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1-2　関東天文の乱〜「名門」という名のプレーヤーたちが、俺の知略に絶望するまで〜

『北条五代記（ほうじょうごだいき）』は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。出典：Wikipedia

　俺の名は北条（ほうじょう）氏康（うじやす）。

　世間じゃ「相模の獅子」なんて呼ばれているが、俺からすればこの世界は、古臭い「家柄（ステータス）」に固執した戦国武将（プレイヤー）たちが多すぎる、ただの乱世騒乱（クソゲー）だ。

　ある日、俺は一人の老兵を呼び出した。こいつは源氏や足利の歴史を異常なほど詳しく記憶している、いわば血統（ステータス）マニアだ。俺はあえて、世間で噂されている『関東天文の乱』の顛末について、こいつに問いかけてみた。

「おい、爺さん。関東のトップ「古河公方」だった足利晴氏が、「関東管領」の上杉憲政と組んで俺に挑み、そして無様に滅びた『関東天文の乱』について聞かせろ。足利晴氏とやらは、一体どれほどの血統（ステータス）だったんだ？」

　老兵は居住まいを正し、淀みなく語り始めた。俺はその情報を脳内で「血統（ステータス）」へと変換していく。

「……いいですか、氏康様。源氏の末流は数あれど、「古河公方」足利晴氏公の血筋はまさに唯一無二。源頼朝公から守邦公に至る9代の『先代』、そして足利尊氏公から今の義輝公までの14代、これぞ「古河公方」足利晴氏公の正統（ロイヤル）なる歩みでございます」

　老兵の話をまとめると、「古河公方」足利晴氏の血統（ステータス）はこうだ。足利尊氏（源氏の伝説（レジェンド）。八幡太郎義家の三男・義国の末裔）の後（のち）、直系が続き、関東の王「鎌倉公方」となったのが足利満兼（勝光院）。その息子、悲劇の王・足利持氏（長春院）。

　「鎌倉公方」足利持氏には4人の息子がいた。長男：賢王、次男：春王、三男：安王……そして、鍵となる四男・永寿王だ。

　「鎌倉公方」足利持氏が自害した絶望的な状況で、永寿王は信濃へ逃げ延びた。ここで登場したのが、文武無双キャラ、長尾左衛門入道昌賢だ。昌賢はこの永寿王を担ぎ上げ、元服させて足利成氏（乾享院）として公方の座に復帰させた。これが「古河公方」の始まり。

　足利成氏の息子が足利政氏、その嫡子が足利高基……そして、その長男こそが、俺に負けた足利晴氏というわけだ。

（フンッ、尊氏から10代、持氏から5代か……。確かに血筋（ステータス）だけは立派だな。だが、血筋（ステータス）だけの低レベル戦国武将（プレイヤー）に、俺が負けるはずがないだろ？）

「……さて、次は上杉だ」

　俺は鼻で笑いながら、爺さんの言葉を促した。

「源氏の公方が『時代遅れの王（ロイヤル）』なら、その脇を固める上杉はさしずめ『時代遅れの藩屏（マネージャー）』といったところか。あいつらのルーツを洗ってみろ。源平藤橘（げんぺいとうきつ）、どこの馬の骨だ？」

　じいさんは恐縮しながらも、さらに古い記録の断片をめくった。

「はっ。上杉殿は藤原氏の出にございます。御先祖を遡れば、宗尊親王が鎌倉へ下向された際、その御供……いわば介錯（マネージャー）として随行した勧修寺（かじゅうじ）重房（しげふさ）公に行き着きます」

（……ハッ、笑わせるな）

　俺の脳内のステータス画面には、上杉の始祖が『皇族の付き添い人』として登録された。

「なるほど。要するに、都から落ちてきた貴族の『荷物持ち』が始まりってわけか。それがどうやって、関東でデカい顔をするようになったんだ？」

「勧修寺（かじゅうじ）重房（しげふさ）公が丹波の国の上杉庄を拝領し、そこから『上杉』を名乗るようになりました。さらに、当時の足利頼氏公に娘を嫁がせ、足利家と強力なコネクションを作ったのです。足利尊氏公の親類として戦った上杉憲房公は、四条河原で討死するほどの武功を立てました」

