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悪夢 その二

 谷子呂(やちしろ)は六歳の夏の間に五回、父と兄と泊まりで狩猟(しゅりょう)に出掛け、山道を長い距離歩き回るだけの体力を身に付けた。秋には山の中を飛び回り、山の(みの)りを家族のために集めた。やがて冬が訪れると、山は雪に(おお)われる。雪山はまだ小さい谷子呂(やちしろ)には流石(さすが)に危険だ。兄の山保呂(やまほろ)ですら、雪山に入るのは禁止されていた。村の中で力を持て余す冬が終わり、雪が消えれば、再び山を飛び回る季節が戻ってくる。こうやって一年()(ごと)に、谷子呂(やちしろ)の行動範囲は目覚(めざ)ましく広がっていった。

 それは、谷子呂(やちしろ)が八歳の春まだ浅い頃の事だった。その日、山保呂(やまほろ)谷子呂(やちしろ)は、山でタラの芽を()って来る(よう)に母から言いつけられる。山菜採りは村の子供達の役割だ。夫々(それぞれ)の家の子供が交替で、村の家々で食べる分の山菜を代表で採りに行く。今回、山保呂(やまほろ)谷子呂(やちしろ)兄弟に、村で食べるタラの芽を採って来る役目が回ってきた。二人は小刀を腰に差し、網籠(あみかご)背負(せお)って山に入る。慣れ親しんだ山だ。どこにタラの木があるかは大体(だいたい)知っている。ただ、村中の家で食べるだけのタラの芽を採らなければならない。村の近くにも採れる場所はあるが、量が少ないうえに、(すで)に採られている可能性もある。充分な量集めるのには苦労しそうだ。二人は、最初から近くのタラの木は(あきら)めて、少し足を伸ばして、他の人が知らない場所を目指す。二人はそこまでの道中(どうちゅう)()()ぐ向かわずに遊んでばかりいる。丸太橋では、両岸から渡って、真ん中で落としっこをする。()き水のある場所では、サンショウウオやイモリをどっちが先に見付けられるか競争する。タラの木がある場所に着いた時には、(ひる)を過ぎていた。二人は弁当よりも先にタラの芽採りを始める。遠くまで来たから採り放題だ。()ぐに網籠(あみかご)は七割(がた)埋まった。まあ、このくらい採れば、役目は果たした。二人は並んで地べたに胡坐(あぐら)をかいて座り、雑穀(ざっこく)ばかりの握り飯を頬張(ほおば)る。腹ごしらえが済めば、直ぐに遊びが始まる。タラの芽が入った(かご)を放り出したまま、近くの河原に降りてイワナを追い回す。水はまだ、身を切る(よう)に冷たい。長く入っていられない。二人は、日向(ひなた)で足を乾かしながら草笛を吹く。

 やがて、日が傾き始めた。そろそろ帰らないと、村に着く前に日が暮れてしまう。日が暮れてもユニ族なら道に迷う心配は無いが、それでも親は心配する。山保呂(やまほろ)は、タラの芽が詰まった網籠を見て一計(いっけい)を案じた。

「おい、帰る前に最後の勝負をしよう。この岩の上から、あの枝に()び付いて、勢いをつけて反対側に跳ぶ。遠くまで跳べた方が勝ちだ。」

 八歳と十三歳の体格の差は大きい。負けず嫌いで考えの浅い谷子呂(やちしろ)は、何でも山保呂(やまほろ)に挑戦するが、体力勝負になれば絶対に山保呂(やまほろ)の勝ちだ。

「おし、良いぞ!」

 案の(じょう)谷子呂(やちしろ)はやる気満々だ。

「良いか、負けた方が、採ったタラの芽を全部家まで持って帰るんだ。良いか?」

「分かった。」

「良いな。待ったなしだぞ。」

「うん。」

「じゃあ、おいらからだ。」

 山保呂(やまほろ)は岩の上で身構(みがま)え、跳び上がって(ねら)った枝に跳び付く。ブラブラと体を前後に()すって勢いをつけてから手を放し、地面に着地する。

「おいらは、ここだ。」着地した場所に立ったまま、後ろを振り返る。「谷子呂(やちしろ)やってみろ。」

 谷子呂(やちしろ)は口を真一文字(まいちもんじ)に結び、短く(うなず)くと岩の上に立ち、山保呂(やまほろ)()び付いた枝を見上げる。谷子呂(やちしろ)にしたら、枝に跳び付くのすら、できるかどうか怪しい。頼りなさそうに(ひざ)を曲げて、跳び上がる姿勢を作る。

