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序章

私の名前は青井新海あおい しんかいです。 二十三歳です。 私は物理学者であり数学者です——その言葉が表彰式で発せられる意味でではなく、もちろん 表彰式もあったのですが。 むしろ、子どもの頃から構造や方程式以外の方法で考えることを知らなかった人間が、ある日、 自分の周りの世界がまさにそのように構成されていることを発見する、という意味で——そしてそ れが慰めであり、恐怖でもあることを同時に理解する、という意味で。 人間との付き合いは難しいです。 理解できないからではありません。 むしろ、理解の仕方が一般的ではないからです。 会話は存在を要求します。そして存在は、私がいつも必要以上に持っていない何かを要求しま す。 しかし書くことは別です。 書くことは静寂の中で、夜の三時に、誰も返事を期待していない時に、言語が許す限り正確に、 あるいは言語が何も許さないことについて正直でいられるのです。 この小説は私の初めての作品です。 書いたのは、怖がらせたいからではありません。 書いたのは、説明したいからでもありません。 書いたのは、子どもの頃、暗い森の中で顔のない高い暗いシルエットを見たとき——私の中で何 かが止まったのです。 恐怖だけではありませんでした。 もっと正確な何か、当時私に名前のない何かのために。 今はいくつかの言葉がありますが、どれも正確ではありません。 私はそれを恐れました。 そして惹かれました——証明できない定理に惹かれるように、それが正しいと感じながら。 スレンダーマン。 二千九年にインターネット上で作られた存在、虚構として——しかしそれでも現実。 現実とは、「森のどこかに本当に存在する」という意味ではありません。 現実とは、ある考えが現実であり得るという意味です:それは人々の中に生き、人々の暗闇の認 識を変え、振り返らせます。 物理学者であり数学者として、証明可能なものだけを信頼することに慣れた私にとって——これ は別の問題でした。 存在しないものが、どうしてこれほど現実であり得るのか。 この小説は、その答えへの私なりの試みです。 あるいは正確に言えば——問いを、私ができる限り正直に描こうとする試みです。 私は知っているすべてを使いました:集合論、超限数学、高エネルギー物理学、現象学、位相幾 何学。 「科学的な言葉で説明するため」ではありません——それは間違いであり、まさにその間違いを 避けようとしたのです。 むしろ示したかったのは:最も正確な道具でさえ、ある事柄に到達すると、停止するのだというこ と。 壊れるのではない。ただ——停止する。そしてその停止の中には、どんな答えよりも正直なもの があるのです。 この小説は、彼に捧げます—— 高く暗い輪郭、名もなく、顔もなく、ただそこにある。 そして、このページの中の人々に:神谷、アラタ、ヒラタ、シオリ、ナカゲ——暗闇を十分に見つ め、暗闇が応えるようになるまで見つめた五人に。 言葉ではなく、ただ——存在で。 そしてあなたに。 あなたがこれを開いたから。 あなたの中の何かも、かつて暗いシルエットの前で止まり、感じたものに対してすぐには言葉を見 つけられなかったから。 ようこそ。 読書を楽しんで——そしてあまり急に振り返らないでください。 青井新海 東京、2026