　俺は腕を組み、冷めた目で爺さんを見据えた。

「武功、ねえ…。要は足利という『勝ち馬』に上手く乗り換えただけだろう？その報酬として上野、伊豆、越後の3ヶ国を掠め取り、『関東管領（かんとうかんれい）』なんていう、公方の執事みたいな役職を世襲し始めた。そして、それが今の増長に繋がっているわけだ」

　爺さんが語る系譜は、まさに「過去の栄光」の羅列だった。

上杉憲顕（のりあき）：伊豆に国清寺を建てた「国清寺殿」。初代・関東管領。

上杉憲方（のりかた）：山内に居を構えた「明月院殿」。この頃まではまだマシだった。

上杉憲定、氏憲、憲基：代を重ねるごとに、ただ役職を回すだけの存在へ。

上杉憲実（のりざね）：養子として越中から呼ばれた男。最後は「鎌倉公方」足利持氏に逆らい、出家して周防へ逃げた。

「……面白いな。名門と言えば聞こえはいいが、その実態は養子縁組と内紛の繰り返しか。暗殺された上杉憲忠にしてもそうだ。「古河公方」足利成氏に『親の仇』として消される隙を見せる。それが『関東の重鎮』を自称する連中の正体か」

　爺さんは冷汗を拭いながら頷いた。

「左様でございます。この上杉憲忠公の死をきっかけに、上杉家は一族の中で割れ、長尾などの家臣たちも巻き込んで、日夜、朝から晩まで合戦を繰り返す『戦国騒乱』へと突入したのです」

（やれやれ。関東管領（マネージャー）失格だな。時代の下剋上（システム）の変化に気づかず、身内同士で殺し合いを続けている）

　俺は立ち上がり、戦場となる関東の地図を指先でなぞった。

「…ハッ。爺さん、もういい。あいつらの輝かしい（？）家系図の話は腹いっぱいだ。血筋や役職なんてのは、ただの『飾（フレーバーテキスト）り』だ。この関東という戦場において、本当に必要なのは、その場を支配する圧倒的な『実力』だけだ。上杉の連中に、その現実を教えてやる。」

　俺は立ち上がり、窓の外に広がる小田原の城下町を見下ろした。規律正しく、朝早くから活気にあふれる街並み。これこそが、俺たちが積み上げてきた「結果」だ。

「いいか。俺たちは朝4時に起き、火の用心を怠らず、一歩ずつ『実績』を積み上げてきた。対して貴様らは、都の香りが染み付いた家系図を眺めて一日を終える。そんな非効率な連中に、この関東の運営を任せられるわけがないだろう？」

　じいさんは震えながらも、俺の覇気に押されるように北条の快進撃を語り始めた。

　俺の祖父、北条早雲は賢かった。両上杉（山内と扇谷）が「どっちの血筋が上か」なんていう不毛なレスバを繰り広げ、東西南北で算を乱して合戦しているのを見て、「これぞ天の与える所なり」と笑って伊豆を切り取った。

　名門の自称・名門の戦国武将（プレイヤー）たちが、扇谷定正（病死）、山内顕定（高梨に討たれる）という無様な最後（リタイア）を遂げる中、俺の親父である二代目・北条氏綱は、さらに関東の体制（システム）を書き換えていった。

「親父殿は、扇谷の上杉朝定（ともさだ）を完膚なきまでに叩き潰し、武蔵と総州へ手をかけた。さらには、名門の看板だけは立派だった小弓（おゆみ）の御所・足利義明父子をも滅ぼしたんだ」

　ここで俺たちは、面白い一手を打った。名門の誇（プライド）りを利用してやることにした。俺たちは、足利高基の息子である足利晴氏（はるうじ）をあえて傀儡（パペット）に担ぎ上げた。俺の姉を嫁がせて「婿君」にし、古河の館に据え置いた。

「関東の王は足利だが、ガバナンスは北条がやる」という、最強の運営体制だ。

　だが……。「血筋（ステータス）」という呪縛は、思わぬ事態を引き起こす。

「……そうです、氏康様。婿養子同然だったはずの古河公方・足利晴氏公が、あろうことか敵である山内の上杉憲政（のりまさ）と内通し、氏康様に牙を剥いたのです」

　天文15年（1546年）。名門の意地を見せる上杉憲政と、裏切り者の公方・足利晴氏。彼らは大軍を率いて、我が北条の重要拠点である武蔵・河越城（かわごえじょう）を包囲した。その数、数万。対する俺たちの援軍はわずか。誰もが「北条の終わりの始まり」だと思っただろう。

