大和国仕置2
「経覚、吾が河内に行ったのは知っておろう。」
「兵を集める為であったと聞いておりますが…」
経覚の言葉使いも段々と変わってきていた。
「確かに都にいるより兵も集めやすかった。それに次に都にいる守護大名達を討つには河内は打ってつけの場所であったからな。
ただ、河内にしたはもう一つ狙いがあった。」
「もう一つの狙いとは？」
「楠木党の残党だ。」
「あっ！かの楠木河内守(正成)の本拠でしたな。」
「兵を集めている間に、河内に潜伏している楠木党の残党を探しだし通じたのよ。」
「しかし、楠木党は吉野(後南朝)に通じているのでは？」
「楠木党も複雑でな。正成、正行は吉野側一辺倒であったが、正行の弟、正儀は一度、足利についたこともあり、その余波が残っておった。
話は変わるが、吾が将軍になったいきさつは、知っているな。」
「確か、石清水八幡宮での籤で選ばれたのでしたな。」
「左様。籤、すなわち神託だ。それまで仏に使えるものが神に選ばれたのだ。それは天命である。今のお上(天皇)を遡って行くとどうなる。」
「天照大神になりまする。」
「お上も神により選ばれしものである。
楠木党にな、お上も吾も神に選ばれしもの。天命で動いている。これからは天命により政のやり方を改め、武家、公家、寺社、民が住みやすき世を作るというた。」
「それで楠木党は動きましたか？」
「それだけでは動かん。だからもう一つ言うた。吉野の事は、宮家としてお迎えすると。
これならば、何か事あらば吉野からもお上になれるという事だ。」
「お上には？」
「既に承知だ。」
「なるほど…」
「楠木党は、ようやく吾につくことに納得した。彼らは城作りや城攻めに長けている。それとな、まつわろぬものとの結びつきが強い。」
「城攻めに長けているから、こたびの大和の城があっさりと落ちたのは分かりますが、まつわろぬものとは？」
「まあ、強いて言えば、忍びや旅の芸人よ。彼らはそこから世の移ろいを知る。」
「それで徳本殿の動きも…
これは、我らに勝ち目はごさらん。」
「今、楠木党は吉野と伊勢の北畠、伊賀、甲賀の地侍、熊野に吾の使者として出向いている。
上手く行けば、河内、山城、大和の他に伊勢、紀伊までが治る。
経覚、そなたは九条家の出で興福寺別当であった。公家、寺社を任せる。義承は武家を任せている。楠木党にはまつわろぬものと民を任せる。吾の考える世を作る手伝いをしてくれ。」
「御所様、かしこまりました。」
楠木党の働きにより、それからひと月後、伊勢、紀伊まで義教の抑えるところとなった。
義教、齢50、あらたな世への道をようやく一歩歩み出したところであった。
