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THE ACE 0 -Utopia beyond The Cloud- chapter4-宇治川の戦い-

――さて、ここは京(きょう)の都、その中でもひときわ大きな屋敷。


その屋敷の中で寝転がっている二十代後半ほどの眉目秀麗(びもくしゅうれい)な男。

彼こそが、旭将軍(あさひしょうぐん)『源義仲(みなもとのよしなか)』である。


その義仲(よしなか)は、寝転がりながら手紙を読んでいる。


その手紙の差出人は源義経(みなもとのよしつね)。

そして、その中にはこう書かれている。


『源氏(げんじ)同士で争うより、ともに平家(へいけ)を叩きのめしましょう』と。


「はは…かなりシンプルだな。というよりシンプル過ぎるな」


書状を読んでいた義仲(よしなか)が、はははと笑う。


その書状には、条件も返答期日も書かれていない。

本当にその一文のみである。


一体どういう意図なのかと計りかねていた義仲(よしなか)。

彼は、自分が知っている限りの牛若丸(うしわかまる)…つまり源義経(みなもとのよしつね)という人物を思い返していた。


――自らの父と対立した、伯父(おじ)の『源義朝(みなもとのよしとも)』、その九男。

会ったことはないが、その存在は知っていた。


幼少の頃に鞍馬山(くらまやま)に送られたと聞いていたが、今なら元服(げんぷく)もしているはずだ。

鎌倉(かまくら)で決起した兄・頼朝(よりとも)の力になろうと、鞍馬山(くらまやま)から駆けつけてもおかしくはない。


おそらくは兄の命令を受けて自分の討伐(とうばつ)に来るのだろう。


(さて……その上で義経(よしつね)くんは、なぜこんな書状を俺に送って来たのかな?)


①油断させようというのか?

②本気で考えてこれなのか?

③何か深い意図があるのか?


①ならばもう少し文面を考えるだろう。自分が講和(こうわ)するような条件をもっと書くはずだ。


②ならば、そもそも相手にもできない。こんなバカと組んでは自分の身が危うい。


③ならば……その意図が計りかねる。会って聞くしかないが、そもそも会うのは危険だ。


(いずれにせよ、相手の出方を待つしかないか)


