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商談③

 教会の会議室で、三者会談をおこなってるんだけど。

 雰囲気は、前世ドラマで見た簡易裁判所の離婚調停って感じ。

 教父様がおだやかに男爵夫妻の話を聞き、理性的になるよう(うなが)しながら利を説く。

 あーあー、もう、こいつらね! 勝手な奴らよ、わかってたけど。

 長年子宝に恵まれなかったことには同情するけど、あなた達、貴族でしょう? キライヤス男爵家の場合、夫の弟に爵位を継がせるのがいちばん現実的。だいたい、もう教会に首根っこ(つか)まれてるんだから、言うこと聞くしかないんだよ。

 それを、ぐだぐだぐキーキーうるさいっての!

 私はだんだんイライラしてきたけど、アルカイックスマイルを浮かべで黙ってた。

「どなたにも救いはあるものです。さぁ、不安がることはありません、子羊たちよ。神の示せし救済の手をとりなさい」

 白い(まゆ)の教父様、マジで尊敬します。ええ。そんな慈愛顔して、腹黒ってやつね。

 まあ、今回のプラン。誰も損をしないから、私も心は痛まない。財布もね。

 キライヤス男爵領をはじめとして、これから私たちが巡る領地がすべきことは、街道の整備。

 馬車が楽に()れ違える幅にすること。周囲より高く土を盛った上で砂利(じゃり)を敷き、さらに石材で舗装。両脇に側溝(そっこう)も設けること。

 つまり石畳、片側一車線の高速道路だね。道中が長いから、数年の間は、応急処置的に砂利道(じゃりみち)でも可。

 どんなにすごいことでも、慣れればなんてことなくなるもんだ。いま、いちばん私の価値が高い時なんだから、強気に行くぞ!

 私としては、ギュベニュー辺境伯領から王都まで、一直線に道路を引っ張りたかったんだけど。さすがに、数キロにわたってトンネルを掘ったり、高架橋をかけるような技術はないそうです。ぐにゅぅ~。

 なんにしろ、領地を通る道をどうするかは領主に権限があって、基本的に王家は口を出せないからできることだね。まあ、どこが反対したところで、教会に押し切られると思うけど。

 工事費用は各領地持ち。かわりに、私の《回復》魔法を領内の任意の場所にかける。手付金として一回。進捗(しんちょく)が見えた分だけ、王都からの帰りに、また魔法をかけてあげる。

 道路は自分たちだって使えるし、商人たちが頻繁(ひんぱん)に行き来するようになるのは間違いない。なんせギュベニュー辺境伯領は好景気。通行税は、各領主が好きに設定してかまわないんだから、お得でしょ?

 教会は、双方の橋渡し役。私の《回復》は、教会の許可のもとに行われるわけだから、各領主に恩が売れる。それよりなにより、領民の信仰心が増す。

 もうすでに生活の上で、魔道具はなくてはならないものだから、皆、教会に頼ってる。でも、そこは事務的な関係になりがちで、神様への信仰心は薄れていくばかり。

 私だったら、別にかまわないと思うけどなぁ。(のど)にささった小骨のように、教会の関係者たちが気にしてやまなかったことらしい。そこへ私がきたわけだから。まあ、せいぜい利用してくださいな。

 《回復》の儀式は、領主の館で行うか、教会で行うか。そこは、それぞれの領地ごとに、双方の力関係で決まるわけ。

 もっとも、両者は地理的に近い位置にあるのがふつうだから、どちらでやろうが《回復》の範囲に入るんだけど。

 つまるところ貴族は面子(めんつ)の問題、教会側にすればより原理回帰のチャンスってところかな。

 キライヤス男爵領なら、当然、教会だね。

 バランスを取る意味でも、宿泊は領主館にしたけど。心情的には、街の宿屋に泊まりたかったよ。なんなら野宿だってオッケー!

 でも、いちおう取引成立したわけだし、それなのにあからさまに()けるのは、他領との商談にマイナスだし。

 状況的に、絶対やらないって頭ではわかってるんだけど、晩餐(ばんさん)の間中、ワルサさんと自分を《回復》しっぱなしにした私は嫌味な女ですかね?

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