訳だけ！ 十八史略＋蒙求

01-03 西周

01-03-03 周 文王・武王・太公望

　昌《しょう》は善政を心掛けたため、外部の諸侯が次々と帰服。ついには天下の三分の二を治める、とまで言われるようになった。

　ある日、昌が猟に出かけるときに猟の結果を占う。結果は「得るのは龍でも神獣でも、熊やヒグマ、虎や狼でもない。王の補佐だ」となった。そして、「呂尚《りょしょう》」と言う老人がのんびりと釣りをしているのに出会う。少し呂尚と話しただけで昌は大いに信服し、太公望《たいこうぼう》という称号をプレゼント、師として仰ぎ、尚父《しょうほ》と呼んだ。

　昌《しょう》が死ぬと發《はつ》が立った。後の周《しゅう》の武王《ぶおう》だ。后稷《こうしょく》から数えて、十六代目。

　紂《ちゅう》の無道をこれ以上放っておくわけにはいかないと「盟津《めいしん》」にて兵を揃えたところ白い魚が船中に飛び込んでくる。「白」は殷のシンボルカラー。それが手元に飛び込んできた、と言うわけだ。

　その魚を祀ったあと、黄河を渡る。すると今度は、紂の屋敷の辺りで火が上下し、烏を形作り、奇声を上げた。

　赤は、今度は周のシンボルカラーである。このとき集まった八百もの諸侯らは「このまま紂を討つべきだ」と言ったが、武王は却下。引き返す。

　この示威行動で紂の改心を期待したわけだが、改まる様子はない。なので武王は遂に殷討伐の軍を起こし、倒す。そして天子の座につくのだった。

蒙求《もうぎゅう》：

「孔明臥龍《こうめいがりゅう》　呂望非熊《りょぼうひゆう》」

　三国志の諸葛亮が伏龍《ふくりゅう》と呼ばれていたのは、もはや有名（臥も伏せる、の意味です）。ここに対応して太公望を持ってきて、「在野に埋まる、国づくりを大いに助けた賢人」をセットにしてたたえたわけですね。

　いやぁ、そこはあえて呂望非龍でいってほしかったとですよ……w

詩経：

大雅　文王

https://kakuyomu.jp/works/1177354054918856069/episodes/16816452219940947824

大雅　大明（武王）

https://kakuyomu.jp/works/1177354054918856069/episodes/16816452220220191316