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4-1　四面楚歌の経営学〜関東最強の「維持（サステナブル）」大名・氏政と、規律が生んだ逆転劇〜

『北条五代記（ほうじょうごだいき）』は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。出典：Wikipedia

どうも。北条家四代目の北条氏政だ。

　早雲（じいちゃん）がベンチャーを立ち上げ、氏綱（おやじ）が基盤を固め、先代・氏康が関東を制覇した。じゃあ、俺の仕事は何か？

　それは、この巨大な「北条ブランド」を維持し、さらに盤石にすることだ。だが、これがなかなかのハードモードだったんだ。なんせ、俺の代は東西南北すべてが「ガチ勢」の敵ばかり。

　北に佐竹義重、南に里見義弘、東（越後）に上杉謙信、そして西に武田信玄。「四天王に囲まれた中ボス」みたいな状況で、俺がいかにしてこの100年北条家（ギルド）を守り抜いたか、その「組織マネジメント」の極意を語ってやろう。

　俺の代で徹底したのは、「個人（ソロプレイ）の高名より、組織（チーム）の勝利」だ。戦場での軍法（ルール）は絶対。どんなに強かろうが、俺の下知（オーダー）なしに勝手に突っ込む奴は、たとえ手柄を立てても処罰対象だ。

　なぜかって？組織がバラバラになったら、信玄や謙信みたいなモンスターには勝てないからだ。ここで、歴史オタクなら知っている畠山重忠の話をしよう。

　頼朝公が奥州を攻めたとき、先陣を任された重忠の陣を、7人の若手武士がこっそり追い越して一番乗りを狙ったことがあった。重忠の部下は「ルール違反だ！訴えましょう！」と怒ったが、重忠はこう言った。

「いや、いいんだ。俺が先陣を任されている以上、彼らが勝てばそれは俺の手柄でもある。みんなで恩賞（ボーナス）を分け合えばいいじゃないか」

　……重忠は「武士の鑑」なんて言われてるけど、俺に言わせれば、今の時代にそんな「なあなあ」な管理じゃ組織は持たない。うちの侍（メンバー）の大石平次兵衛が詠んだ歌に、こんなのがある。

「樊噲（ハンカイ）のような最強の武者を集めても、命令に従わないなら餓鬼（ザコ）以下だ」

　俺はこの歌に感動して、彼に足軽100人を預けて大将（マネージャー）に抜擢した。「下知に従う者が、真のプロフェッショナルである」。これが北条の家訓だ。

　規律を破るとどうなるか。その最悪のケースが「第二次国府台の戦い」だった。

　永禄7年、宿敵・里見義弘と対峙したときのことだ。前線にいた遠山丹波守と富永三郎左衛門の二人が、敵が夜中に撤退したという報告を聞いて、功を焦って勝手に追撃を開始した。

　「今行けば、一番手柄だ！」と思ったんだろう。だが、それは里見の罠だった。待ち伏せに遭った二人は、あっけなく討死。前衛部隊はパニックを起こして、俺のいる本陣まで崩れかかってきた。

　だが、ここからが北条氏政の本領発揮だ。俺は冷静に団扇（うちわ）を上げ、乱れる兵たちを制止した。

「落ち着け。敵は勝って調子に乗っているが、長距離を走って疲れている。今こそ、一糸乱れぬ本陣の力を見せてやれ！」

　太鼓の音に合わせて、しずしずと、だが圧倒的な圧力で進軍。結果、一日のうちに二度の激戦を制し、里見軍5000人を撃破。下総と上総を完全に掌握したんだ。

　「熱くなった奴から負ける」。これはいつの時代も変わらない真理だな。

　俺の成功を支えてくれたのは、代々仕えてくれた譜代の家臣たちだ。この『北条五代記』を書いている三浦浄心の親父さん、三浦茂信もその一人だ。彼は国府台の戦いでも先陣で首を取り、冬の海戦でも武田の船団を追い回す大活躍を見せた。

　俺は彼のような「現場で結果を出すプロ」には、感謝状だけでなく、土地や金銀、さらには俺の私物までバンバン出して報いた。「北条で働けば報われる」。この信頼関係こそが、四方を敵に囲まれても裏切り者が出なかった理由だ。

