国造り伝説
その昔、天よりこの地に舞い降りたふたりの神がいた。その名を『イザナギ』と『イザナミ』と言う。
当時はまだこの地は混沌としていて大地すらなかった。故にふたりの神は天滴矛 （あめのしたたりほこ）という神器にて渾沌の海をかき混ぜる。そして混沌に流れを作りこの世に秩序を創りだした。
この時、矛から滴り落ちたものが、積もって島となり、それが時と共に広がり今に至っている。
その後、ふたりの神はこの大地に我が身を削って人間を創りだす。その中からチカラのある者を選び、この大地を創り出した天滴矛 （あめのしたたりほこ）を、やがて来るであろう再生の時まで守らせた。その任を任された男女は『イザナギ』と『イザナミ』の名を頂き、今に至っている。
そしてこの地に人間の世界を創り上げたふたりの神はそれぞれ『イザナギ』は大地に、『イザナミ』は海へと溶け込み、再生の時まで眠りについた。
時は流れ、天滴矛 （あめのしたたりほこ）は、『イザナギ』と『イザナミ』の名を引き継いだ者たちによって今も守ら続けている。
元々『イザナギ』と『イザナミ』の名を引き継いだ者たちは多くの人間の中から選ばれた者たちだったが、永く天滴矛 （あめのしたたりほこ）の側にいた事によりその影響を強く受けた。また、男女が常に一緒にいればそこに使命以上の感情も宿る。やがて多くの『イザナギ』と『イザナミ』たちが契りあい、その子たちがまた『イザナギ』と『イザナミ』になっていった。
只でさえ天滴矛 （あめのしたたりほこ）の影響を受ける『イザナギ』と『イザナミ』という立場に、血統という濃縮効果が加わり、やがてその子孫たちはとある能力を開花するに至る。
それが地龍、つまり現地の者たちの呼び名で『ダイダムボッチ』と呼ばれているエネルギー体を使役する能力だ。
本来であれば、地龍は大地に溶け込んだ『イザナギ』の化身と考えられる。だが、時の流れにより人々は古代神である『イザナギ』より現人神である『イザナギ』を崇め奉るようになった。本来なら真に崇めるのは古代神たる『イザナギ』の方のはずなのだが、ここに逆転現象が発生したのだ。いやこの場合、統合されたと言う方がしっくりくるか。そう、『イザナギ』と『イザナミ』の名を引き継いだ者たちは人間であるが、信仰上は人々から現人神と崇められ、古代神と同等と考えられるようになったのだ。
その後、現人神となった『イザナギ』と『イザナミ』の名を引き継いだ者たちは地龍、つまり『ダイダムボッチ』を使役し、彼らに仇名す勢力を駆逐してゆく。しかし、その行いは信仰上の教義からすると外れていた。彼らの教義は、ただただこの大地を創造してくれた天滴矛 （あめのしたたりほこ）に感謝し、来るべき再生の時までその神器を守り後世に引き継ぐ事だった。
なので、ここに彼らはふたつの流派に分離した。ひとつは教義に則り人のチカラでひたすら神器を守る保守派と、神器を守る為に敢えて神器のチカラを行使するのを躊躇わぬ革新派である。大方の信者は保守派に付き、今の主流派、つまり宗家を支えている。しかし、『ダイダムボッチ』のチカラに感化された一部の者たちが『イザナギ』の名を引き継ぐ者を担ぎ上げ宗家と袂を分けたのだ。
だが本来ふたりで神器を守るはずであった『イザナギ』と『イザナミ』が分かれたことにより天滴矛 （あめのしたたりほこ）を操るチカラが衰える。その為、どちらの流派も地龍、つまり『ダイダムボッチ』を制する事が出来なくなった。その事はどちらの流派にも利をもたらさないのは理解しているのだが、一旦決別した関係は簡単には修復できない。双方、頭では判っているのだが感情がそれを阻害した。
また、彼らに仇名す勢力が『ダイダムボッチ』のチカラにおののき手を出さなくなったのも、彼らが関係修復を急がない要因となっている。もはや彼らが『ダイダムボッチ』を使役する能力は薄くなっているのだが、その事は固く封印され外部に漏れ出る事はない。故に外部勢力は未だに昔『ダイダムボッチ』から受けた恐怖の記憶に怯え続けているのだ。
