聖書 酒に関する記述①
聖書 酒に関する記述
イザヤ書に関しての酒の記述。
シラ書で少量の酒は「良薬」となるが、濃き酒を求めて飲む者は、神の仕掛けで盲目になっている。
①ワインを飲む国の人々は災いである
5:22わざわいなるかな、
彼らはぶどう酒を飲むことの英雄であり、
濃き酒をまぜ合わせることの勇士である。
5:23彼らはまいないによって悪しき者を義とし、
義人からその義を奪う。
※イザヤ書第5章に関しては、ぶどう酒を飲むことの英雄と特徴が記されている。ワインの消費量が多い国を意味する。
その国が災いだというのである。
なにが災いなのか。
5:19彼らは言う、「彼を急がせ、
そのわざをすみやかにさせよ、
それを見せてもらおう。
イスラエルの聖者の定める事を近づききたらせよ、
それを見せてもらおう」と。
※イスラエルの聖者の言う事を侮る民である。
そして、どのような災いが、それのために起きるか。
5:24それゆえ、火の舌が刈り株を食い尽すように、
枯れ草が炎の中に消えうせるように、
彼らの根は朽ちたものとなり、
彼らの花はちりのように飛び去る。
彼らは万軍の主の律法を捨て、
イスラエルの聖者の言葉を侮ったからである。
5:25それゆえ、主はその民にむかって怒りを発し、
み手を伸べて彼らを撃たれた。
山は震い動き、
彼らのしかばねは、ちまたの中で、
あくたのようになった。
それにもかかわらず、み怒りはやまず、
なお、み手を伸ばされる。
※この言葉で記された意味は、「火の舌が刈り株を食い尽すように、」
炎の天罰が挑みかかることを示す。
②牛をほふり、羊を殺し、肉を食い、酒を飲む民
22:12その日、万軍の神、主は
泣き悲しみ、頭をかぶろにし、
荒布をまとうことを命じられたが、
22:13見よ、あなたがたは喜び楽しみ、
牛をほふり、羊を殺し、
肉を食い、酒を飲んで言う、
「われわれは食い、かつ飲もう、
明日は死ぬのだから」。
22:14万軍の主はみずからわたしの耳に示された、
「まことに、この不義はあなたがたが死ぬまで、
ゆるされることはない」と
万軍の神、主は言われる。
※いつまでも牛をほふり、羊を殺して、その肉を食らい酒を飲んでこう言うのだろう。
「われわれは食い、かつ飲もう、明日は死ぬのだから」
その意味を悟らずに、不義を犯し続けているのである。
③酒を飲んで歌を歌う事、カラオケを歌う文化の民である。
24:9彼らはもはや歌をうたって酒を飲まず、
濃き酒はこれを飲む者に苦くなる。
24:10混乱せる町は破られ、
すべての家は閉ざされて、はいることができない。
24:11ちまたには酒の不足のために叫ぶ声があり、
すべての喜びは暗くなり、
地の楽しみは追いやられた。
24:12町には荒れすたれた所のみ残り、
その門もこわされて破れた。
24:13地のうちで、もろもろの民のなかで残るものは、
オリブの木の打たれた後の実のように、
ぶどうの収穫の終った後にその採り残りを
集めるときのようになる。
24:14彼らは声をあげて喜び歌う。
主の威光のゆえに、西から喜び呼ばわる。
24:15それゆえ、東で主をあがめ、
海沿いの国々でイスラエルの神、主の名をあがめよ。
※彼らはもはや歌をうたって酒を飲まず、濃き酒はこれを飲む者に苦くなる。
今までおいしく感じていた酒が、その濃い味を求めていた輩は、その酒の味が苦くなり、身の危険を悟る。
酒が濃いと病の発症している者とっては死に水であることを考えねばならない。
ちまたには酒の不足のために叫ぶ声があり、
すべての喜びは暗くなり、
地の楽しみは追いやられた。
※飲みたくても、その一大事のために酒不足になる暗示の言葉。
其の罰が降れば、酒もろとも地上は「混乱せる町は破られ、」とあるようにその運命を迎える。
※この記述を見れば、ポールシフトの前に酒不足になる暗示が記されている。
24:18恐れの声をのがれる者は落し穴に陥り、
落し穴から出る者はわなに捕えられる。
天の窓は開け、地の基が震い動くからである。
24:19地は全く砕け、
地は裂け、
地は激しく震い、
24:20地は酔いどれのようによろめき、
仮小屋のようにゆり動く。
そのとがはその上に重く、
ついに倒れて再び起きあがることはない。
24:21その日、主は天において、天の軍勢を罰し、
