洗脳ハンバーガーピエロ
オレと言うか、過去のアメリカ人たちが江戸時代もふくむが戦後半場強引に与えたアメリカ資本主義的な政教分離や多角的な自由に広域な世界は、彼らにはまだ受け入れにくいのかもしれないし、山中もその1人なのかもしれないと思った。
「―――クリスト教は信じられるか?」
「―――日本人には信じている人間もいる。国教の日本神道、仏教、それにイスラム教徒もいてもいい、オウム真理教みたいに法に触れなければニコニコ動画で改造された洗脳ハンバーガーピエロを崇拝してもいいんだ―――」
ジョセフの存在は特に強烈だとも言えるし、少し話題を変えるように言うと、山中は運転を続けながら真剣に答え、最後の部分を少しだけ鼻で笑って答えた。
世界3大宗教に1990年代中期に日本だけでなく世界中を震撼させたテロ事件の犯人集団まで山中は例に出した。
オウム真理教とは日本で1990年代中期に地下鉄にサリンをまいた事件こと、地下鉄サリン事件で有名になったカルトテロ集団のことだ。
最後に例に出したニコニコ動画で改造された洗脳ハンバーガーピエロと言ったが、間違いなくファストフードチェーン大手のマスコットキャラクター、ロナルド マクドナルドのことだと思った。
山中の生きていた時代、ウェブの日本大手動画配信サイトにニコニコ動画と言うものが存在し、テレビCMに出て来た内容が狂気の沙汰とも言える改造がされた動画が出回るのを発端に、一部の人間は動画を洗脳、ロナルドを教祖などと呼んでいたのだ。
宗教と呼べると言うか、定義できるかどうかも意味不明だが、洗脳や教祖と言う発言と言い、教義も精神も存在せず、正規登録などはされないが、日本人の宗教の価値観が自由で、広義で、束縛を受けないのだとも考えられる。
「はい。カット。」
「Dead Copy の『The Breaking of a wire 前編』、本題は、日本人の宗教に対する価値観だな。」
「そうだな。タイトルは悪ふざけが過ぎているが、これも欠かせない要素だ。」
Eが毎度のことだが止める中でDは解説し、Eは始めようと言うように返した。
「始める前に予備知識としてYou tubeなどで以下の動画の視聴をする。」
「これが参考資料になるってんだからな。」
Eが真剣に言う中でDは苦笑いで言った。
M C ドナルドは
ドナルドのランランルーで全人類洗脳
マクドマクド
EとDはと言えば見てくれたかと言う表情をした。
「個人的には『マックイキナサイ』ってのも進めるが、まあ、一般的に普通の人間が見たら、率直になにこれって思うよな?」
「少し専門用語になるがMAD、音合わせ、そして編集した映像と言うか、動画だ。そうは言ってもこれは公式こと、ファストフード店のマクドナルドの無許可で一般人が制作し、公開したものだ。」
「そう。そしてこう言ったものは著作権や合法、そして最悪公序良俗を無視して動画サイトには大量に出回っている。」
Dは紹介はしたがと言うように言いと、Eは確かにそうだなと言うように返し、Dは追従してと言うように続けていった。
「著作権などの異議申し立てで削除されたとしても同じ人間や録画していた第3者、そして似たような動画が製作され拡散し切がなく、話題にもなり利益を生む可能性もあるで、半場黙認や黙殺、そして野放しにされているのが現状だ。」
「野放しにされていると言うよりも、音や映像、加工と言う技術的編集要素が存在し、ある程度の著作権が発生し、法的グレーゾーンに、言わば中間やギリギリセーフ、違法寸前ではあるがかろうじて合法となっているか際限がないので無視されている可能性もある。」
Eはあわせて続け、Dもこれもと言うように言った。
「問題は多いが、こう言った改造動画には時折思わぬ経済効果を生むことになる。代表例が音楽MADと呼ばれるもので、これは本来の作品とは関係ない曲と映像をあわせ、OPやED、そしてプロモーション映像を制作した動画だ。」
「そう。映像に知識を持った人間、そして音楽に関して知識を持った人間が異なっている以上逆の情報に興味を持ち始める人間が生まれる。関係した作品や音楽を見た聞いたと言う人間は確実に生まれる。そしてその中には経済的利益も生まれる。」
Dはよくないとは言うがと言うように言うと、Eはだけどだと言うように返した。
「仮にこう言った動画を製作した人間を著作権違反で逮捕したとしてだ。逮捕される以上遅からず少なからず遠からず情報が出て話題にはなる。見る人間が増える。そして経済効果や利益が生まれる以上?」