――義仲(よしなか)はそう考えていた。


義仲(よしなか)自身、頼朝(よりとも)は信用できないと考えている。


だが、義経(よしつね)という人物はそもそもよく知らない。

信用に値する人物なのか、それがわからない。


しかし、いずれにせよ自分を討伐(とうばつ)しに来るならば放っては置けない…そう考えていた。


そんな折、彼の妻である巴御前(ともえごぜん)が襖(ふすま)を開けて入って来る。

黒く輝く大きな翼をはためかせながら。


「なんだニヤニヤして。そんなに面白いのか?その書状は」


「そりゃ面白いよ。これから倒そうという相手に『潰し合うより組もうぜ』とか送ってくるんだよ?それも書かれてるのはその一行だけ」


「…その義経(よしつね)ってのは、バカなのか?」


「わからん。さっぱりわからん」


ははは…と笑っている義仲(よしなか)に、巴御前(ともえごぜん)はため息を吐(つ)く。


そして、自分が見てきた周囲の状況について義仲(よしなか)に報告する。


「それはともかくとして。さっき空から辺りを見回って来たが…宇治川(うじがわ)のあたりに変なのがいたぞ」


「へえ、どんなの?」


「人間の小僧一人に、八本足の馬。あと…7メートルの化け物だ」


「…なにそれ?」


「知らん。だが、ありゃ人間の技術じゃないな。私たち木曽天狗(きそてんぐ)が貴方に与えたものと同じ類(たぐい)…天狗(てんぐ)の技術だろうな」


「…なるほど。天狗(てんぐ)か」


「ああ。作れるとしたら鞍馬山(くらまやま)の、あの、えーっと、あのジジイ…あーそうだ、鬼一法眼(きいちほうげん)」


「鞍馬山(くらまやま)の鬼一法眼(きいちほうげん)…有名な兵法者(へいほうしゃ)だな。彼も天狗(てんぐ)だったと?」


「ああ。天狗(てんぐ)界隈(かいわい)でも変人で有名だ、あれは。あいつならああいうの作るだろうな。趣味で」


そこまで聞いて、義仲(よしなか)は確信する。


――宇治川(うじがわ)にいるその一人の少年こそが、源義経(みなもとのよしつね)だと。


そう悟った彼は、立ち上がり巴御前(ともえごぜん)に告げる。


「どうやら義経(よしつね)くんはわざわざご挨拶に来てくれたらしい。だったらこちらも派手に出迎えてやらないとな」


――――――――――


――さて、ここは宇治川(うじがわ)。現在でいう京都府(きょうとふ)宇治市(うじし)のあたりである。


そこでバーチャルシアターを眺める義経(よしつね)。

そこでは、先ほどの義仲(よしなか)と巴(ともえ)のやりとりが流れていた。

人工衛星が記録した過去の出来事を、弁慶(べんけい)の刀アンテナで受信し閲覧(えつらん)する、鬼一法眼(きいちほうげん)特製の天狗(てんぐ)テクノロジーである。


「……なるほど。義仲(よしなか)どのとは、こういう性格か」


興味深そうにバーチャルシアターを眺める義経(よしつね)。


彼とてあの書状で戦(いくさ)を避けられると思っていたわけではない。


義仲(よしなか)が彼を知らないように、彼も義仲(よしなか)を知らない。


義仲(よしなか)はただでさえ強力な相手である。

戦いを始めるには相手の性格を掴(つか)まなければいけない。


義経(よしつね)はあの手紙を送ることで、まず義仲(よしなか)の反応や性格を観ようと思っていたのだ。


バカにしているとしか思えないようなあの手紙――。


ブチキレてすぐさま攻め入って来たり、こちらを未熟者と侮(あなど)っているようなら、対策の打ちようはある。

強力な兵器を使おうとも、使えないような状況に持って行くだけだ。

だが…。


(義仲(よしなか)どのの、あの余裕。あれは油断や慢心(まんしん)といった類(たぐい)ではない。こちらを確認して、それでいて対策を打てるといった表情だ)


強者の自信というのだろうか。

そういったものが義仲(よしなか)にはある…と、義経(よしつね)も考えたのである。


(なるほど強敵だ。だが、これほど理性的ならば、うまくいけば味方になってくれるかもしれない)


と義経(よしつね)は考える。


しかしいずれにせよ、まずは自分たちの力を示さなければならない。

無力な相手と組む理由は、相手にはないだろうから。


さきのバーチャルシアターには、タイムラグはさほどない。

しかし、義仲(よしなか)もこの宇治川(うじがわ)に来るまでにそれほど時間はかかるまい。

攻めるか退(ひ)くか、あまり悠長(ゆうちょう)に考えている時間はないというわけである。


――思案(しあん)している義経(よしつね)に、弁慶(べんけい)が語り掛ける。


「御曹司(おんぞうし)。義仲(よしなか)殿の兵器は、私が盾となって防ぎます。私も鬼一法眼(きいちほうげん)様制作の護衛型最終決戦兵器、多少のことならばびくともしませぬ」


「ううむ。だが…弁慶(べんけい)の体は持つのか?」


「相手の弾薬次第ではありますが、百万発程度ならば持ちましょう。私に搭載(とうさい)されたAIがそう判断しております」


「AIとはなんなのかわからないし、それが信用できるのかもわからないが…弁慶(べんけい)が言うのなら信じよう」


『義仲(よしなか)の近代兵器は弁慶(べんけい)が耐えきる』という超脳筋(ちょうのうきん)戦法。

だが、意外といい案かもしれない。

義仲(よしなか)の攻撃を耐えられるのならば、巴御前(ともえごぜん)とはいえ弁慶(べんけい)には手が出せまい。


だとすれば、義仲(よしなか)の弾薬が尽きるのを待つ。

あとは巴御前(ともえごぜん)を無力化させれば、なんとかなるというわけだ。


天狗(てんぐ)のテクノロジーには、同じ天狗(てんぐ)のテクノロジーをぶつける。

図(はか)らずしも、『木曽(きそ)の天狗(てんぐ)』対『鞍馬山(くらまやま)の天狗(てんぐ)』の技術戦争になったのである。


(ところで…お師匠様、やっぱり人間じゃなかったのか。まあ、そうだと思っていたけど)


また図(はか)らずして師匠の鬼一法眼(きいちほうげん)が天狗(てんぐ)であること。

そして、天狗(てんぐ)界隈(かいわい)でも変人で有名なことを知り――。

『やっぱりね』と思った義経(よしつね)であった。


――――――――――


――さあ、時は過ぎ。

ついに宇治川(うじがわ)に両軍が揃った!


ついに、木曽天狗(きそてんぐ)連合こと『源義仲(みなもとのよしなか)軍』と鞍馬山(くらまやま)天狗(てんぐ)テクノロジーの結集『源義経(みなもとのよしつね)軍』が宇治川(うじがわ)で激突する!


――しかしこの時、両軍はまだ知らなかった。


倶利伽羅(くりから)峠(とうげ)での惨敗(ざんぱい)の恨みを果たさんと、『飯野清宗(いいのきよむね)』率いる平家(へいけ)軍十万が京(きょう)へ押し寄せてきていること。


そして――。


「……あの方が本当の牛若丸(うしわかまる)様なら、やっと俺も名を上げることができる!俺の弓で牛若丸(うしわかまる)様…いや、義経(よしつね)様をお助けするんだ!」


うんざりするような門番の役目を、他に押し付け……。


義経(よしつね)一行に加わらんとした『那須与一(なすのよいち)』も京(きょう)を目指していたことを。

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