0-1 オリエンタルの雲 外伝 〜【秘密の対訳単語帳】
伊藤鶴吉がこれほど凄まじい功績を残し、当時の主要新聞で「日本一の通訳（通弁の元勲）」と最大級の賛辞を贈られたにもかかわらず、なぜ現代の歴史や教科書でほとんど知られていないのか。
そこには、明治という時代が抱えていた「国家の都合」と、彼自身の「文字を持たないプロ意識」が絡み合った、極めて冷徹な3つの理由があります。
伊藤鶴吉が歴史に埋もれた3つの理由
明治政府にとって「不都合なエリート」だったから
明治政府は、東大（開成学校）などの官立学校を出て、横文字の読み書きができるエリート官僚たちを「近代日本の象徴」としてアピールしたかったのです。
居留地や公使館のドブ板で、耳から生の外国語を毟り取って叩き上げた鶴吉のような「市井の野生の天才」が、エリートたちを語学で圧倒していたという事実は、お上の作った「綺麗な近代化の年表」にとって都合が悪く、意図的に主役から外されてしまったのです。
彼自身が「文字（著作）を残さなかった」から
これこそが最大の理由です。のちに名を残す新渡戸稲造や岡倉天心、福沢諭吉らは、自らの思想や功績を「本（文字）」として大量に残しました。
しかし、鶴吉は本編のラストで描いた通り「アルファベットの読み書きをせず、耳と口という生の肉体だけで交渉した男」でした。彼が残したのは、その場を支配した完璧な交渉という「結果」だけであり、自叙伝や思想書を一切書かなかったため、本人の肉声が歴史の表面に文字として残らなかったのです。
『日本奥地紀行』の主役は、どこまでいっても「イザベラ・バード」だから
彼の活躍が最も克明に記録されているのはイザベラの『日本奥地紀行』ですが、世界的なベストセラーとなったこの本の主役は、あくまで英国婦人イザベラ・バードです。
欧米の読者や後世の人間にとって、彼は「優秀で少し生意気なガイド（お供のイトー）」という、主役を引き立てる脇役として消費されてしまい。
彼のインタープリターとしての真の恐ろしさや知性の深みまでは、歴史の教科書にすくい上げられなかったのです 。
伊藤鶴吉がこれほど凄まじい功績を残し、当時の主要新聞で「日本一の通訳（通弁の元勲）」と最大級の賛辞を贈られたにもかかわらず、なぜか現代の歴史や教科書でほとんど知られていません。
外伝
第1話：三つの言語
横浜。
今でこそ異国の馬車が走り、ガス灯が灯る文明開化の化け物のような街だが、ほんの二十年前までは、文字通り海に向かって「長い浜」がただ寂しく横たわるだけの、名もない貧しい半農半漁の村に過ぎなかった。
お上の都合でその『長い浜』がestate（敷地）として切り開かれ、異人どもの居留地が作られたその日から、この街は東洋と西洋の欲がどろどろに渦巻く、奇妙な異界へと変貌を遂げたのだ。
明治初期、その居留地のドブ板を踏み鳴らして歩く、一人の少年がいた。
伊藤鶴吉、十五歳。
まだ仕立ての良いツイードのジャケットも、鏡のように磨き上げられた黒革ブーツも持たない、ただの居留地の小僧さんだった。
「へっ。紙の上で死んでる横文字なんか、いくら眺めてたって飯は食えねえよ」
鶴吉は、アルファベットの綴り（スペル）は書けなかった。しかし、だからといって、ただ漫然と耳だけで言葉を流していたわけでは決してない。
彼の教科書は、その『長い浜』に次々と押し寄せる異国の蒸気船であり、弁天通や元町の酒場から吐き出される、アメリカの荒くれ船乗りやフランスの兵隊、そして居留地の実務を裏で牛耳る清国（中国）の「買弁」たちのナマの言葉だった。
鶴吉は居留地の片隅にうずくまり、異国人の口元を凝視しながら、サッと懐から薄汚い手帳と矢立を取り出すのだった。
文字の形は知らぬ。だが、彼は「耳で聴こえた生の音」を、そのまま日本の文字（カタカナや漢字）で紙に書き殴り、己の頭と懐の中に【秘密の対訳単語帳】を自作していった。
西洋人が叫ぶ英語の『デンジヤア（危険）』の横には、フランス野郎が吐き捨てる『シヤアポオ（帽子）』の音を刻む。
そして、それだけではない。西洋の貿易商のすぐ横でソロバンを叩き、実質的にビジネスを支配している中国人たちが、身内同士でボソボソと交わす広東語の密談さえも、鶴吉の驚異的な「耳」は逃さなかった。日本人を安値で叩くための裏相場は、いつも彼らの中国語の中に隠されていたからだ。
『タイカン（大寒） ＝ 騙す、足元を見る』
『チョウタウ（猪頭） ＝ 西洋人のアホ面』