「そう。そしてこう言った動画は基本動画を製作した人間が個人所有の財源を使用し、ほとんど無償で公開し、逮捕された以上、本人にはマイナスだが、著作権者側に莫大な利益を生む場合もある。利益に貢献した第3者を罰し、利益を得るのは?」
「著作権と法律と言った点は順守されているとも言えるが、厳重な取り締まりをする組織に反応し抑制効果を生む事実が存在し表現の自由が間接的に害される危険もある。そして逆に取り締まり強化で悪い組織と見られ経済的打撃を逆に与える危険もある。」
Dはよくないのはわかるがと言うように聞き、Eは確かにと言うように返し、Dはまだあるぞと言うように続けた。
「山中一輝はこう言ったMAD動画は十二分に表現の自由の範囲内であり、制作者には著作権は発生し法的に十二分に保護されていいと考えている。」
「他人に著作物がある映像、音源、事象などを動画やこう言った書き込みで紹介する場合その相手の利益に貢献し、名誉を汚さず、第3者を不快にしない公序良俗の範囲ではいいのではないかとも思っている。」
「MAD動画と言うのはその代表例だ。相手側の利益を生み、名誉を汚すどころか向上させる可能性も高く、そして第3者の視聴者を不快にする可能性は低い。無論個人の賛否はわかれるが大多数がそうだ。」
Eは言っておきたいんだがと言うように言い、Dはこれもと言うように続け、Eはわかるだろうと言うように続けた。
「著作権違反と言う悪意的部分が無論存在するが利益を与える人間を取り締まるのは社会的地位から見れば厳格と言えば聞こえがいいが、融通がきかな過ぎるとして社会的弾圧をうけるだろう。」
「仮に法が強化されたとして、これは脅しになるかもしれないが法を通した政治家と言った偉い人間はつるし上げにされるだろう。殺される覚悟をすることだ。それと関係する会社も信用を失い数多く潰れる。経済もこれ以上の不況におちいるだろう。」
「個人的な意見だがテレビ番組の不正アップロードを違法だと訴える前に地域と経済的格差を解消する必要もあると付け足してもおく。NHKも視聴者をより明確に確認する措置を設け視聴料を徴収する責任を求める。上流階級も現状理解力に非常に欠けている。」
Eは考えておけよと言うように言い、Dも同じだと言うように続け、Eがこれを忘れかけていたと言うように言った。
「さて、著作権の個人的な意見は置いておくと言うか、これも私見はあるが日本人の宗教観に戻る。こう言った動画が原因かいつの間にかドナルドがニコニコ3大宗教の1つ、ドナルド教の教祖とされている。」
「ちなみに残り1つは言うまでもなくカーネル サンダース、そしてあれかと言うようにヴェルタース教だ。ヴェルタースオリジナルと言うキャンディのCMを改造したMAD映像が原因だな。」
「海外のおじいさんが『わたしのおじいさんがくれたはじめてのキャンディ、それはヴェルタース オリジナルで、わたしは4歳でした。』と、始めるCMだ。」
Eは結構飛んで、強引にだが本題に戻すと言うように続け、Dは見て見ればいいと言うように続け、Eは少し話しておいた方がいいなと言うように続けた。
「ニコニコ動画系を見ない人間にとっては信じられないがこれは紛れもない事実だ。ドナルドとカーネルが殴り合うゲーム映像や改造されまくったアニメキャラ、有名人を使った改造映像が大量に出回っている。」
「ブラックユーモアや著作権違反、名誉棄損と言えばそこまでで、著者の意見を再び代弁するが皮肉や風刺、そして川柳にちかいものとして見て欲しい。そうすれば見方は十二分に変わる。そして時代の波にも乗り、世間への注目を向けさせることもできる。」
「大分に湾曲した部位を持つことは事実だが国内外の情勢にも眼を向けさせるには十二分すぎる要素だ。若者の政治離れやいじめの差別虐待責任転嫁、そして凶悪犯罪の背景にはこの価値の有用性を認めない偏見的な人間も要因ではないかとも思っている。」
Eは繰り返すがと言うように続け、Dも気持ちはわかるがと言うように続け、Eは考えてみて欲しいと言うように言った。
「一度見て欲しいんだが本気でおもしろい。細かいことは無視して楽しんで腹痛くて抱えて泣くほど笑って感嘆すればいい。本題はその後の行動力だ。考える自由と言う権利が存在し、追求し、される権利が、そして事実を知る権利もだ。」
「社会的な抑圧や制約、そして偏見を持たない自由な視点を生み出す。身勝手とも言えるが社会的な抑圧や制約、偏見で湾曲された視点とは違う。抑圧や制約、そして偏見の中で映し出された世界は真実なのか?」