　……まあ、俺のことを「ただの堅物」だと思っているかもしれないが、実は風流なことも好きなんだ。自分で言うことじゃないが書道や歌が得意だ。天正15年の春には、こんな歌を詠んだ。

「いくはるをちぎりをきたるすみよしの　はままつかえのみさほなるらん」

（幾春もの月日を、変わらぬ松の緑のように、この国と契約を交わしてきた。これからも、この平和が続きますように）

　自筆で書いたこの歌の横に「てにをは、間違ってないかな？」なんて、ちょっと弱気な添え書きをしたのも、今となってはいい思い出だ。

　天正18年（1590年）。時代の波は、ついに俺たちの想像を超えた。豊臣秀吉、50万の軍勢。小田原城に籠城し、俺たちは最後まで抗った。だが、時代の「仕様変更」には勝てなかった。

　7月11日。俺は責任を取って切腹することを決めた。生涯の最後に詠んだ歌がこれだ。

「ふきとふく風なうらみぞ花のはる　もみぢの残る秋あらばこそ」

（吹く風を恨んではいけない。春に咲く花があれば、秋に散る紅葉もある。それが世の理なのだから）

　享年53歳。「汁かけ飯の話」とか、後世では色々言われてるみたいだが（笑）、俺は俺なりに、この関東という巨大な組織（ギルド）を、必死に守り抜いたつもりだ。

　北条五代、100年の歴史。俺の代で大きな花を咲かせ、そして美しく散った。さて、俺の人生の締めくくりはどうだったかな？

校訂北条五代記　博文館編輯局（明治三十二年）

一　北条氏政東西南北と戦の事

見しは昔（むかし）。北条氏政（ほうでううぢまさ）は関八州（くわんはつしう）に武威（ぶい）をふるひ、をそれざる敵（てき）なし。りんごくみな敵たるにより、諸国（しよこく）のさかひめに城（しろ）有て、日夜（にちや）朝暮（てうぼ）に戦ひあり。然に東西南北の敵、氏政に年来（ねんらい）遺恨（いこん）有により、終（つゐ）に和平（わへい）の義（ぎ）なし。其意趣（いしゆ）は、房州（ばうしう）里見義弘（さとみよしひろ）は前代（せんだい）より安房（あは）かづきの国司（こくし）たり。先年（せんねん）北条氏康（うぢやす）、かづさの国を切（き）つてとる。佐竹義重（さたけよししげ）はいにしへより相（あひ）つたはり、ひたちの国の押領使（おうりやうし）たり。天文年中に氏康に半国（はんごく）切つてとられぬ。ゑちごの平（たひら）の景虎（かげとら）は、上杉憲政（うへすぎのりまさ）武州（ぶしう）河越（かはごえ）にをいて氏康と合戦し、憲政うちまけゑちごへ落行（おちゆ）き、景虎をたのみ其上上杉の家（いへ）を譲次（ゆづえいつ）ぐによつて也。武田信玄（たけだしんげん）は甲斐（かひ）するが両国の主（ぬし）たりといへ共、長久保（ながくぼ）、いつみがしら、とくら、しし浜（はま）此四ケ城はするがの国中に有て、氏政持国（じこく）也。信玄するが一国にきずを付る事口をしきと矢じりをかむが故也。然に氏政四方八方の敵と数（す）年たゝかひ、他国（たこく）のかたはしを切つて取、城をおほくせめおとすといへ共、氏政領国（りやうごく）に至（いた）つてつゐに一城も敵にせめ落されたる証跡（せうせき）なし。関東に出生（しゆつしやう）して今四十歳五十歳の人々は、其時節（じせつ）の合戦淵底（ゑんてい）存義（そんぎ）也。氏政武略（ぶりやく）智謀（ちぼう）の大将とは、爰をもつて後世の人も察（さつ）し申さるゝ義也。