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1-4　北条家の旗馬印〜旗印は武将の矜持、命懸けのこだわり〜

『北条五代記（ほうじょうごだいき）』は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。出典：Wikipedia

　俺の名前は北条（ほうじょう）氏康（うじやす）。

　数多（あまた）の戦（いくさ）に勝利してきた者として断言するが、戦場における「旗印」や「紋」ってのは、ただの飾りじゃない。それは武将たちの所属、ランク、そして「俺はこういう流儀（スタイル）だ」という意思表示（アイデンティティ）……つまり、武将の『美学』そのものだ。

　親父の氏綱（うじつな）の時代、関東の連中は家々の「紋」を重んじていた。だが、背中に差す「差物（さしもの）」は自分だけの限定仕様（オリジナル）にするのが当時の流行りだった。

　もし他人の家中と被ったり、実力（ステータス）に見合わない派手な差物を差していたりすれば、即座に周囲から「推参（クソデザ）」「身の程知らず」と罵られ、咎（とが）められる。戦場は常に「外見（ビジュアル）」の真剣勝負でもあった。

　まずは俺たち、北条家（ほうじょうけ）の旗馬印（はたうまじるし）を公開しよう。

俺（氏康）：赤旗（あかはた）十流（ながれ）。さらに、三つ鱗（いろこ）を配した巨大な四角い旗が一本。馬印（うまじるし）は五色の段々をあしらった「大のぼり」だ。

北条氏政（うじまさ）：白地に『鑊湯無冷所（かくとうむれいしょ）』の五文字。……「地獄の釜に冷めた場所はない」という、殺る気満々のハードコア仕様だ。

北条氏直（うじなお）：金地に『無（む）』の一字。究極にミニマリズムを極めた、静かなる覇気のデザインだな。

　さて、ここからは俺の家中（ギルド）にいた、尖った流儀（スタイル）の連中を紹介していこう。

　氏直の旗本に、鈴木大学頭（すずきだいがくのかみ）という弓大将がいた。こいつは関八州でも並ぶ者のない弓の名手で、数々の合戦で先陣（ファーストキル）を奪ってきた精兵（エリート）だ。

　だがある日、こいつが自分の差物に、白地にデカデカと仮名で『鑓（やり）』と書いて現れたんだ。周囲の侍たちはざわついた。

「おい、鈴木は弓の専門職だろ？関東一の射手が、なんで『鑓（やり）』なんて書くんだよ？」

　そこに、太田十郎の家来で武蔵の住人、槍の名手である春日左衛門佐（かすがさえもんのすけ）が詰め寄った。

「鈴木殿、その『鑓（やり）』とやらは、個人的な鑓（やり）か、それとも北条の鑓（やり）か？ハッキリしろっ！」

　鈴木は平然と答えた。

「個人の鑓（やり）だ」

　春日は鼻で笑い、毒を吐く。

「個人の鑓なら勝手にしろ。だが、間違っても『北条の鑓（やり）』なんて名乗るんじゃねえぞ。俺がいる限り、そんなふざけた差物（ユーザーネーム）は許さねえからな」

　鈴木大学は結局とがめられることはなかったが、小田原籠城戦ではその「命中率（エイム）ハック」並みの実力を遺憾なく発揮した。矢倉の上に登っては、敵を目の下に見て「鈴木大学頭なり！」と刻んだ矢を放つ。その矢は、一射たりとも外れることはなかった。

　だが見た目にこだわり、目立ちすぎる武将（プレイヤー）の末路は敵意（ヘイト）を買いすぎることにある。「大将たるもの、鉄砲の弾幕の前に出るのは『飛んで火に入る夏の虫』だぞ」と警告されたが、彼は自分の流儀（スタイル）を変えなかった。結果、最後は鉄砲の弾丸（ヒット）を浴びて、戦死（ロスト）してしまった。

　次は、実績（アチーブメント）に命を懸けた男たちの話だ。相州甘縄（あまなわ）の住人、三好孫太郎（みよしまごたろう）という勇士がいた。こいつは差物に「挑灯（ちょうちん）」を七つもぶら下げていた。通称『孫太郎の七つ挑灯』だ。

　そこへ、松田肥後守の寄騎である山下民部（やましたみんぶ）が、「六つ挑灯」を下げて現れた。天正十三年、佐竹義宣（さたけよしのぶ）との対陣中。七つ挑灯の孫太郎が、六つ挑灯の民部に馬を寄せ、メンチを切った。

「おい、お前、その挑灯の意味を分かって使ってるのか？」

「……俺の好みだ。文句あるか？」

　孫太郎は冷笑して、自分の「実績（アチーブメント）」を語り出した。

「甘いな。この俺は、天文十五年の対上杉戦（河越夜戦）で一番鑓（ファーストブラッド）を取り、氏康様から感状をもらった時に挑灯を一つ差した。それ以来、一つ、二つ……重なる忠勤と武功によって、今の七つがあるんだ。功績もねえのに六つもぶら下げるのは、偽装（サバよみ）だろうが！」