Eはまずはと言うように言い、Dは不敵な笑みで問いかけた。
「代表例が第2次世界大戦前後の日本と日本人、そして海外への評価だ。真剣に見ればわかる。社会的な抑圧や制約、そして偏見が造りだした欧米への劣等感の正体がな。日本人に欠けているのは本当の意味での国際理解と歴史認識、そして愛国心だ。」
「この話はもっと細かく話したいが、本題は宗教観だ。気になる人間は調べてな? お前も落ち着けな?」
「―――」
Eは肝心なことはと言うように続けるが、Dが待ってくれと返し、Eは確かにそうだがと言う表情で黙った。
「そもそも宗教と言う概念を考える必要がある。まず最初に神がいるかいないかに分けて、神がいない側こと、無神論者は難解だから一時おいて、多神道と唯一神道に分かれ、日本は多神道に分類される。」
「厳密には八百万、八百万と書いてやおよろずと読むのだが、日本古来の神はそれほど大量に、いや、それ以上や無限に近く存在すると言われている。仏教はよそから来たがその神さまの1人ですよと言うことで日本は布教も始まった。」
「逆がキリスト教のような唯一神道だ。神と呼ばれる存在はこの世に1人だけでこの世界を基本としてすべてを造った非常に偉大な存在であると言う宗教だ。そうは言うがこれは小中高卒業程度の学力ではある程度常識だな。」
Eが言いたいこともあるが仕方ないと言う表情の中でDは戻すとしてもだと言うように言い、Eは迷ってはいたが、やはり補助なしではつらいだろうと言うように付け足して言い、Dはすまんなと言う表情で続けた。
「これまた簡単に説明するが、唯一神道にしても多神道にしても宗教神話の大部分なんてどれも似たようなものだ。神がいてこの世界を創って動植物を創って人間もその1つですよと言う話だ。」
「この世界からの恵への感謝や、人間個体が生まれ育った恩恵である親や恩師、そして友人への感謝、そして協力することの重要性や争うことの無意味さ、命の尊さを学び感謝する要素が共通して存在する。後の宗教論争も長くなるから少しカットだな。」
続けようと言うようにEが話し、Dはこれまたと言うように返した。
「宗教の違いと言うのは大きな争いを生む要因の1つになる。裏には資源争奪などと言う後ろ暗い事実などが存在するが、これは置いて神が造ってくれたこの世界で人間がどう生きるかが問題になって来る。これが宗教論争の簡単な理由だ。」
「戒律と言う方が正しいかもしれないが、規則ができる。暗黙の了解ができる。破る人間には処罰が下される。だけどこれは宗教と言うよりも社会や国家、文化においてまったく違う動向が生まれる。」
「唯一神道と多神道は特にその代表例だ。無神論も同様と言えるが根本の考え方自体が異なっている。だけどどっちが正しいかなんてわからない。後は優劣競争だ。島原の乱なんてその競争にキリストが敗れたような物とも言える。禁教化されたしな。」
Eは知っていると思うがと言うように続け、Dもあわせて続け、Eは言うまでもない結果が現実だと言うように言った。
「宗教は言うまでもないが、単体で言えばどれもこれも実は悪くはないんだよな。先ほども書いたが人間関係の高上、協力することも大切さや争うことの無意味さを教え、命の尊さを述べているが、別集団こと、他の宗教にそれを求められないことも一番の要因だ。」
「日本が仏教を神の1つとして布教させたとし、神仏習合とも言われ浸透したが、キリスト教が代表例で悪く言うが、歴史的に見るとほかの宗教ではこう言った許容範囲の広さがないことが多い。極め付きに原始的で野蛮、暴力的ともみる傾向もある。」
「日本には原始的なアミニズムやシャーマニズムも古来から存在し、仏教も数多くの宗派に分かれ高い多様性を持っている。国教に位置する神道も細かく厳しい、そして解釈が難解な戒律が存在しないことも仏教を受け入れられた理由とも言える。」
Dは繰り返すけどと言うように続け、Eはこれも知る必要があると言うように言い、Dもわかっていると思うけどと言うように続けた。
「個人的な意見かもしれないが日本人にとっての宗教観とはあくまで昔話や空想、歴史の一部にしか過ぎずそうとしか見てない。そして宗教以外でも人間関係の尊重、協力することも大切さ、争うことの無意味さ、命の尊さを学び、知り身に着ける。」
「後半はほかの宗教観にも共通するが、ほかの宗教、特に唯一神道では絶対的な価値観の頂点に位置する場合が多い。もっともすぐれた逸話であり、世界の歴史や倫理観を説く教科書であり、そして単なる昔話ではなく、現実だと言う見解が強い。」