古（いにしへ）頼朝公（よりともこう）、尊氏公（たかうぢこう）永久（えいきう）に世をおさめ家督（かとく）さうぞくすといへ共、其内にもさゝはる義ありて、嫡々は家をつぎ給はずと聞えたり。北条家（ほうでうけ）は五代つゝがなく嫡子家をつぎ来り、百余ケ年関八州を静謐（せいひつ）におさめ、希代（きたい）の武家（ぶけ）なり。氏政かねて軍法（ぐんぱう）に、東西南北の敵に向（むか）つて出馬（しゆつば）するに至（いた）つては、其敵国（てきこく）近隣（きんりん）のさふらひ大将、何時（なんどき）も前陣（せんぢん）たるべし。味方（みかた）の先陣戦場（せんぢやう）にのぞんで勝（か）つとも負（ま）くる共、下知なくして他のそなへを散（ち）らすべからず。たとひぬきんで高名（かうみやう）せしむといふ共、法度（はつと）をそむくの上は誅罸（ちうばつ）すべき者也と云々。老士（らうし）有しが此旨（むね）を感（かん）じ申されけるは、かくのごときの法度（はつと）なくむば、誰（たれ）か前登（ぜんとう）の心がけなからん。しからば軍陣（ぐんぢん）入乱（みだれ）、散在（さんざい）し、軍法（ぐんぱう）兵略（ひやうりやく）も定（さだ）まりがたかるべし。さればむかし頼朝公（よりともこう）奥州（おうしう）泰衡（ひらやす）退治（たいぢ）として、文治（ぶんぢ）五年七月十九日かまくらを打立（うちた）ち発向（はつかう）し給ふ処に、国衡（くにひら）大将軍（しやうぐん）として数万騎（すまんぎ）を率（そつ）し、大木戸に陣取（ぢんどり）、伊達郡（だてのこほり）あづかし由を前にへだてゝたゝかふ。頼朝公八月九日夜に入、明且（めいたん）にあづかし山の合戦をすぐべきよし相定（あひさだ）めらるゝ。先陣（せんぢん）は畠山（はたけやま）次郎重忠（しげたゞ）なり。爰に三浦（みうら）平太義村（よしむら）、葛西（かさい）の三郎清重（きよしげ）、工藤小次郎行光、同三郎祐光（すけみつ）、狩野五郎親光（ちかみつ）、ふぢさわの次郎清近（きよちか）、かはむらの鶴丸（年十三）、以上七騎ひそかに畠山次郎が陣をはせ過（す）ぐる。此山を越（こ）え前登にすゝまんとす。是明（あ）けの後大軍と同時（どうじ）にけんそをしのぐ故也。重忠が郎従（らうじう）なりきよ、此事をうかゞひえて主人（しゆじん）にいさめていはく、今度の合戦に先陣を承（うけたまは）る事、抜群（ばつぐん）の眉目（びもく）也。然るに傍輩（ほうばい）のあらそふ所さしをきがたし。はやく先途（せんと）をふさぐべし。しからずんば事のよしを訴（うつた）へ、上命（じやうめい）にまかすべしと云。重忠いはく、其義然（しか）るべからず。たとひ他人（たにん）の力をもて敵をしりぞくといふ共、すでに先陣を承る上は、むかはざる以前（いぜん）に合戦する者もみな重忠が一身の勲功（くんこう）たるべし。且（かつ）は前登にすゝまんとするともがらの事、妨（さまた）げ申の条本意（ほんい）にあらずと云々。然に彼七騎の輩（ともがら）は重忠におとらぬ大将たりといへ共、後陣（ごぢん）に有故此望（のぞみ）あり。親子兄弟の中にも先陣をあらそうは武士（ぶし）のならひ。然ば件（くだん）の七人前登のほまれ有て其名あぐる。重忠傍人（ばうじん）に語（かた）つていはく、今度重忠先陣を承るといへ共、大木戸の合戦に先登（せんとう）を他人にうばはれをはんぬ。時に子細（しさい）を知（し）るといへども、重忠敢（あへ）てもつてかくしうせず。是賞（しやう）を傍輩（はうばい）にあまねくせんが為（ため）也。今是を見れば果（はた）してみな数ケ所、くすうはくの御恩に預（あづか）る。