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《回復》の儀①

 教会からの告知をうけて、どの村まで光が届くか、領民は事前に知らされていたわけだけど。

 確実さを求めて、教会を取り巻く人、人、人。おさえた中にも熱のこもった(ささや)きが積み重なり、波のようにうねる。

 領境から教会に向かうまでの間、私たちの馬車を迎えた人は(まば)らだった。その目には、警戒と不安があるように見えたから、正直おどろいている。

 群衆をかきわけて道を作り、警備の目も光らせなければならない、護衛たちが気の毒になるくらい。

 内訳は病人と怪我人、その家族とおぼしき人たち。なかには、動かしたら危険なんじゃ?って、見るからに重篤(じゅうとく)な人もいて、私は大いに焦る。

 やばっ、やばっ、やばぁー! あれじゃ、儀式の終了までもたないよ。たいてい、こういう時のあいさつとかお祈りって長いんだから。

 馬車に乗って通過しながら、私は目につくやばそうな人に、ピンポイントでやんわり《回復》をかけていく。儀式の終了までもつくらいにね。ぎりぎりじゃ不安だから、三日くらい寿命が延びたと思うけど。

 余波にさらされた人たちから、「ああ、聖女様が通られただけで空気が清浄になったような」「心洗われる思いだわ」なんて、声が聞こえてくる。

 どうやら、心の病も治せるみたいよ? もっとも、本元の原因をなんとかしないと、すぐ元に戻っちゃうと思うけど。

 教会の屋上で祈りを捧げる教父様の声が朗々と響く。すっごい肺活量。あれも《身体強化》のおかげなのかな?

 南方は目に(うった)え、北方は耳にうったえるって本当なのね。

 ヤラレタ王国では、こちらの教会のことを「北方教会」。こちらの人たちは、ヤラレタ王国の教会を「南方教会」って呼んでいる。自分たちの方をただ「教会」って呼ぶのはどちらも同じ。

 もともと同じものらしい。昔、偉大なる魔法使いを認めるか認めないかで意見が分かれた。

 いろいろ理由はあっただろうけど、魔法使いがケセラサ人だったことが、「南方」が「北方」を認めないいちばんの理由になったみたい。

 「北方教会」は偉大なる魔法使いを認め、保護した。いまの私みたいな立場だったんじゃないかって想像する。

 神を信仰するって教義の部分では、ヤラレタ王国の教会の方が形を保っているけど、実際は、貴族専用の免罪符発行機関なんだ。その札の装飾が、また見事でね。各教会にある壁画もすごいらしいよ? 一般人は、色彩豊かに描かれた地獄ってものが訳もわからず怖くて、ほそぼそとお布施を納めているんだとか。

 そこへいくと、ケセラサ王国の教会は無敵だね。だって、経済と宗教を牛耳(ぎゅうじ)ってるんだよ? 一つの組織が! それでいて、貴族の面子(めんつ)をつぶさない。っていうより、面倒事は貴族に押し付けて、実利をとる(したた)かさがまあ、なんとも。私、キライじゃないわ。

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