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[時代]三鏡草紙よろづ奇聞  作者: 地底乃人M


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丁稚の一日


 おかしな夢を見ただけでなく、自分の手足が勝手に動いて坪庭(つぼにわ)へ向かったとしか思えない結之丞(ゆいのじょう)は、井戸水で足の裏についた泥を洗ってから六畳間へ戻り、いびき音を鳴り響かせる奉公人たちに気づかれないよう、そっと自分の布団におちついた。散らかっている寝巻をたたみ、身なりを整えると、丁稚(でっち)の仕事に取りかかる。


 丁稚とは、商家の主人に衣食住を保証してもらい、一定の期間、無給で下働きをする年少者である。盆や暮れなど、とくべつな行事の都度(つど)、いくらか給金をもらうこともでき、ふだんの生活には困らなかった。また、仕着(しきせ)といって、主人から奉公人へ季節ごとに着物(股引、半天、前掛、足袋(たび)など)が与えられた。


 薬種商の鹿島屋では、穏和(おんわ)な千幸(かずゆき)が当主となり、奉公人へ過剰な雑務を押しつけることはなく、年少者の結之丞には、かんたんな掃除や、荷物持ち(下駄と番傘の管理)などを申しつけてある。とはいえ、器量の良(よ)し悪(あ)しを問われると、結之丞は手先がもたつくほうで、とくに諸道具の片付けは人より倍の時間を要した。番頭の慈浪(じろう)に細かな見落としを注意されることは日常茶飯事(にちじょうさはんじ)で、結之丞なりに反省もしたが、若旦那のお呼びがかかると、ずいぶん気持ちが楽になった。最近では、いつ声をかけてもらえるかと、期待するほどである。



「ねえ、あんた。田宮家でのお産に立ち合ったんだってね」


 台所女中(じょちゅう)のひとりが、上の間に朝食の膳を運んだあと、雑巾で床拭きをする結之丞へ話しかけてきた。


「赤ん坊が生まれる瞬間って、どうなの」

「わ、わかりません。自分は途中から眠ってしまって、おぎゃあという産声で目が覚めました」

「なあに、それ。まぬけな話ね。でも、若旦那さまは立ち合ったのでしょう」

「はい……」

「それにしても、良家(りょうけ)の長男に嫁(とつ)いで、跡取り息子を産むなんて、なんてりっぱな女(ひと)なの。田宮家にとっても、たいそうな誉(ほま)れでしょうねえ」


 まだ二十代手前の台所女中は、嫡子を出産したことで正妻の肩書きを手に入れた菊世(きくよ)を、女性の鑑(かがみ)だと云う。女中は自由恋愛が許される身分ではないため、主人が配慮しないかぎり結婚は難しい。とはいえ、病身の妻をめとってしまった夫は、妾(めかけ)や女中などに手をつけて、外腹で家名を継ぐ血筋を残そうとする。養子をもらう方法もあるが、由緒正しい家柄ほど血縁にこだわり、余処者(よそもの)を好(この)まない。


「あたしも玉の輿になりたいわ」


 女中は云うだけ云って満足したのか、洗い場のほうへ向かった。すっかり手を止めていた結之丞も、番頭に見つかって叱られる前に、バタバタと足を動かし、廊下の床拭きを再開した。


 奉公人の朝餉は、お茶漬けが基本である。昼は麦飯に味噌汁、おかずの小鉢(こばち)と漬物(つけもの)、夜はお粥(かゆ)と鰯(いわし)などの焼き魚が箱膳にならんだ。質素かと思いきや、薬種問屋らしく夏場は生姜を加えた飴湯(あめゆ)や水まんじゅう、冬場は木の芽田楽(でんがく)や団子汁(だんごじる)といった栄養補給食も用意され、空腹のまま放っておかれることはなかった。また、鹿島屋には西洋風の火舎(ほや)で覆われた洋燈(ようとう)がいくつかある。夜になると綿糸の灯芯に火がともされ、まっ暗になる廊下の天井に吊りさげたり、茶の間や台所の光源として使われた。家々に電気が普及するまで、洋燈は照明器具として注目を集めた。



〘つづく〙

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