だが、共通の敵がいなくなった両派は、それが故に振り上げた拳の落とし所を失い、ずるずると中途半端な状態が最近まで続いていた。
しかし、ある時『イザナギ』を御輿に掲げた革新派に激震が走る事件が起きた。なんと現人神たる『イザナギ』が居なくなってしまったのだ。いや、正確には天滴矛 （あめのしたたりほこ）が『イザナギ』の後継者を指名しなくなった。分派後、唯一の拠り処であった『イザナギ』が消えた事により革新派は急速に勢力を失う。そこで形だけの『イザナギ』を擁立し信者の繋ぎ止めに奔走すが、こうなってはもはや宗教ではない。結局革新派は一部の強行派を除いて保守派に吸収されていった。
そんな関係に白波を立てたのがカグツチであった。カグツチは地龍を使役するのに『イザナギ』の権威など必要ないと、革新派の残党たちに天滴矛 （あめのしたたりほこ）を使って地龍を使役して見せた。しかし、最初こそ従順に従っていた地龍だったが、神器の使い手が『イザナギ』でないと知ると暴走を始める。結局山を幾つか吹き飛ばした後、地龍は地に潜ってしまった。
その意味をカグツチは理解したが、革新派には『イザナミ』の妨害があったと偽った。そして、それを打破する為には今少し時間が必要とカグツチはひとり修行の為山に籠もったのである。そもそもカグツチが地龍の使役に失敗したのは純粋にパワー不足であったからだ。
地龍を制御するには、天滴矛 （あめのしたたりほこ）を介してある種のパワーを伝えれば事足りた。だがそのパワーは人ひとりでは扱いきれない。故に『イザナギ』と『イザナミ』というペアで扱うのだ。天滴矛 （あめのしたたりほこ）が革新派に『イザナギ』の後継者を指名しなかったのはただ単にそれだけのパワーを有するものがいなかったからに過ぎない。決して天滴矛 （あめのしたたりほこ）が組織の分裂を非難したが故の不指名ではなかった。
現に保守派でも『イザナミ』が指名されなかった事が何度かある。しかし、保守派はそれを受け止め、次の世代へとその任を任せた。地龍を使役して何かをなそうとする事のなかった保守派故の余裕がそこにはあったのだろう。
『イザナギ』と『イザナミ』に必要な資質。それは精神的なパワーだった。言い換えれば信仰心と言ってもいいかも知れない。信仰心とは縋る気持ちの強さだ。故に平和な時代には弱くならざる得ない。人は満足すると気が緩む。もしくは神を忘れ自身の足のみで歩きだそうとする。それは悪い事ではないしそれ相応のエネルギーも必要になる。
しかし、どんなに強いエネルギーでも種類が違えば地龍は使役できない。だからカグツチは剣を捨てたのだろう。彼が剣に向けていた情熱を地龍の制御に使用するエネルギーに換える。その修行をカグツチは今ひとりで山に籠もり行なっている。ミカヅチはそんなカグツチの姿を見たのかも知れない。
「以上がこの国に伝わる国造り伝説の顛末だ。本来なら御伽噺と済ますところなのだがダイダムボッチは実在する。となればその他の逸話も戯言と言って片付ける訳にはいかない。そこが今回の件の面倒なところなのだ。・・おいっ、そなた、聞いているのか？」
長々とした説明を終え、クシャナが私の方に目を向けた・・らしい。でも私はそれに気付かない。
「クシャナよ、こいつにそんな難しい話を長々としちゃ駄目さ。５分と持たずに寝ちまったよ。」
そう、ミカヅチが言うように私はその時ソファーでぐっすりだった。クシャナ、あんた子守の才能があるんじゃないの？ほら、私だけでなくミーシャも寝てるもの。
「やれやれ、お前の友というやつらは扱いが面倒なやつらばかりだな。説明しろと言っておいてこのざまか。」
「全くだ、俺も一風変わっていると自覚しているが、こいつに比べたら全然普通だろう？」
「ふっ、そうだな。しかしそれでも尚、心の奥深くでは繋がっているのだろう？何年離れていたかは知らぬが、それでも会った途端分かり合える。羨ましい限りだ。」
「まっ、そんなきれい事でもないけどな。」
