五・註四、董宏／董和と董允は…
5.
允孫宏，晉巴西太守。
（訳）
董允の孫の董宏は、晋の巴西太守。
註4.
臣松之以為陳群子泰，陸遜子抗，傳皆以子系父，不別載姓，及王肅、杜恕、張承、顧劭之流，莫不皆然，惟董允獨否，未詳其意，當以允名位優重，事蹟逾父故邪？夏侯玄、陳表並有騂角之美，而亦如泰者，魏書總名此卷雲諸夏侯曹傳，故不復稍加品藻。陳武與表俱至偏將軍，以位不相過故也。
（訳）
わたくし松之が考えるに、
陳羣の子の陳泰や
陸遜の子の陸抗の伝は
いずれも子を以て
父に連系させる形をとっており
別に姓を載せていない。
（蜀書9巻は「董劉馬陳董呂伝」で、
董和と董允を分けて載せている）
及び王肅（王朗の子）、杜恕（杜畿の子）
張承（張昭の子）、顧劭（顧雍の子）
といった流輩も皆
そのようでない事はない。
董允獨りが異なるのは、
その意を詳らかにはできないが
董允の名声、地位が際立って重く
事績が父を逾えていた
からであろうか？
夏侯玄（夏侯尚の子）、陳表（陳武の子）は
揃って騂角の美を有していたが
やはり陳泰の如くであり、
魏書はこの巻を総称して
「諸夏侯曹伝」といっている。
故に、また品藻（品評）を
加えなかったのであろう。
陳武と陳表は倶に偏将軍に至り
地位がお互いを超えていない（同じ）
だったからであろう。
（注釈）
騂角の美は、論語や
史記の仲尼弟子列伝にあります。
「仲弓父，賤人。孔子曰：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』」
（訳）
仲弓の父は下賤な者であった。
孔子いわく、
「犁牛（耕牛、まだらな牛）の子も、
騂くて且つ角あらば
（祭礼に）用いないようにしようとしても
山川はこれを見捨てたりはしない」
史記集解に何晏の解説が載ってます↓
何晏曰：「犂，雜文。騂，赤色也，角者，角周正，中犧牲，雖欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍之乎？言父雖不善，不害於子之美。」
（訳）
「犁は雑文（乱雑な模様）、
騂は赤色のことである。
（牛は）角がしっかりしていれば
犠牲に中る。
その生ずる所が犁であって
用いようとされずとも
山川がどうして捨てる事を肯じよう。
父親が不善であると雖も
子供の美を害さぬ、と言っているのだ」
個人的な董允評。
戦闘 ★★★★★ ５
戦略 ★★★★★ ５
内政 ★★★★★★★ ７
人格 ★★★★★★★★ ８
顔色を変えて諫言する様は晏嬰、
宴会キャンセルして董恢に
付き合う様は周公旦の風がある。
陳祗評
戦闘 ★★★★ ４
戦略 ★★★★★ ５
内政 ★★★★★★ ６
人格 ★★★★★ ５
政治的立ち回りはめっちゃ上手い。
次の呂乂伝で蜀書の9巻は終わりです。