「よくも悪くもキリスト教はその代表格であり、『信じる者は救われる。』は、その価値観を非常に簡単に説明した言葉だ。日本にキリスト教が本格的に広まらないのはこの固執し過ぎた価値観が原因だとも個人的に思う。」
Eは確実性はないがこれは言っておきたいと言うように言い、Dはそれに同意してこれも言っておくべきだと言うように言い、Eがまとめればと言うように言った。
「唯一神道とは言うが使者の天使には同等の能力者も存在し、敵対する悪魔のサタンやルシファーと呼ばれる存在も同様だ。神と敵対したと言う理由だけで悪として定義され、悪の定義も明確化もされていないことも付け足しておく。」
「キリスト教の新約聖書で悪魔がキリストを誘惑する話が存在するが断食時に石を買えればいいとか、お前を望めばこの世界を思い通りに変える力を与えるぞとか、楽な方に進めばいいとか言う程度だ。」
「難渋な精神への誘惑へ立ち向かい、困難を達成する強固な意志、丈夫な身体になるために努力しなさいと言うか、日本で言う宮沢賢治の「雨にも負けず」に近い思想だ。キリスト教徒がそう思うかはわからないがな。」
Eがキリスト教徒はこれは知っているよなと言うようにも続け、Dはこれもねと言うように言い、Eは細かいことは無視してと言うように言った。
「これを悪魔と立ち向かった偉大な功績にするんだから価値観も低いものだ。キリスト教徒の人間の心はそんなに弱いものか? 人間の心はそれほど弱くはないはずだ。キリストでなくても普通に耐えられる人間は存在する。ほかの宗教もだと思うがな。」
「キリスト教への文句になりかけているが、唯一神道には偉大性や正当性、事実性を高めるために相対的な悪が必要だったと言える。これが多神教や他宗教の神や異教徒を悪魔や悪魔の使者と見る見識を強めたとも言える。」
「いや、人間として認めないと言うべきだろう。ヤハウェが唯一絶対の真の神と認めることが人間である証明であり、絶対的な価値観にあやまりとまでは言わないが差異があることを決して認めない。植民地支配が代表例だ。日本とは完全な真逆だ。」
Eは感心するほどでもないだろうと言い、Dも考えてみればと言うように続け、Eはそれは少し違う気がすると言うように返した。
「話がむずかしくなりかけているが、宗教的価値観や教訓、思考は本来非常に厳戒だと言うことを建前として、日本の宗教に対する価値観が自由すぎることだ。ニコニコ3大宗教が代表例だがそもそもこれが宗教だと言えるかも本来謎だがな。」
「教義や戒律、規則や処罰、そして価値観や基準、限界点も存在しない。無意味と言う方が正しいと言うか近い。ニコニコ3大宗教とも言われるが、本来は冗談として言い始めた部分も大きい。逆に細かく考えない方が賢明だと言える。」
Dは少し止めた方がよさそうだと言うように言い、Eがそうだなと言うように返した。
「これは考え過ぎかもしれないが、法に精通した人間が法的逃げ道を造った可能性もあるがな。」
「逃げ道?」
「日本国憲法第20条だ。説明のために出した方がいいな。」
Eがそう言えばと言うように言い、Dがどういう事かと聞くとEは理由はあるが少し待てと言うように言った。
日本国憲法第20条 [信教の自由]
1 信仰の自由は、何人に対してもこれを保証する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
3 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動をしてはならない。
Dは出された文章を読んで考えているがよくわからないと言う表情をしていた。
「えーと?」
「宗教はなんでもいい、国は手出しできないしない、国と同等の力を絶対に与えない持たせない。入信する自由が存在し逆に拒否し脱退する自由がある。そして国もそう言ったことはするな。だ。政教分離の根本思想とも言える。」
「簡単に説明してくれてありがとうな?」
Dが簡単に説明してくれるかと言う反応の中で、Eは簡単に説明し、Dはお礼を言った。
「さて、これを踏まえてだ。MAD動画の削除は1項に反する行為ではないか?」
「?」
「わからないか? 信教の自由が保障されているんだ。そして明確な定義が存在しない以上、動画の削除が信教の自由を妨害する行為になる可能性がある。そして2項の強制は動画には本格的にはない、そして3項の国の宗教活動に抵触する危険もある。」
Eはわかるだろうと言うように言い、Dがわからないと言う反応の中で、Eがわからないのかと言うように言って説明した。