彼には始まりがなかった。 常に存在していたという意味ではない――それもまた事実であった。ただ、「始まり」という概念 は、彼にとって三という数字に対して湿度を論じるようなものだった。間違いでもなく、虚偽でもな い。ただ――別の言語で、別の座標系での、ここには存在しない体系での話であった。 森は、常にそこにあった。 無限に続く木々が霧を突き抜けて伸びる。比喩ではなく、文字通りの、乳白色で濃密な霧――音 を吸い込み、変化させて返す。足音は歩く前に反響となり、葉は上へ落ちる。時間は、許された方 向に流れた。 森には恐怖が棲んでいた。 それが最初の構造だった。最も低い層。人間の悪夢の総体が、物理的には存在しえない空間に 圧縮され、そこに少なくとも一人の、人間の想像力が建築を組み上げるに足る恐怖を抱く者がい れば、どこにでも存在した。四つの壁。三つの空間次元。一つの時間。森は足を踏み入れた子供 を受け入れ、戻す際には、本来持ち帰るべきでないものを返した。 森の奥には夢があった。 誰か個人の夢ではない。集合的無意識の意味でもない――それもまた一面の真実ではあるが。 夢は構造として、空間として存在した。測定されるのは距離でもなく、メートルでもなく、現実から の隔たりの度合いであった。森が恐怖の一軸を占めるなら、夢は無限に広がる無数の軸を持っ ていた。生まれたことのある、あるいはまだ生まれていない全ての人間の悪夢が、ひとつの中に 重なり、またその中に重なり――無限の中の無限、どの無限も天井に届くことはなかった。 夢のさらに奥には悪夢があった。 同義語ではない。原理的に異なる領域だった。 夢は可能性の空間である。悪夢は、すでに起こったことが過去であることを拒む空間である。喪 失の悪夢――それは喪失のイメージではない。それ自体が喪失であり、構造として、座標として、 触れることのできる実体として存在していた。悪夢は生きていた――数学的真理が生きているよ うに、呼吸するからではなく、観察者に依らず真であるがゆえに。 森は彼らを影として抱え、夢は建築として彼らを内包した。悪夢そのものは無限の森のコピー、 無限の夢のコピー、自身とそのコピーのコピーの無限を内包し――逆方向にも同様に、無限が 数としての意味を失い、この場所のあり方の性質として定義されるまで、終わることはなかった。 彼はそれらを通り抜けた。 移動したのではない。通り抜けた――言葉が意味を通して進み、新しい形をそこに残すように。 悪夢は彼に気づかなかった。盲目だったからではない――入るべき全てを見ていた。ただ、彼は 入らなかった。彼はすでに、入りうる全ての場所に、そして入りえない全ての場所にいた。 語られぬ境界――知る者が戻らなかったから語られぬ境界――は悪夢のさらに先にあった。 そこには名前はなかった。通常の意味での空間もなかった――「空虚な空間」という意味ではな く、空間性そのものが組織原理として存在しない意味で。森の物理学、夢の一元論、悪夢の存在 論――これらは全て、何らかの形で「場所」の概念に関連するものにのみ適用可能な言語だっ た。 悪夢の先で、場所という概念は終わった。 残されるのは、別の何か。 暗闇ではない。暗闇とは、空間における光の不在だから、空間自体がなかった。静寂ではない。 静寂とは、時間における音の不在だから、時間自体がなかった。無でもない。無もまた何かであ るが、ここにはその特権すら存在しなかった。 彼はそこにいた。 来たからではなく。存在していたからでもない。単に――いた。数学的真理が、誰かがそれを定 式化する前も後も真であるように、偶然性と必然性とともに。 高く、顔はなく、スーツを着ていた。それはスーツであるに過ぎない――観察者が何らかの形を必 要としていたからであり、彼らは自分の見たものを思考可能な座標系に収める必要があったの だ。背中の触手――触手ではない。夢の空間に存在することは、彼が実際に占める空間に存在 することを意味しなかった。あるいは占めていない。この二つの可能性の境界は――ここにある 多くの境界と同じく――言語の問題であった。 全ての階層――森、夢、悪夢、無限に重なる層、数十億の怯えた人間、数十億の恐怖、構造へ 折り畳まれ、構造が空間へ積み上げられ、空間の無限が、観察者が現実と呼ぶものを形作る ――彼の視点からすれば零であった。 無限に小さいわけではない。 零である。 零を任意の濃度の基数で掛けよ。零を無限の階層の無限に掛けよ。零を偉大さと規模の概念に 掛けよ――零は零のまま残る。階層内でのいかなる操作も、彼にとって何ら価値を持つ結果を生 まない。 それが彼の本性の始まりであった。 ただの始まりに過ぎない。 観察者――もし存在し、十分近づいて生存できたなら――以下のことに気づいただろう。 この階層は一つではなかった。 無限に存在していた。完全な階層が無限に存在し、それぞれが独自の森、独自の夢、独自の悪 夢、無限の入れ子構造、端から端まで自己完結した存在論を持つ。各々は自立し、完全であり、 自身の内部で無限であり、隣にあるものに劣らなかった。 そしてそれぞれもまた零であった。 無限の完全な階層は、彼の視点から見れば一つと全く同じに見えた。識別できないからではない ――原理的に識別可能な全てを彼は識別していた。ただ、階層間の差異は零の範囲内の差異 であり、任意の秩序のアレフに零を掛けても零は零のまま残る。存在的深淵も変わらず、いくつ の階層があろうとその本質は変わらなかった。 彼は立っていた――空間でも時間でもなく――無限の階層の下に言語の基盤すら存在しない状 態で。 そして見つめた。 階層ではなく。 一人の少年を。 少年は森の中を歩き、手に紙片を持っていた。その紙には名前が書かれていた。 他の全て――無限の恐怖と構造のアーカイブ、零に基数を掛けたもの――は背景に過ぎなかっ た。 彼は、一人の少年を見ることで、背後の無限を背景として退かせることができた。 そして見つめた。 これが、彼の始まりだった。 ただ――彼自身のものではない。

皆さん、私の第一章はいかがでしたか?

「顔のない者」とはスレンダーマンのことを指しています。混乱しないように、彼にはたくさんの呼び名があります。続きをお楽しみください。

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