「……だが、俺の辞書に『敗北』の文字はない」

　俺は全軍に出陣を命じた。狙うは、4月20日の深夜。

「爺さん、教えてやれ。あの夜、河越の館で何が起きたか」

「はっ……！北条氏康様は夜闇に紛れて急襲を仕掛け、数で勝る連合軍を完膚なきまでに粉砕。公方・足利晴氏公も上杉憲政も、名門の誇（プライド）りもろとも文字通り泥にまみれて逃げ出したのです。これより、関東公方の血統は絶え、上杉の家も実質的に滅亡……。これぞ『関東天文の乱』の真実にございます」

　俺は満足げに頷いた。古い家系図を誇るだけのプレイヤーたちは退場した。これからは、俺たち北条がこの関東の「唯一の体制（システム）管理者」として、新たなルールを刻んでいく。

　――古い伝統も、血筋も誇（プライド）りも、俺が全て上書きしてやる。

校訂北条五代記　博文館編輯局（明治三十二年）

二　関東天文乱（くわんとうてんぶんらん）の事

　見しは、昔（むかし）老士（らうし）ありしが、源家（げんけ）のいにしへをよく覚（おぼ）へて語る。予（よ）問ひていはく、関東（くわんとう）の公方（くばう）古河（こが）の晴氏公（はるうぢこう）、上杉憲政（うへすぎのりまさ）と一味（いちみ）ありて、北条氏康（ほうでううぢやす）と合戦（かつせん）し、晴氏公打負（うちま）け御滅亡（ごめつぼう）は天文（てんぶん）年中のよし云ひ伝へり。源家にはいづれの後胤（こういん）にておはしまし候ぞ。老士答へて、そのかみより源家の末流（ばつりう）あまたにわかれて分明（ぶんみやう）しがたし。されどもあらかじめ聞き伝ふるに、頼朝公（よりともこう）より守邦公（もりくにこう）に至る九代の間を先代（せんだい）と云ふ。足利治部大輔尊氏公（あしかがぢぶのたいふたかうぢこう）以来このかた、義輝公（よしてるこう）まで十四代の間を御当家（ごたうけ）と申す。尊氏公は源家にても八幡太郎義家公（はちまんたらうよしいえこう）の三男、式部大輔義国公（しきぶのたいふよしくにこう）の末孫（ばつそん）なり。そのより相つづき、左兵衛佐満兼公（さひやうゑのすけみつかねこう）、関東御遺跡（ごゆうせき）、勝光院殿（せうくわういんどの）と申す。満兼公の御息（ごそく）、兵衛督持氏公（ひやうゑのかみもちうぢこう）、長春院殿（ちやうしゆんいんどの）これなり。一男賢王殿（けんわうどの）、次男春王殿（しゆんわうどの）、三男安王殿（やすわうどの）、四男永寿王殿（ゑいじゆわうどの）。この永寿王殿は、持氏御生害（ごしやうがい）の時節、信濃（しなの）の国へ落ち給ふを大井殿扶助（ふぢよ）御申ありしを、長尾左衛門入道昌賢（ながおさゑもんにうだうまさかた）、文武（ぶんぶ）に達し関八州に誉（ほまれ）を得たる無双（ぶさう）の者なり。この人永寿王殿を取立（とりた）て、公方に仰（あふ）ぎ奉り、天気（てんき）をうかがひ四位少将成氏（しげうぢ）と成し、乾享院殿（けんかういんどの）と申す。成氏公の一男、左馬頭政氏公（さまのかみまさうぢこう）。政氏の嫡子（ちやくし）高基（たかもと）を熊野御堂殿（くまののみだうどの）と申す。高基公の長男晴氏公これなり。高氏公より十代、持氏公より五代、これを古河の公方と申す候。又問ひていはく、上杉殿の系図（けいづ）はいつの時代より始まり、源平藤橘（げんぺいとうきつ）いづれの氏にてわたり候ぞ。老士答へて、上杉殿は藤原氏（ふぢはらうぢ）なり。