「実は海外でこう言った動画の著作権の範囲を広げようと言う宗教が存在もする。日本での法的解釈はどうなるかは明確には現状では議論されていないが、議論するには数多くの権利なども関わる。答えが出るには時間もかかるしやらない方が賢明だ。」
「―――本格的に議論しにくい逃げ道が導き出されたと考えていいか?」
「そうと言うしかないだろうな。苦しい時の神頼みとか言うが、信仰がない人間でもいざと言う時に神に助けを求めるようにある意味本当に求めたすけられたんだろうな。」
Eが説明を続けた後、Dは言っていることが正しいならと言うように聞き、Eは一応はそう言えると言うように返した。
「仮にここに「MAD本格合法化教」と言う宗教を日本で立ち上げることにする。日本の信仰の自由の中には既存の宗教だけでなく、新しい宗教を創り出し、そして信仰する自由も存在する。理念は無論MAD系動画の本格合法化だ。」
「布教活動としてMAD動画をばらまくことは当然であるが信仰の自由などで手が出せないと言わせたいのか?」
「宗教法人として認可された場合に限るかもしれないが十二分にそう言った効力が発生する可能性が存在することは間違いない。そもそもと言うか、当然だがニコニコ3大宗教は法的に認可がされていないがこの現状だ。」
Eは簡単に話そうと言うように続け、Dがそれは本当にいいことかと言うように聞き、一応は大丈夫だと言うようにEは返した。
「宗教法人、またむずかしい話だな?」
「これも簡単に説明する。日本では基本的に言うと3つ条件が必要だ。1つ目に儀式、布教活動を行っているか、2つめは法人として活動していけるだけの信者数が必要である。そして第3に礼拝施設が必要である。」
難解な話は苦手だと言う反応のEに対して簡単に言えばと言うようにEは返した。
「それだけの条件で十分なのか? 一軒家に住んでいて変な儀式時折して友達集めて署名させてゴースト信者でも十分通用するわけだ? オウム真理教みたいなのが簡単に生まれるわけだ?」
「世に言うピンからキリだ。カルト教祖から聖人君主の主導者、ニートに大手IT会社社長、それにニコニコ3大宗教で見られるような二次元からアニメキャラと言った異世界まで、だれでもつくれつくられる。日本の宗教は幅広い変革をよくも悪くも見せている。」
軽く笑いながらDは待てよそれはと言う反応の中で、Eはよく考えてみろと言うように返した。
「変革を見せているが、そう言った派生宗教の宝庫と言うか、魑魅魍魎の巣窟だとも言える。何度も出して規約に触れそうだがオウム真理教みたいなテロを起こす組織だって生まれた一方で厳格ながら神道や仏教を受け入れる寛容なキリスト教徒も存在する。」
「存在すると言うよりも、日本に居住が許され、信仰されることが許されているんだよな? まさに信仰の自由と言う権利が絶対的に保障されていると言うことか? だけど―――」
「ほかの国でも政教分離の精神や信仰の自由、居住の権利は認められているがあくまで法的で差別は少なからず多からず残っている。日本だってISIS、言わばイスラム国と日本で呼ばれるテロリストが要因でイスラム教徒が被害を受けている。」
話しを続けるがと言うようにEが言い、Dは聞いていて待てよと言う反応の中で、Eはそうでもないと言うように返した。
「被害を受けている反面迫害や差別、法的処罰はない。」
「まあ、何にしても、日本の宗教観が自由すぎるのはよくわかったな。」
「いや、本当の免罪符とも言うべきだろう。そして近代化、文明化、自由化の象徴とも言える。」
Eはそうは言うがと言うように言い、Dがそう言えばと言うように返すと、Eはそしてと言うように返した。
「江戸時代のキリスト教禁教化は幕府転覆化の危険思想だったからこそ、破防法に近い形とも言える。それに戦前と戦後でこの国は大きく変わった。宗教観には戦後の半世紀以上経過した歴史も要点となると言える。」
「長くなりそうだ。それに別の話になりそうだし、切もいいしここではひとまずやめよう。」
「―――そうだな。」
Eは考えてみればと言うように続けて話し、待てと言う表情だったが、Dはこれ以上は一度止めて別の機械にしようと言うように言い、Eは言われて見れば確かにそうだと言うように少し遅れて返した。
Eはすまないと言う表情をしていたが、本来からこうだから気にするなと言うような表情をDは向けていた。
向けていたDだったが、不意にEに背を向け、課題が多いなと言う表情をして考える表情を見せた。
