみ)のお供(そな)え物(もの)を分(わ)け与(あた)えられる。それは、食(た)べ物(もの)や装飾品(そうしょくひん)といったもので、八咫烏(やたがらす)の好物(こうぶつ)だった。若草(わかくさ)から分(わ)けてもらった寒天(かんてん)を梅重(うめかさね)も食(た)べる。

「私(わたし)も、早(はや)く誰(だれ)かに仕(つか)えたいなぁ…。」

梅重(うめかさね)には主人(しゅじん)は居(い)ない。八咫烏(やたがらす)は、主人(しゅじん)となる神(かみ)に選(えら)ばられてやっと八咫烏(やたがらす)として認(みと)められるのだ。神(かみ)にも様々(さまざま)な存在(そんざい)が居(い)るが、主人(しゅじん)が高(たか)い地位(ちい)である程(ほど)、優秀(ゆうしゅう)な八咫烏(やたがらす)を選(えら)ぶ。


 松葉(まつば)の父親(ちちおや)の緑丸(りょくまる)は、風見(かざみ)昴(すばる)の息子(むすこ)で、冥府(めいふ)神妖(しんよう)の風見(かざみ)朝日(あさひ)に仕(つか)えている。また、梅重(うめかさね)の両親(りょうしん)の紅丸(べにまる)と真白(ましろ)は、夫婦(ふうふ)で鬼神(おにがみ)蘇芳(すおう)に仕(つか)えている。二人(ふたり)の親(おや)は優秀(ゆうしゅう)で、他(ほか)の八咫烏達(やたがらすたち)からも一目(いちもく)置(お)かれている。だが、松葉(まつば)と梅重(うめかさね)はそんな両親(りょうしん)の足元(あしもと)にも及(およ)ばなかった。



 休憩(きゅうけい)の後(あと)、松葉(まつば)は青鈍(あおにび)との修行(しゅぎょう)を再開(さいかい)した。青鈍(あおにび)は、先程(さきほど)の人型(ひとがた)の姿(すがた)ではなく、烏(からす)の姿(すがた)でそこに居(い)る。

「松葉(まつば)、今度(こんど)は烏(からす)の姿(すがた)になれ。」

松葉(まつば)は青鈍(あおにび)のように烏(からす)になろうとした。ところが、身体(からだ)に力(ちから)を込(こ)めても、烏(からす)にはならない。

「松葉(まつば)、何故(なぜ)なんだ!烏(からす)の姿(すがた)になれないなんて…。」

その様子(ようす)を見(み)ようと八咫烏達(やたがらすたち)が集(あつ)まって来(き)た。余程(よほど)珍(めず)らしかったのだろう。

「松葉(まつば)、烏(からす)になれないと八咫烏(やたがらす)としての使命(しめい)は果(は)たせない。剣技(けんぎ)や妖術(ようじゅつ)が上達(じょうたつ)しても、烏(からす)になれなければ意味(いみ)がない。」

松葉(まつば)は何度(なんど)も烏(からす)になろうとした。ところが、頭(あたま)で姿(すがた)を想像(そうぞう)しても、松葉(まつば)だけは変身(へんしん)できなかった。どれだけ修行(しゅぎょう)をしても、やはり自分(じぶん)は半端者(はんぱもの)なのかと、松葉(まつば)は一人(ひとり)落(お)ち込(こ)んでいた。

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