「なんだ、照れておるのか？これは傑作だ。次からは貴様がごねた時はこのネタで強請るとしよう。」
「なっ、なんつう性悪なんだっ！お前それでも騎士かっ！」
「はははっ、いや愉快だ。どれ、久しぶりに剣でもまじえるか？貴様も少し練習しておかねばこやつに遅れを取りかねまい？」
「取られるかぁーっ！」
私は今、そんなふたりの会話を子守唄代わりに夢の中にいる。その夢とは幼い修行時代の私たちの日常だ。ミカヅチとカグツチ。辛くもあったが彼らがいたから乗り越えられた。多分彼らもそう思ってくれている。そう、この思い出こそが私の宝物。だから待っていてね、カグツチ。ミカヅチだって心配しているのよ。だから私が何とかしてみせるわ。例え、この身を差し出してでも・・。
夢の中で私たちは大きな木の袂にいた。いや、そこにいるのは私だけでふたりは木の上だ。そして先端に実っている果実を取ろうとしている。しかし、その枝は細い。如何に子供の体重でも耐え切れそうもなかった。だがふたりは支えあって果実に手を伸ばそうとしている。
「カグツチ、それ以上は危ないよ～。」
「大丈夫だ、アイシャ。もうちょっと・・、もうちょっとで手が届く。」
「くっ、カグツチ。まだか？もう、指まで伸びきっている。これ以上は抑えきれん！」
「もうちょいだ、ミカヅチ！後１センチっ、５ミリ・・。取った！」
「がっ、いきなり動くな！枝が折れ・・っ！」
「きゃぁー！」
どさっ！
結局ふたりを支えていた枝が折れ、ふたりは枝ごと地面に叩きつけられる。そんなふたりの下に駆けつけて私はおろおろするばかりである。
「う～んっ、まいった。」
「だいじょうぶなの？カグツチ。痛くない？」
「はははっ、どうって事はないさ。それより戦利品だ。見てみろ、こんな大きいやつは滅多にないぞ！」
カグツチは木から落ちながらも戦利品たる果実は守っていた。だが、みっつあった果実の内ひとつは潰れてしまった。
「なんだよ、俺への労わりの言葉はないのか、アイシャ。」
カグツチと一緒に落ちて地面に伏していたミカヅチがちょっと不貞腐れて起き上がる。
「あっ、ミカヅチが生きてた。」
「このぉ～、当たり前だっ！」
「はははっ、そいつは僥倖だ。ほいっ、ミカヅチ。これはお前の分だ。アイシャは俺のを半分やるよ。」
そう言ってカグツチは潰れず残ったふたつの実の内、ひとつをミカヅチに放る。
「えっ、でもそれじゃ・・。」
「気にすんな、俺たちは仲間だろう？」
「そうさ、だから俺の分も半分やるよ。アイシャはこれが好きだろう。沢山食べろ。」
「うっ、うん・・。ありがとう。」
残った果実はふたつ。でも私たちは３人だ。普通に考えれば三等分なのだろうが、彼らはまずひとつづつ果実を受け取り、それぞれがその半分を私にくれた。結局一番多く果実を手にしたのは、ただ下で見ていただけの私である。
ちょっと見には不公平に感じるかも知れないが、私たちの中ではこれが普通だった。私はいつも彼らに甘えていた。別に我侭を言ったりした事はないと思うけど、彼らはいつも私に優しくしてくれたのだ。
「よ～し、そんじゃこれは泉で冷やしてから食べよう、アイシャっ！泉まで競争だ！」
「おっ、この野郎。駆けっこで俺に敵うと思うなよ。」
「あーっ、待ってよぉ、ふたりともぉ。」
「はははっ、どうしたアイシャ。そんなんじゃ、師匠のツマミをくすねた時に逃げ切れんぞ！」
「待ってぇ、待ってよぉ～。」
夢の中で私はふたりを追いかける。そう、彼らはいつも私の先を走った。それは実力の差が成すものではあったが、彼らの優しさでもある。彼らは常に私の先を歩き危険を取り除き、または見本となった。そんなふたりの背中を見て私は剣を覚え、生きる方法を学んだのだ。
「待ってぇ、待ってよぉ～。」
「あははっ、おせーぞ。アイシャ。」
「待ってぇ、待ってたらぁ～。」
夢の中で私は彼らを全力で追いかける。彼らもまた全力で先に進む。切磋琢磨。お互いの存在がお互いを高めあう。そんな時が私たちにはあったのだ。
