三、陳寿評
3.
評曰：董和蹈羔羊之素，劉巴履清尚之節，馬良貞實，稱為令士，陳震忠恪，老而益篤，董允匡主，義形於色，皆蜀臣之良矣。呂乂臨郡則垂稱，處朝則被損，亦黃、薛之流亞矣。
（訳）
評にいう、
董和は羔羊の質素さを、
劉巴は清廉高尚なる節義を履行し、
馬良は貞実で令人と称えられ、
陳震は忠実、恭恪で
老いてますます篤実であり、
董允は主君を匡正し
道義が顔色にあらわれていた。
皆、蜀の臣として
優良なる者たちである。
呂乂は郡に臨んでは称賛され
朝廷において（名声を）損なったが
また黄覇、薛宣の亜流である。
（註釈）
呂乂評価
戦闘★★★★★ ５
戦略★★★★★ ５
内政★★★★★★★ ７
人格★★★★★ ５
ちくま5巻の井波律子先生の
解説によれば、9巻と11巻には
諸葛亮に信任された人々の伝記を纏め
間の10巻には、諸葛亮に
排除された人々を配置して
劉備亡き後の蜀の情勢が
諸葛亮を軸に展開された事が
明確に浮かび上がるように
構成されている、とのこと。
9巻 董和、劉巴、馬良、陳震、董允、呂乂
10巻 劉封、彭羕、李厳、劉琰、廖立、魏延、楊儀
11巻 霍峻、王連、向朗、張裔、楊洪、費詩
また、9巻で例外的に
董和（親）と董允（子）を分けたのは、
蜀末期の歪な政治体制が
董允の死に端を欲するという事を
陳寿は強調したかったのだと思う。
陳寿は祖国が滅亡するまでの
経緯を浮き彫りにするために
朝政の枢要を握るポジションの
変遷を確と描く必要があると考え、
侍中や尚書の経験者を
この9巻に纏めたのではないか。
季漢輔臣賛だと
董和は9番目、劉巴は13番目
馬良は30番目くらいに登場し、
陳震に至っては出てこない。
（故人限定であり、董允と陳祗は当時健在）
列伝の順序については
輔臣賛を参考にしていると見て
ほぼ間違いないだろう。
呂乂の評に引用された二人、
黄覇は漢書の89巻、循吏伝に記録が。
武帝の末期から登場し、
「霸為人明察內敏，又習文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當於法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉」
「鰥寡孤獨有死無以葬者，鄉部書言，霸具為區處，某所大木可以為棺，某亭豬子可以祭，吏往皆如言。其識事聰明如此，吏民不知所出，咸稱神明。姦人去入它郡，盜賊日少」
「霸以外寬內明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一」
「穎川太守霸，宣布詔令，百姓鄉化，孝子弟弟貞婦順孫日以眾多，田者讓畔，道不拾遺，養視鰥寡，贍助貧窮，獄或八年亡重罪囚，吏民鄉于教化，興於行誼，可謂賢人君子矣。書不云乎？『股肱良哉！』其賜爵關內侯，黃金百斤，秩中二千石。」
と、民政の手腕を絶賛される一方で、
「霸材長於治民，及為丞相，總綱紀號令，風采不及丙、魏、于定國，功名損於治郡。」
丞相となり、綱紀を統括して
号令をかけることとなると
風采は魏相、丙吉、于定国に及ばず、
巧名は郡守を担当した頃より劣っていた
と書かれている。
薛宣も漢書83巻に列伝あり。
「治果有名，以明習文法」
「宣數言政事便宜，舉奏部刺史郡國二千石，所貶退稱進，白黑分明，繇是知名。出為臨淮太守，政教大行。會陳留郡有大賊廢亂，上徙宣為陳留太守，盜賊禁止，吏民敬其威信。入守左馮翊，滿歲稱職為真」
と、県令、郡守としては高い評価を受けるが、
「宣為相，府辭訟例不滿萬錢不為移書，後皆遵用薛侯故事。然官屬譏其煩碎無大體，不稱賢也。時天子好儒雅，宣經術又淺，上亦輕焉」
「久之，廣漢郡盜賊群起，丞相御史遣掾史逐捕不能克。上乃拜河東都尉趙護為廣漢太守，以軍法從事。數月，斬其渠帥鄭躬，降者數千人，乃平。會邛成太后崩，喪事倉卒，吏賦斂以趨辦。其後上聞之，以過丞相御史，遂冊免宣」
丞相になってからは
治政が煩雑で大礼を欠けると
属官から非難を受け、
また儒学に疎い事から
成帝に軽んじられる。
広漢で盗賊が蜂起した際に対処できず
折しも亡くなった
先先代の皇后（王太皇太后）の葬儀を
徴収により急いで（雑に）行ったために
とうとう罷免されてしまった。
呂乂の「名聲損於郡縣」は
黄覇の「功名損於治郡」
のとこ、ほぼそのまんま。
董和の「羔羊の素」は詩経ネタ。
羔羊之皮，素絲五紽，退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎，委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五緫，委蛇委蛇，退食自公。
この巻に登場した人たちのまとめ
董和 ４／５／７／７ ２３ 中堅
劉巴 ３／７／７／５ ２２ 中堅
馬良 ４／６／６／６ ２２ 中堅
馬謖 ４／５／５／４ １８ 微妙
陳震 ４／５／６／６ ２１ 並
董允 ５／５／７／８ ２５ 準一流
陳祗 ４／５／６／５ ２０ 並
呂乂 ５／５／７／５ ２２ 中堅
次は呂蒙伝です。