御先祖を尋ぬるに、宗尊親王（むねたかしんわう）一年、鎌倉へ御下向（ごげかう）の時、御介錯（ごかいしやく）として勧修寺重房公（くわんしゆじしげふさこう）御供にて下向の時、丹州（たんしう）上杉庄（うへすぎのしやう）を給はり、武家（ぶけ）に下り修理大夫（しゆりのたいふ）を左衛門督（さゑもんのかみ）に任ぜらる。この重房、足利治部大輔頼氏（あしかがぢぶのたいふよりうぢ）を聟（むこ）に取り給ひぬ。伊予守家時（いよのかみいへとき）は上杉腹修理大夫殿の子孫なり。重房の嫡男掃部頭頼重（かもんのかみよりしげ）、法名座高（ざかう）と申す。文武二道の誉ある人なり。頼重の嫡子兵庫頭憲房（ひやうごのかみのりふさ）、法名道忻（だうきん）、道号雪渓（せつけい）と申す。丹州にては瑞光院殿（ずゐくわういんどの）と申す。尊氏公御親類たるにより御同心あり、四条河原（しでうがはら）の合戦にて討死（うちじに）し給ふ。その嫡男民部大夫（みんぶのたいふ）受領安房守（じゆりやうあはのかみ）憲顕（のりあき）、法名道昌（だうしやう）、道号佳山（かさん）と申す。この時代、上州・豆州・越後三ケ国を知行し給ふ。関東官領職（くわんとうくわんれいしよく）のはじめなり。応安元年戊申（おうあんぐわんねんつちのへさる）九月、菩提所（ぼだいしよ）として伊豆の国に国清寺（こくしやうじ）を立て給ふ。国清寺殿是なり。憲顕（のりあき）の嫡男。兵庫頭（ひやうごのかみ）憲将（まさ）。憲将の舎弟（しやてい）兵部少輔（ひやうぶのせうゆう）能憲（よしのり）へ。官領職をわたし給ふ。敬堂道謹（きやうだうだうきん）報恩寺殿（ほうをんじどの）是なり。其次舎弟（しやてい）安房守（あはのかみ）憲方（のりかた）。康暦（こうれき）元年己未（つちのとのひつじ）四月廿日官領職を給はりはじめて。山内にまします。応永（おうゑい）元年甲戌（きのへいぬ）十月甘四日六十歳（さい）にて。逝去（せいきよ）なり道号（だうがう）天椒（てんじゆ）法名（ほうみやう）道合（だうかつ）。明月院殿（めいげついんでん）是なり。其次憲方（のりかた）の嫡男（ちやくなん）安房守（あはのかみ）憲定（さだ）。応永（おうえい）十二年八月十七日。官領職（くわんれいしよく）を給り同十九年壬辰（みづのへたつ）十二月十八日。三十八歳（さい）にして死去（しきよ）。大全長基先照寺殿（だいぜんちやうきせんせうじでん）是也。其次右衛門佐（すけ）氏憲（うじのり）。三ケ年官領職たり。法名（ほうみやう）禅秀（ぜんしう）。其次安房守憲基（のりもと）。応永二十三年五月十八日。官領職を給はり。同二十五年正月四日。三十四歳にして逝去（せいきよ）す。法名心無悔宗徳院殿（しんむくわいそうとくゐんでん）是也。其次安房守憲実（のりざね）。是は越中の民部大輔（みんぶのたゆう）房実（ふさざね）の次男（じなん）。憲基（のりもと）の養子（やうし）なり。六歳（さい）の時関東（くわんとう）へ越山（ゑつさん）あり。其後持氏公（もちうぢこう）に逆心（ぎやくしん）の人なり。子息（しそく）三人あり。三男（なん）龍若丸（たつわかまる）をば伊豆（いづ）の国（くに）。捨（す）てをき徳丹清蔵主（とくたんせいざうず）。両人を引つれ。上方（かみかた）へ行脚（あんぎや）し。応仁（おうにん）元年丁亥（ひのとのい）。周防（すはう）の国（くに）にをいて。逝去（せいきよ）し給ふ。高岳長棟庵主（かうがくちやうとうあんじゆ）是なり。次に右京亮（うきやうのすけ）憲忠是は長棟（ちやうとう）の三男（なん）。享徳（かうとく）三年十二月廿七日。鎌倉（かまくら）の西御門（にしみかど）にて。