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転生したら劉禅だったので、諸葛亮に有給休暇を取らせます~MBA持ちの阿斗、関羽の孤立・張飛のパワハラ・孔明の過労死を組織改革で止める~  作者: 東雲 諒杏
第四部 関羽を死なせるな

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第55話 大丈夫、終に老兵と伍を為さず


関羽(かんう)が、前将軍(ぜんしょうぐん)印綬(いんじゅ)を、受け取らなかった。


理由は、序列だった。


——黄忠(こうちゅう)と、同じ列に並べられたからである。



    ◆



建安(けんあん)二十四年の秋。


費詩(ひし)が、荊州(けいしゅう)から戻ってきた。


顔が、青かった。


——馬を、二頭潰したという。


急いだのではない。


逃げてきたわけでもない。


……


——ただ、早く報告したかったのだろう。



    ◆



「殿下」


公挙(こうきょ)どの」


——費詩(ひし)。字を公挙(こうきょ)という。


犍為(けんい)の出。


元は劉璋(りゅうしょう)の臣で、綿竹(めんちく)の県令だった。


そして、劉備(りゅうび)が来たとき、城を開いて降った。


——降った男である。


そして、この国で最も、正論を正論のまま言う男でもあった。


```

【費詩 字・公挙】


政務 81/弁舌 91/胆力 88


正論  100

迎合   4

出世意欲 11


固有特性


【言うべきことを言う】

 相手の地位・機嫌にかかわらず、正しいと信ずることを述べる。


【出世しない】

 当該特性により、生涯、高位に就かない。

```


——迎合、四。


劉巴(りゅうは)の社交八より、低い。


この国は、人選が偏っている。



    ◆



「関羽将軍は」


俺が聞くと、費詩は答えた。


「印綬を、お受けになりませんでした」


——


広間が、静かになった。


諸葛亮(しょかつりょう)の羽扇が、止まった。


「……理由は」


「申し上げます」


費詩は、姿勢を正した。


そして、そのまま復唱した。


——たぶん、忘れられなかったのだろう。


「大丈夫、(つい)老兵(ろうへい)()を為さず」


——



    ◆



大丈夫(だいじょうぶ)——男子たる者。


老兵(ろうへい)——黄忠(こうちゅう)のことである。


()を為さず——同じ列に並ばない。


……


——「男が、老いぼれと同列に置かれてたまるか」


そういう意味だ。



    ◆



張飛(ちょうひ)は、この場にいない。


()にいる。


もし、いたら、大笑いしていただろう。


そして、黄忠(こうちゅう)も、この場にいない。


漢中にいる。


——伝わらないほうがいい。


……


いや。


伝わる。


必ず、伝わる。


そういう言葉は、必ず伝わる。



    ◆



俺は、視界を確認した。


```

【関羽 字・雲長】


名誉重視 100

序列意識 97


現在の状態

 【同列拒否】


備考

 この人物は、

 自分より格下と判断した者と並ぶことを、

 自らの価値の低下と認識します。