　そこに敵方の強敵、大石八郎（おおいしはちろう）が現れた。こいつは「釣鐘（つりがね）」の差物を差した怪力武将（プレイヤー）で、長刀（なぎなた）を振り回して暴れ回っていた。

　挑灯の意味を問われた民部は、名誉挽回とばかりに大石に突っ込んだ！馬上から組み合い、地面へ落下。凄まじい筋力（パワー）で大石を組み伏せ、見事に首（ヘッドショット）を取ったんだ。

　そして、その場で民部が取った行動は驚くべきものだった。彼は自分の差物から五つの挑灯を切り捨て、「一つ挑灯」に戻したんだ。

「……さっきの問答、納得したぜ。今の俺の功績は、この首一つ分だ。ここからまた一つずつ積み上げてやるよ」

　この「初期化（リセット）」という潔い矜持（スタイル）に、孫太郎も、そして周囲の連中も「あっぱれな剛の者だ！」と絶賛し、ご褒美（ボーナス）を与えたという。

　最後は、一風変わった「交換取引（トレード）」の話をしよう。北条方の岡部権太夫（おかべごんだゆう）は、猪（いのしし）の紋の差物を差していた。

　混戦の中で敵を一人仕留めた権太夫だったが、なんと大事な差物を戦場に落としてしまった。

（クソッ、俺の差物が……！これじゃ帰陣してもカッコがつかねえ！）

　普通なら諦めるが、権太夫は違った。彼は取ったばかりの敵の首をひっつかみ、馬に鞭打って再び敵陣へと突っ込んだんだ！

　敵も味方も驚愕（フリーズ）した。

「なんだ？寝返ったのか？自殺志願者か？」

　敵陣の間近で馬を止め、権太夫は大音声で叫んだ。

「俺は下総の住人、岡部権太夫だ！先ほど敵を一人討ち取ったが、その際、猪の差物を落としてしまった！頼む、俺が今持っているこの首を差し出すから、俺の差物を返してくれ！実検（リザルト）の前の首だ、等価交換だ！」

　これを聞いた敵兵は感銘を受けた。

「なんと風流で、潔い侍か……。分かった、交換だ」

　敵兵の一人が拾った「猪の旗」を掲げて進み出た。権太夫は「恩に着る！ついでに俺の差筒（ホルダー）にぶっ刺してくれ」と言って背中を向け、敵兵に旗を装着させると、代わりに首をポイと渡した。敵も味方も、この「究極（スポーツマン）の心構（シップ）え」に感嘆したという。