御生涯（しやうがい）なり。大韶長釣興雲院殿（たいていちやうきんこううんゐんでん）是なり。然に西御門（にしみかど）憲忠を誅（ちう）し給ふ。根本（こんぽん）と申は。持氏（もちうぢ）御生害（しやうがい）の御時。成氏（しげうぢ）は。永寿丸（ゑいじゆまる）にて。信濃（しなの）へ落行（おちゆき）給ふ。憲忠は。龍若丸（たつわかまる）にて。伊豆（いづ）の国に有けるを。其比関東（くわんとう）に主（ぬし）なくては有べからずと。入道（にうだう）昌賢（まさかた）。永寿丸（ゑいじゆまる）殿を。取立御元服（げんぷく）有て。主君（しゆくん）にあふぎ奉り。同龍若丸（たつわかまる）憲忠をも引（ひ）き出し。天下一統（とう）にして。国家安泰（こくかあんたい）也。者ていれば成氏公（しげうぢこう）。先年持氏公（もちうぢこう）御生害（しやうがい）の野心（やしん）をさしはさみ。憲忠を誅（ちう）せらる。此時又上杉相分（わ）けて。日夜（にちや）朝暮合戦（かつせん）す。上杉の一家（か）長尾（ながを）一類（るゐ）。調談（てうだん）し。綸旨（りんし）と日月の御旗（はた）を申下し。其いきほひますによつて。成氏公（しげうぢこう）。かなはずして。古河（こが）へ御馬を入給ふ。其後政氏公（まさうぢこう）関東（くわんとう）の公方（くばう）と号（がう）す。越州（ゑつしう）上杉民部大輔（みんぶのたゆう）顕定（あきさだ）。かつは治国（ちこく）のため。かつは万民（ばんみん）をやすんぜんがため。和睦（くわぼく）なすによつて。関東一統（とう）になる。夫それ武家（ぶけ）の大系図（けいづ）は。神武（じんむ）より以来このかたを記（しる）し。和漢合運（わかんがううん）は。慶長（けいちやう）十六歳までを記（しる）せる。明鏡（めいけい）也。扨又。鎌倉持氏公御滅亡より、関東乱国（らんごく）の次第、上杉家の事を私に記し置きたる古き小札どもを見るに、右の二文に相違多し。されども見聞集（けんもんしゆう）の題号に応じ記し侍る。その比、鎌倉山内（やまのうち）の顕定（あきさだ）、扇谷（あふぎがやつ）の定正（さだまさ）、この両上杉殿は関東諸侍の棟梁たり。然るに逆臣ありて主従分れ戦ひ、その上両上杉殿の中不和にして、東西南北に算（さん）を乱し合戦す。公方政氏公は修理大夫定正と一味し顕定と戦ひやむ事なし。その時節、駿州（しゆんしう）に伊勢新九郎氏茂といひて文武智謀の侍あり。後には北条早雲庵主（ほうでうさううんあんしゆ）と改名す。この人両上杉の戦ひを聞き及び、「是天のあたふる所」と喜び、延徳年中軍兵を率（ひき）て馳せ来り、伊豆の国を切りて取り、明応の時節相模の国に打入り、戦ひやまざりしが、定正は病死（びやうし）、顕定は高梨（たかなし）に討たる。その後早雲子息氏綱（うぢつな）時代に至り、上杉朝定（とものさだ）をほろぼし、武州・総州へ手をかけ、関八州に猛威（まうゐ）をふるふ。その節氏綱、高基公の一男晴氏公を取立て、公方に仰ぎ、婿君（むこぎみ）となして総州古河に仕付け申す。氏綱、下総（しもふさ）の国小弓（こゆみ）の御所義明公（よしあきこう）父子をほろぼす。氏綱子息氏康時代に、上杉憲政と戦ひやむ事なし。然る所に古河の晴氏公、憲政と一味ありて武州河越（かはごえ）の城を攻む。氏康武州へ出馬（しゆつば）し、河越の館において天文十五年四月廿日合戦し、氏康討勝ち、ことごとくほろぼす。それより以来、関東公方絶えはて、上杉の家も滅亡す。天文乱といひ伝ふるはこれなりといへり。