「やぁ!」

 掛け声とともに跳び上がる。落ちかけながらも、何とか枝に両手がかかる。だが、跳び付いた勢いは失われてしまった。枝にぶら下がった状態から、足を振って体に勢いを付けようとする。だが、なかなか思う(よう)に勢いが付かない。その内に、枝に(つか)まっている腕が限界だ。それでも勢いをつけたつもりになって手を放す。枝の真下よりは前に着地するが、兄の山保呂(やまほろ)の位置には遠く及ばない。

「おいらの勝ちだ。」

 如何(いか)にも満足そうに、山保呂(やまほろ)()みを浮かべる。

「それじゃ、タラの芽はお前が背負って行けよ。」

 山保呂(やまほろ)は、自分の網籠(あみかご)からタラの芽を谷子呂(やちしろ)の網籠へと移す。谷子呂(やちしろ)の網籠がいっぱいになり、山の(よう)になっても、まだ少し山保呂(やまほろ)の網籠に残っている。

「ま、いいや。このくらいは持って行ってやるよ。」

 そう言って、網籠を背中に背負う。

 負けた谷子呂(やちしろ)意気消沈(いきしょうちん)したまま、タラの芽が山と積まれた自分の網籠を見下ろしている。

「ほら、帰るぞ。早くしないと、日が暮れちまう。」

 渋々(しぶしぶ)谷子呂(やちしろ)は網籠を背負う。ずっしりと重い(かご)によろける。

「ほら、行くぞ、早くしろ。」

 勝負に負けて、気持ちも前に進まない。

「先行っちまうぞ。お前は後から来るって言っておいてやるよ。」

 山保呂(やまほろ)は、歩みののろい谷子呂(やちしろ)を置いて走り出す。

「待ってよ、兄ちゃん。待ってったら!」

 谷子呂(やちしろ)の声が聞こえない(はず)は無い。山保呂(やまほろ)の姿はどんどん遠くなっていく。置いて行かれた。情けないやら、悔しいやら。気付けば日が傾きかけた山の中に一人きりだ。泣きたい気持ちを必死で(こら)えて、トボトボと歩く。

 何だよ、兄ちゃんなんか、兄ちゃんなんか。

 ここから村までの道のりは絶望的に長い。容赦(ようしゃ)なく日は傾いて行く。気持ちばかりが(あせ)る。

 とうとう、太陽は山の(かげ)に隠れた。(ようや)く最後の尾根を越え、坂道を下って行けば、村に着ける所まで来た。網籠(あみかご)が重い。肩に()い込んで痛い。耐えきれず、籠を下ろして谷子呂(やちしろ)は一息つく。もう、泣く気力もない。汗まみれで疲れ果てて、ただ肩で息をするだけだ。周囲はすっかり暗くなった。村の方の空がほんのりと赤く染まっている。

 夕焼け?でも、おかしい。夕日の沈んだ方向は違う。何故(なぜ)あそこだけ赤いのだろう。

 深く考える事は無く、重い網籠を背負(せお)(なお)して、とぼとぼと歩き出す。

 下を向いて歩いていたから気付かなかった。ふと視線を上げると、向こうに村の入り口の門が見える。その向こうは火の海だ。見慣れた家々の形は無く、紅蓮(ぐれん)の炎が踊り狂っている。パチパチと何かが(はじ)ける音がする。谷子呂(やちしろ)呆然(ぼうぜん)と立ち()くす。得体(えたい)の知れない、だけど(すさ)まじいまでの恐怖が足元から(せま)って来る。

 (かつ)いでいた網籠を投げ出し、村に向けて()け出す。どの家からも炎が()き出している。(はだ)が焼ける(よう)だ。身を(かが)めて自分の家を目指して谷子呂(やちしろ)は走る。人が倒れている。首から血を流し、大きな目が宙を見つめたままだ。谷子呂(やちしろ)は驚きの(あま)尻餅(しりもち)をつく。足に力が入らない。気付けば、あっちにもこっちにも人が転がっている。この(すさ)まじい熱さの中でも身動き一つしない。谷子呂(やちしろ)()(よう)にして自分の家を目指す。やっぱり谷子呂(やちしろ)の家も無残(むざん)な姿で燃えている。家の前に死体が転がっている。女性。あの着物の(がら)は良く知っている。毎日、その(すそ)(つか)んで甘えていた着物。

 母ちゃん!