耳で拾った音と、相手の表情やその場の空気から剥き出しで掴み取った「意味」を、カタカナと漢字で紙に蓄積していく。これこそが、少年が過酷な居留地を生き抜くために自ら編み出した、野生の知性の執念であった。
ある日の夕暮れ。居留地二十番地に近い安酒場の片隅でのことだ。
東京の開成学校を出たばかりという、お仕着せの袴を着た気取った政府の書生が、アメリカ人の貿易商と、その横に控える清国の買弁を前にして、一枚の英語の契約書を誇らしげに読み上げていた。
「我が国の英語教育は完璧だ。この聖書に書かれたアルファベットの文字も、私はすべて読み書きできる」
書生は胸を張る。だが、対面のアメリカ人が冷笑し、横の中国人の買弁が、役人に向けて早口の中国語（広東語）で短く何かを囁いた瞬間、書生のソロバンを叩く手がぴたりと止まった。
「This text is fine. Let's close the deal.（この文面でいい。契約を結ぼう）」
アメリカ人は英語でそう言って優雅に笑う。書生は「おお、交渉成立か」と安堵の笑みを浮かべた。言葉の表面（文字）しか読めない書生には、その直前に中国人の買弁が発した言葉の「意味」が、全く聴き取れていない。
「おい、そこのお上品なエリート先生」
鶴吉は安椅子の背もたれに寄りかかり、冷ややかに声をかけた。
「紙の上の文字なんかいくら読めたって、相手の吐いた別の言葉をその耳で毟り取ってねえから、そうやってカモにされるんだ」
「な……なんだと、通訳の文字も書けぬ小僧が何を……！」
「いいから黙ってろ」
鶴吉はすっと立ち上がると、卓の中国人の買弁を冷徹な目でにらみ据え、彼らが最も恐れる「裏の相場」を、彼らの言葉（中国語の響き）を交えて突き放すように言い放った。
「おい、そこの買弁の旦那。アメリカ人の『アホ面（猪頭）』の後ろで、身内同士で『今回は綺麗に騙せた（タイカン）』なんて中国の言葉で囁き合ってりゃ世話ねえな。英語の契約書の上ではもっともらしい数字を並べてるが、上海の本当の絹の裏相場は、その半分だってことを、俺のこの手帳（耳）はちゃんと聴き取ってんだよ」
中国人の買弁は、ガタリと椅子を鳴らして立ち上がり、顔を真っ青にさせた。
アメリカ人もまた、「なぜこの小僧が我々の密談を理解しているんだ！？」と目を剥いた。
鶴吉は、彼らが英語の裏で、フランス語や中国語を交えて日本人の足元を見ようとする、その「欲の羽音」を完璧にインテリプリート（解釈）していたのだ。
鶴吉はそのまま、怯えるエリート書生を尻目に、相手の退路を断つ価格交渉を、わずか数分で日本側に圧倒的有利な条件でまとめ上げてみせた。
「言葉ってのはな、紙の上で腐らせるためのもんじゃない。目の前の人間をねじ伏せるための『銃弾』だ。横文字なんか書けなくたって、この耳と、このカタカナのメモがあれば、どんな世界の壁だってぶち壊せる。それが、俺のやり方さ」
呆然とする人々を置き去りにし、十五歳の鶴吉は『長い浜』から吹きつける夜の海風に向かって、不敵に笑った。
英語、フランス語、そして中国語。
三つの言語の裏にある人間の欲を支配する凄まじい小僧の噂は、居留地を駆け巡り、やがて横浜の『アメリカ公使館』の重い扉へと繋がっていく。
文字を持たぬ天才インタープリター・伊藤鶴吉の、本物の修羅場が始まろうとしていた。
伊藤鶴吉とフランス語
フランス財閥のトップガイドを務めた一次資料
イザベラ・バードとの旅の4年後（1882年）、鶴吉は日本を訪れたフランスのシャンパン財閥の御曹司ウーグ・クラフト（ユーグ・クラフト）の一行に、お抱えの通訳ガイドとして随行しています。
クラフトが残した旅行記『ボンジュール・ジャポン』には、「有能な通訳イトー」の名と彼の写真がはっきりと残されています。
フランスの超一流の富豪が、長期間の日本旅行の相棒として全幅の信頼を置いたということは、鶴吉が彼らの母国語であるフランス語のニュアンスや本音を、耳で完璧に聴き取っていた動かぬ証拠です。
当時の横浜における「フランス語」の世相
幕末、横浜の居留地にはイギリス軍だけでなく、大規模な「フランス軍」が駐屯していました。そのため、当時の横浜のドブ板通りや酒場には、英語と同じくらいフランス語のナマの言葉が飛び交っていました。
「パンを買う」「シャッポを被る」という、居留地の日常のやり取りを耳から毟り取って手帳に蓄積していった鶴吉にとって、英語とフランス語の境界線など地続きのものでした。