```


——名誉重視、百。


十二年前、初めて見た数字と、同じである。


そして、序列意識九十七は、今日、初めて表示された。


……


——今まで、比べる相手がいなかったのだ。


張飛(ちょうひ)は弟である。


趙雲(ちょううん)は格下だと思っている。


馬超(ばちょう)は新参だ。


……


——そして今日、初めて、四人が横一列に並べられた。



    ◆



「公挙どの」


「はい」


「それで、どうされましたか」


——


費詩は、答えた。


「説きました」


「……はい」


「受け取られました」


——


俺は、そこで、身を乗り出した。


「何と、言われたのですか」


——


費詩は、少し黙った。


そして、言った。


「長うございます」


「構いません」


「では、そのまま申し上げます」



    ◆



費詩は、こう説いたという。



    ◆



> 「およそ王業を立てる者が、用いる人は、一つではございませぬ」


> 「昔、蕭何(しょうか)曹参(そうしん)は、高祖(こうそ)と若き頃よりの(ふる)き交わり」


> 「陳平(ちんぺい)韓信(かんしん)は、()から亡命して後に至った者」


> 「そして、位を論ずれば、韓信が上でございました」


> 「されど、蕭何・曹参が、それを恨んだとは聞きませぬ」


——


> 「いま漢中王は、一時の功をもって、漢升(かんしょう)どのを高くされました」


> 「されど、王の心中の軽重が、将軍と同じでございましょうか」


——


> 「王と将軍は、一体(いったい)にして、禍福(かふく)を同じくし、休戚(きゅうせき)(ひと)しくする間柄」


> 「官号の高下を、なぜお計りになりますか」


——


> 「私は使者にすぎませぬ。命を奉じて参っただけでございます」


> 「将軍がお受けにならぬなら、それでよろしゅうございます」


> 「私は、そのまま帰ります」


——


> 「ただ、後になって悔いられるのを、惜しむのみでございます」



    ◆



——広間が、静かになった。


そして、俺は、その論の構造を、二度反芻した。


……


——うまい。


恐ろしく、うまい。


この人は、三つのことを、順にやった。


一つ。前例を出した。


——「蕭何は、韓信より下だった。それでも恨まなかった」


関羽が敬うのは、(かん)の建国である。


その建国の功臣が、同じ目に遭っている。


二つ。「王の心の中の重さ」と「官号」を、切り離した。


——「官号が同じでも、王のあなたへの思いが同じとは限らない」


……


——これは、詭弁(きべん)に近い。


だが、関羽(かんう)には効く。


この人は、劉備(りゅうび)からの評価だけを見ている。


三つ。最後に、退いた。


——「受けなくてよい。私は帰る」


……


——押していない。


関羽は、押されると絶対に退かない。


そして、押されないと、自分で動く。



    ◆



「公挙どの」


「はい」


「あなたは、これを、その場で考えたのですか」


——


費詩は、答えた。


「いいえ」


「では」


「荊州へ向かう道中、二十日、考えておりました」


——


「受け取られないと、思っていたのですか」


「はい」


——


「なぜ、分かったのですか」


——


費詩は、少し首を傾げた。


そして、こう言った。


「名簿を、見ましたので」


——


「……名簿?」


「はい」


「四方将軍の順でございます」


——


「前・右・左・後」


「はい」


「そして、漢升(かんしょう)どのが、後でございます」


——


「関将軍は、前でございます」


「はい」


「一番上でございます」


——


費詩は、言った。


「それでも、お怒りになると思いました」



    ◆



俺は、そこで、聞いた。


「なぜですか」


——


費詩は、答えた。


「関将軍は、(うえ)がお嫌いなのではございませぬ」


「……」


(よこ)が、お嫌いなのでございます」


——


俺は、その一言で、十二年分が繋がった。



    ◆



——横。


……


関羽(かんう)は、劉備(りゅうび)の下にいることを、少しも嫌がらない。


諸葛亮(しょかつりょう)が上位でも、怒らない。


——上下は、いい。


そして。


横に、誰かが並ぶと、耐えられない。


……


——十二年前、俺は評価表を見て、こう書いた。


> 《この評価表には、「味方」の欄がない》


——


違った。


……


「味方」の欄が、ないのではない。


——「同僚」の欄が、ないのだ。


この人には、主君(しゅくん)部下(ぶか)(てき)しかいない。


そして、同輩(どうはい)という関係を、生涯、持ったことがない。



    ◆



俺は、費詩(ひし)へ頭を下げた。


——十二である。


王太子である。


そして、下げた。


「殿下?」


「ありがとうございました」


「……いえ」


「あなたが行かなければ、叔父上は受け取りませんでした」


——


費詩は、少し困った顔をした。


そして、言った。


「殿下」


「はい」


「一つ、申し上げてよろしいか」


「どうぞ」


——


費詩は、迎合四である。


この人が「申し上げてよろしいか」と言うときは、たいてい、聞きたくない話である。



    ◆



「私は、二十日かけて、あの論を組みました」


「はい」


「そして、通りました」


「はい」


「——ですが」


——


「あの論は、一度しか使えませぬ」


——


「……」


「次に同じことが起きたとき、私はもう、蕭何の話は使えませぬ」


——


「そして、次は、必ず起きます」



    ◆



俺は、その日、木簡に書いた。


《いちどしか、つかえない手を、つかった》


——


そして、その下に。


《次は、ない》


……


——費詩(ひし)の言うとおりだ。


説得は、在庫(ざいこ)である。


使えば、減る。


そして、同じ人に、同じ論法は二度効かない。


……


——十二年、俺はこの人を説得してきた。


報告制度。数字での記載。異常値の即報。戦死者名簿。


——全部、違う論法を使った。


そして、在庫が、そろそろ尽きる。


……


——残っているのは、一つだけだ。


> 「若君の申されることを、一つだけ、聞くことにする」


——五年前、雒城(らくじょう)の報せが来た日に、この人が言った。


そして、去年、関羽(かんう)はそれを「監査に使われた」と誤解した。


俺は、四行の返書を書いた。


> 《違います》

> 《あれは、一つでは、ありません》

> 《一つは、まだ、使っていません》


——


返事は、来なかった。



    ◆



——そして、その月。


関羽(かんう)が、北へ動いた。



    ◆



報せは、突然だった。


樊城(はんじょう)


曹仁(そうじん)の守る城である。


——関羽(かんう)が、包囲した。


俺は、その報せを聞いて、地図の前で固まった。


「誰が、命じましたか」


——


誰も、答えなかった。


諸葛亮(しょかつりょう)が、静かに言った。


荊州(けいしゅう)の軍事は、雲長(うんちょう)どのの職掌でございます」


「はい」


樊城(はんじょう)は、荊州の北でございます」


「はい」


「職掌の内でございます」


——


俺は、そこで、拳を握った。


……


——正しい。


四年前、俺たちが職掌表を作った。


そして、荊州の軍事は関羽に渡した。


……


——渡した以上、動かせる。


そして、動かす前に相談する義務は、書いていない。



    ◆



俺は、視界を開いた。


```

【関羽 字・雲長】


現在の行動 樊城包囲

兵力 推定 三万

背後 南郡(糜芳)/公安(士仁)


荊州孤立危険度 27% → 41%


新規危険

 ・北進による荊州の空洞化

 ・呉との相互不信の増大

 ・兵站線の延伸

```


——四十一。


十四、上がった。


そして、まだ何も起きていない。


——ただ、北へ進んだだけである。



    ◆



その夜、俺は死亡年表を開いた。


二一九——関羽(かんう)。丸。


——今年である。


そして、(あき)である。


……


——あと、何月あるのか。


俺は、覚えていない。


「関羽が死ぬのは二一九年の暮れ」——それだけだ。


月も、日も、知らない。


……


——十二月かもしれない。


十一月かもしれない。


そして、もう十月だ。



    ◆



俺は、木簡を握りしめた。


そして、諸葛亮(しょかつりょう)のところへ行った。


——真夜中である。


明かりが、点いていた。


当たり前だ。



    ◆



「せんせい」


「殿下?」


「荊州へ、行きます」


——


羽扇が、落ちた。



次回 第56話「私が、荊州へ行きます」


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