をそらくは重忠が芳志（はうし）といふべきかと云々。ていれば重忠先陣を承て心はやき他人にうばゝれぬ後悔（こうくわい）、ききにたゝぎる放言（はうげん）ともいふべし。昔はかくのごときの義有共、今以（いまもつて）随（したが）ひがたし。扨又右の七人尤（もつと）も高名をあらはすといへども、後世（こうせい）大人の学（まな）ぶべき行（てだて）にあらず。大将一騎先をかけば郎従等跡にのこり、誰が下知に随て合戦をとぐべき。主一人のわざはひ、万郎（ばんらう）勝利（せうり）を失（うしな）ふに非（あら）ずや。され共泰衡は頼朝公たなごゝろにある敵、おそるゝにたらず。独歩（どくほ）の先立、武略（ぶりやく）のなす所なるべし。夫（それ）軍（いくさ）は勝（か）つてまくる事あり、負（ま）けてかつ事有。引くべき所を引き、かけべき所をかけざるは大将の不覚（ふかく）。是みな武略智謀のなす所也。軍法兵略も後代に至（いた）つていよ〳〵厳重（げんぢう）なりと云り。北条の侍に大石平次兵衛と云者、一首（しゆ）を詠（えい）ず。樊噲（はんくわい）をあざむく武者（むしや）をあつめても下知（げち）につかずば餓鬼（がき）にをとれりとよみけるを、氏政（うぢまさ）聞及び給ひ、かれは一方（ぱう）の大将すべき者也と御感（かん）有て、あしがるを百人あづけ給ひければ、いよ〳〵此法度（はつと）を諸侍（さふらひ）信（しん）じき。扨又亡父（ぼうふ）氏康公（うぢやすこう）、上杉を追討（ついたう）し其威（い）遠近（ゑんきん）にふるひしかば、信濃（しなの）、かうづけ、下野（しもつけ）、ひたちの国にをいて一城（じやう）持（も）つほどの士（さふらひ）は皆降人（かうにん）と成て氏康幕下（ばつか）に属（しよく）し、恐（おそ）れうやまふといへ共、上杉殿ゑちごへ落行（おちゆ）き景虎（かげとら）をたのみ、一度帰国（きこく）をねがひ給ふによつて、関東侍共旧君（きうくん）上杉殿へ心ざしつかへるものおほかりき。然に先年氏政と里見義弘（さとみよしひろ）、下総国（しもふさのくに）高野（かうや）の台（だい）にをいて対陣（たいぢん）の時節（じせつ）、敵夜中（やちう）に引しりぞく由告（つ）げ来（き）によつて、遠山丹波守（とほやまたんばのかみ）、とみなが三郎左衛門尉前陣（ぜんぢん）にあり。敵のてだてをわきまへず、卒爾（そつじ）に高野台へ取あがる所に敵待（ま）ちうけ、多勢（たせい）をもつて切（き）りかち、遠山・富長討死（うちじに）し、悉くもて敗北（はいぼく）す。味方是を見るといへ共、かつてもてさはがずして備（そなへ）をみださず、一手（て）〳〵にいちじるしくよせ太皷（だいこ）をうつて、しづ〳〵とせめかくる有様、威敵（いてき）もおもてを恥（はぢ）ぬべし。然に氏政旗本（はたもと）二陣につゞく所に、味方の士卒（しそつ）算（さん）をみだし、すでにはたもとへくずれかゝる。氏政下知していはく、敵かつに乗（の）つて長途（ちやうと）を過（す）ぎ、労（らう）して功（こう）なしと云り。是を討（う）つべしと団（うちは）を上（あ）げ給へば、命（めい）は義によて軽（かろ）んじ、討死（うちじに）し名を後記（こうき）に留めんと、責（せ）め懸りはた本もの計一勢（せい）をもて既に切勝（きりか）ち、敵をうちとる事、永禄（えいろく）七年甲子（きのへね）正月八日辰（たつ）の刻（こく）なり。同き日申（さる）の刻に至（いた）つて又大合戦有。