地の上で、地のもろもろの王を罰せられる。
④ロシアの濃き酒を飲む人々はその酒のために躓く。
28:1エフライムの酔いどれの誇る冠と、
酒におぼれた者の肥えた谷のかしらにある
しぼみゆく花の美しい飾りは、わざわいだ。
28:2見よ、主はひとりの力ある強い者を持っておられる。
これはひょうをまじえた暴風のように、
破り、そこなう暴風雨のように、
大水のあふれみなぎる暴風のように、
それを激しく地に投げうつ。
28:3エフライムの酔いどれの誇る冠は
足で踏みにじられる。
28:4肥えた谷のかしらにある
しぼみゆく花の美しい飾りは、
夏前に熟した初なりのいちじくのようだ。
人がこれを見ると、取るやいなや、食べてしまう。
28:5その日、万軍の主はその民の残った者のために、
栄えの冠となり、麗しい冠となられる。
28:6また、さばきの席に座する者にはさばきの霊となり、
戦いを門まで追い返す者には力となられる。
28:7しかし、これらもまた酒のゆえによろめき、
濃き酒のゆえによろける。
祭司と預言者とは濃き酒のゆえによろめき、
酒のゆえに心みだれ、
濃き酒のゆえによろける。
彼らは幻を見るときに誤り、
さばきを行うときにつまづく。
※イザヤ書第28章、欧州とロシアの地域、
酒におぼれた者の肥えた谷のかしらにある
しぼみゆく花の美しい飾りは、わざわいだ。といわれる。
見よ、主はひとりの力ある強い者を持っておられる。
これはひょうをまじえた暴風のように、
破り、そこなう暴風雨のように、
大水のあふれみなぎる暴風のように、
それを激しく地に投げうつ。
※この地域で起きる紛争の頃から、大地に投げうつ「大洪水」が次々に起きている意味がわかる。
これを放つ者こそが「懲らしめの人」（正体がある）である。
⑤濃い酒の故に酔っているのではない。
29:7そしてアリエルを攻めて戦う国々の群れ、
すなわちアリエルとその城を攻めて戦い、
これを悩ます者はみな
夢のように、夜の幻のようになる。
29:8飢えた者が食べることを夢みても、
さめると、その飢えがいえないように、
あるいは、かわいた者が飲むことを夢みても、
さめると、疲れてそのかわきがとまらないように、
シオンの山を攻めて戦う国々の群れも
そのようになる。
29:9あなたがたは知覚を失って気が遠くなれ、
目がくらんで盲となれ。
あなたがたは酔っていよ、しかし酒のゆえではない、
よろめけ、しかし濃き酒のゆえではない。
29:10主が深い眠りの霊をあなたがたの上にそそぎ、
あなたがたの目である預言者を閉じこめ、
あなたがたの頭である先見者を
おおわれたからである。
29:11それゆえ、このすべての幻は、あなたがたには封じた書物の言葉のようになり、人々はこれを読むことのできる者にわたして、「これを読んでください」と言えば、「これは封じてあるから読むことができない」と彼は言う。
29:12またその書物を読むことのできない者にわたして、「これを読んでください」と言えば、「読むことはできない」と彼は言う。
29:13主は言われた、
「この民は口をもってわたしに近づき、
くちびるをもってわたしを敬うけれども、
その心はわたしから遠く離れ、
彼らのわたしをかしこみ恐れるのは、
そらで覚えた人の戒めによるのである。
29:14それゆえ、見よ、わたしはこの民に、
再び驚くべきわざを行う、
それは不思議な驚くべきわざである。
彼らのうちの賢い人の知恵は滅び、
さとい人の知識は隠される」。
※アリエルは旧約聖書にあるエルサレムの別称であり、要するにエルサレム（イスラエル）を囲んで攻めようとする国々。
それとシオンの山とあるので、シオン（日本）に対して、攻めようとした国々。
第二次大戦でその日本に戦火をもたらした国々。
神はこう言われる。
「あなたがたは知覚を失って気が遠くなれ、」
「目がくらんで盲となれ。」
※要するに、その言葉を見ることがないように仕組まれ、盲目にされているという意味。
そしてこう記されている。
「主が深い眠りの霊をあなたがたの上にそそぎ、」
「あなたがたの目である預言者を閉じこめ、」
「あなたがたの頭である先見者をおおわれたからである。」
※要するに、その教義の上にキリストの霊がそそぎ、盲目になっているという意味。見ることがなく、それを悟ることがないように仕組まれた意味である。