　どうだ、爺さん。これが北条の家中を支えた、一筋縄ではいかない武将たちの姿だ。旗一本、紋一つにまで「己の証明」を懸ける。

　名門（足利・上杉）の連中が、古い家系図（マニュアル）に縛られている間に、俺の家臣たちはこうして「現場の経験値（リアル）を積み上げてきた。

　この圧倒的な個性（モチベーション）と、俺が統制する組織（システム）が合わされば、もはや関東に北条の敵はいない。

校訂北条五代記　博文館編輯局（明治三十二年）

四　小田原北条家（をだはらほうでうけ）旗馬（はたうま）じるしの事

見しは昔（むかし）。北条氏綱公（ほうでううぢつなこう）の時代（じだい）、関八州（くわんはつしう）の武士の旗は、家々（いへいへ）に伝ふる紋（もん）をあらはし、差物（さしもの）はその身一代（いちだい）にかはると見へたり。おもひおもひの差物、品（しな）さまざまの紋あり。去（さ）るほどに、我が差物に似たる紋あれば、他の家中（かちう）たりといふとも由来（ゆらい）を尋ね、とがむ。その上、ほまれなくして異様（いやう）をこのみ、分際（ぶんざい）に過ぎたる紋の差物をば、見る人あざける故、身に応（おう）じたるをさしたり。然（しか）るに、氏康（うぢやす）は赤旗（あかはた）十流（ながれ）、いろこ形（がた）の大四方（だいしはう）一本あり。馬じるしは五色（ごしき）に段々（だんだん）の大のぼりなり。氏政（うぢまさ）は白地（しらぢ）に「鑊湯無冷所（くわくたうむれいしよ）」と五文字を書けり。氏直（うぢなほ）は金地（こんぢ）に「無（む）」の一字を書かれたり。さて氏直旗本（はたもと）の弓大将（ゆみだいしやう）に鈴木大学頭（すゞきだいがくのかみ）といふ者、ことに精兵（せいびやう）の大矢束（おほやづか）を引き、上手（じやうず）の名を得たり。数度（すど）の合戦に先をかけ、ほまれをあらはす故にや、白地の差物に「やり」と仮名（かな）に書きたり。人これを見て、「鈴木大学頭は旗本の弓大将、その上関八州に比類なき射手（いて）なり。かれといひ是といひ、弓と書きては子細あるべからず。鑓（やり）と書く事、推参（すいさん）なり」としかりしかども、あへてとがむる人なし。太田（おほた）の十郎家中、武蔵国岩付（むさしのくにいはつき）の住人春日左衛門佐（かすがさゑもんのすけ）といふ者、大学に向かつて、「その方の鑓は旗本の鑓か、関東の鑓か」と尋ぬる。大学、「旗本の鑓」と答ふ。春日左衛門聞きて、「旗本の鑓においては是非なし。いやしくもこの春日左衛門ありて、関東の鑓と名付くる人あるべからず」と荒言（くわうげん）を吐きたり。皆人聞きて、「大学が鑓、春日左衛門にとがめられ、関東の鑓と答へざるは、大学が鑓をば銘矛（めいほこ）とこそ名付くべけれ」と難ぜしが、小田原籠城（ろうじやう）の時節、大学は渋取口（しぶとりぐち）の役所にありて、矢倉（やぐら）へ日々あがり、敵を目の下に見て、「鈴木大学頭」と矢じるしを書きつけ放つ矢、あだ矢一つもなし。人云ふ、「それ大将たるは万人に勝つ事を専（もつぱ）らとす。敵の鉄炮（てつぱう）かけ並べたる前へ出づる事、飛蛾（ひが）の火に入るがごとし」といさめけれども、大学用ひざりしを、つひに鉄炮にあたり果てたり。扨（さて）また北条左衛門大夫家中に、相州甘縄（さうしうあまなは）の住人三好孫太郎（みよしまごたらう）といふ勇士あり。差物に挑灯（ちやうちん）を七つ付けたり。「孫太郎が七つ挑灯」といひて隠れなし。然る処に松田肥後守（まつだひごのかみ）寄騎（よりき）に山下民部左衛門尉（やましたみんぶさゑもんのじよう）あり。差物は六挑灯なり。天正十三年の秋、氏直と佐竹義宣（さたけよしのぶ）下野国（しもつけのくに）にて対陣の時、民部左衛門が六つ挑灯の差物を孫太郎見て、馬を乗りよせ、「その方差物に子細ありや」と問ふ。民部左衛門、「挑灯に何の子細あらん。我がこのみなり」といふ。孫太郎いはく、「武功をつまずして六つ挑灯さしがたし。天文十五年の比、上杉と氏康武州にて合戦の見切（みぎり）、某（それがし）一番鑓のほまれありて、氏康よりほうびの感状（かんじやう）あり。その節我一つ挑灯をさしたり。その後また忠ありて二つ、三度功ありて三つ、四度五度六度七度と忠勤（ちうきん）をぬきんで、重々の功によつて七つ挑灯をさす。かるがゆゑに孫太郎が七挑灯と名付け、関八州に隠れなし」と。かくて馬上にて問答しつるが、その日のせり合ひいくさに、佐竹方に大石八郎（おほいしはちらう）と名乗り、釣鐘（つりがね）の差物をさし、諸人に先立ち、「われと思はん者あらば組んで勝負を決せよ」と長刀（なぎなた）にて切りまはる。民部左衛門はせあはせ、馬より組んで落ち、民部大力（だいりき）なれば八郎を組み伏せ、首取りてその場にて気を転じ、挑灯を五つ引き切り捨て、一つ挑灯をさしたり。皆人これを見て、「民部左衛門が問答の時日をうつさず、ほまれをあらはし、一つ挑灯さす事、かへつて奇特（きどく）なり。孫太郎が武勇にも劣るべからず」と各ほうびせり。その日の軍（いくさ）入り乱れ、首をとりつとられつ、半時（はんじ）戦ひしが、相引（あひび）きして両陣そなへたり。北条方に岡部権太夫（をかべごんだいふ）といふ者、猪（ゐのしし）の差物をさし、あまたの敵と戦ひ、首一つ取りて帰陣しつるが、差物を取り落としたり。敵にとられ無念にや思ひけん、首引提（ひつさ）げ馬にむち打ちてまた敵陣へはせ向かふ。味方も不審し、「あれや」といふ。敵はこれを見て、「心がはりの侍か」と待つ所に、敵陣間近く馬をひかへ、大音あげていはく、「抑（そもそも）これは下総国（しもふさのくに）の住人岡部権太夫、先陣のかけにおいて敵と馬上より組んで落首一つ取りたりしが、我が差物を取り落としたり。紋は猪なり。この首いまだ実検（じつけん）にあはせず。願はくば首と差物と取り替へて給はりたし」といふ。敵これを見て、「やさしき心ばせの侍かな」と、拾ひたる猪の差物を手に持ち、武者一騎乗り出し返さんといふ。権太夫いはく、「とてもの芳志（はうし）に、それがし差筒（さしづつ）へさしてたべ」とて、馬の口を引返し、後ろ向きて敵に差物をささせて首を敵に返し、味方の陣へしづしづと帰り入りぬ。敵も味方も、「あつはれ希代（きだい）の剛（がう）の者かな」と感嘆（かんたん）せり。