氏政鑓（やり）をつ取て真先（まつさき）にすゝみ、まういをふるひ、切勝て五千余騎（よき）討取（うちと）り、其いきほひに下総（しもふさ）、上総（かづさ）を治（おさ）められたり。一日に二度合戦あり、二度ながら氏政はたもとをもて切勝、希代（きたい）の名大将（めいたいしやう）のほまれをえ給ふ。其上民（たみ）をなで、国の政道（せいだう）ただしく仁義（じんぎ）もつはらとし給ふ故（ゆへ）、関東諸侍二心（ふたごゝろ）なく二代の主君（しゆくん）とあふぎ、忠（ちう）をいたさんとす。ていれば氏政は関八州を治（おさ）め、合戦の砌（みぎり）忠ある侍には其浅深（せんしん）にしたがつて国郡（くにこほり）一郷（がう）一村、太刀（たち）かたな、金銀小袖を出し、其上ほうびの感状（かんじやう）を出せり。それかし親三浦（みうら）五郎左衛門尉茂信（しげのぶ）、相州三浦の住人、北条家譜代（ふだい）の侍なり。高野台一戦の刻、先陣にすゝみおほくの敵をほろぼし首（くび）取てほまれ有。又永禄二年の冬、義弘三浦へ舟にて渡海し合戦のみぎり、万人にぬきんでしゆうを决（けつ）し、くみ討し、数ケ所のきずを負（お）ふといへ共首取て威名（いみやう）をあぐる。同十三年の春、武田信玄と氏政対陣の時節、するがの海にをいて敵船（てきせん）と一戦し、うち勝て敵船をかんばら浦へ追（お）ひあげ、もういをふるひ、数度の忠勤（ちうきん）をはげまし軍功をぬきんで、氏政ほうびの感状数通是あり。誠に旧君（きうくん）の厚恩（こうをん）、亡父残名（ざんめい）のかたみを此物語の次に思ひ出で書加（かきくは）へ侍る。かく我家の美（び）をあらはす事、他人のあざけりをかへり見ざるか。され共戦国策（せんこくさく）に其善をば賞（しやう）すべし、その悪（あく）をばかたるべからずと云り。扨又穀梁伝（こくりようでん）に孝子（こうし）は父の美をあげて父の悪をあげずと云々。父は子の為にかくし、子は父のためにかくす、直（すぐ）なる事其中に有と論語（ろんご）にも見えたり。然に氏政は文武の達人には常に和語（わご）をこのましめ給ふ。天正十五年の立春（りつしゆん）に「松に契（ちぎ）る多き春を」といふ題の下に、氏政と書ていくはるをちぎりをきたるすみよしのはままつかえのみさほなるらんうつしうへし二葉（ふたば）の松のことしよりみどりにこもる春はいくはる此二首の自詠（じえい）を自筆（じひつ）に書をき、「はの、てにはを、うたがはしくやおほすらんや」とそばに書そへ給けるを愚老持つたふる。今の能筆衆是を披覧（ひらん）有て筆勢（ひつせい）のいつくしさたぐひあらじと皆人感（かん）ぜり。身はこけの下に埋（うづ）もれても、もしほ草書をき給へる言の葉は後の世までも朽（く）ちやらず。誠に水ぐきの跡（あと）は千代も有らんとは是やらんと思ひけるにも、いとゝ涙（なみだ）をもよほせり。此二詠を是に残しをき、予（よ）がごとくいにしへを忍草（しのぶぐさ）のゆかりの人若（も）しあらば思ひ出やせんと記（しる）し侍る也。氏政公は天文七戊戌（つちのへいぬ）の年誕生（たんじやう）なり。小田原籠城（ろうじやう）は天正十八庚寅（かのえとら）の年七月十一日、生涯（しやうがい）に望（のぞ）んで「すけるみち」とてふきとふく風なうらみぞ花のはるもみぢの残る秋あらばこそと詠（えい）じ、五十三歳にして秀吉（ひでよし）公のために切腹（せつぷく）し給ひぬ。法名（ほうみやう）慈雲院殿勝岩傑公大居士（じうんゐんでんせうがんけつこうだいこじ）と号（がう）し奉る。盛者必衰（しやうじやひつすい）の世のならひ、歎（なげ）きてもかひなかるべし。