 谷子呂(やちしろ)は目を()ました。廃屋(はいおく)(こわ)れかけた天井(てんじょう)が見える。全身にべっとりと気持ちの悪い汗をかいている。

 夢か…。

 上半身を起こそうとする。体が重い。右腕に力を入れようとした時、(すさ)まじい激痛が走る。(うめ)きながら、右腕を左手で(かば)い、上体を起こす。

 壊れた炭焼(すみや)き小屋の中だ。暑い。左手で顔の汗を(ぬぐ)う。開け放たれた戸口から入って来る風が唯一(ゆいいつ)の救いだ。右腕には黒い自分の着物から引き裂いた布地(ぬのじ)が包帯代わり巻かれている。何やら草をすり(つぶ)した(よう)な物が傷口に塗られているのか、青臭(あおくさ)(にお)いがしている。もう一度、右手を動かそうとしてみる。やはり激痛が走る。少しも動く(よう)に思えない。

 人の足音。スタスタと早い調子で近づいて来る。谷子呂(やちしろ)の体に緊張が走る。戸口に僧侶(そうりょ)が顔を(のぞ)かせる。

「お、気が付かれましたか!」

 悟正(ごしょう)は嬉しそうな顔を見せて、小屋の中に入って来る。

 この男、敵ではなさそうだ。

 谷子呂(やちしろ)は警戒を緩める。

 悟正(ごしょう)は手にしていた錫杖(しゃくじょう)(はち)(かたわ)らに放り出すと、手を谷子呂(やちしろ)に向かって伸ばす。谷子呂(やちしろ)(あわ)てて()ける。

「何もしませんから、ちょっと触らせてください。」

 よろけて寝転がった谷子呂(やちしろ)(ひたい)に、悟正(ごしょう)は手を当てる。

「まだ、熱がある。寝ていないと駄目ですね。何か食べられそうですか?」

 悟正(ごしょう)が手をどけると、寝ていないと駄目だと言われたのに、谷子呂(やちしろ)はノロノロと上体を起こし(なお)す。その眼の前に、悟正(ごしょう)は自分の鉢を突き出す。中を(のぞ)けば、白米が(じか)に入っている。

「食べられるようなら食べなさい。」

 谷子呂(やちしろ)は左手で鉢を受け取り、胡坐(あぐら)をかいて、その上に鉢を置き、左手で白米を口に運ぶ。悟正(ごしょう)は笑顔で(うなず)いている。

「あんたは、食べなくて良いのか。」

 少しも遠慮せずに飯を頬張(ほおば)りながら、悟正(ごしょう)()く。

「私は大丈夫。今食べなくても、死ぬ事は無い。貴方(あなた)は七日間、何も()わずに寝込んでいた。それにその傷だ。今食事が必要なのは貴方ですよ。」

「七日間?俺は、そんなに寝ていたのか。」

随分(ずいぶん)うなされていました。気が付いて良かった。」

何故(なぜ)、あんたは俺を助けた。」

「前に助けてもらった…って思ったのですが、違う人の(よう)ですね。以前、貴方(あなた)によく似た人に命を救われた事がありまして。それで、今度は私が助ける番だと思って、お助けした次第(しだい)です。」

 谷子呂(やちしろ)は足の上に置いた鉢から飯をすくって食べながら黙っている。

「もしや、貴方は色の白い若い娘さんをご存知ではないですか?」

 一瞬、谷子呂(やちしろ)の手が止まる。だが、結局何も(しゃべ)らずに、また飯を口運ぶ。悟正(ごしょう)はその一瞬を見逃さなかった。

「娘さんが貴方を探していました。小さい頃に世話になったと、もう一度会いたいと言っていました。」

 悟正(ごしょう)谷子呂(やちしろ)の反応を(うかが)う。谷子呂(やちしろ)(うつむ)いたまま、ボツボツと飯を落としながらも、口に運んでいる。

何故(なぜ)、会いに行ってあげないのですか?」

「…何の話だ。」

「じゃあ、貴方に会った事を娘さんにお知らせして良いですか?」

余計(よけい)な事はしないでくれ。」

 悟正(ごしょう)(うつむ)いてほくそ笑む。

「そう、じゃあ。」悟正(ごしょう)は明るい声を上げる。「まずは、体力をつける事です。そうでないと、ここから出る事もままなりません。私にできる事は、こうやって托鉢(たくはつ)でこころざしを(いただ)いて来るくらいしかできません。…これじゃあ、(せい)が付きませんね。」

獲物(えもの)を取る仕掛(しか)けを知っている。もう少し動けるようになったら、(うさぎ)を捕まえる(わな)を仕掛ける。」

殺生(せっしょう)ですか…。」悟正(ごしょう)溜息(ためいき)をつく。「それをしてはいけないのが、我々なのですが…。」少し考えてから、言葉を()ぐ。「ま、どうせ私は生臭坊主(なまくさぼうず)。自然の摂理(せつり)には目を(つむ)りましょう。…それより、歩けるくらいに体力が恢復(かいふく)したら、私と一緒に近くの寺に行って、そこの厄介(やっかい)になりませんか。ここでは食べるのも難しい。動いていたら傷口も簡単には(ふさ)がらないでしょう。傷を(いや)すには、もっとじっとしていても食べられる場所で静養(せいよう)した方が良い。」

「それは、お(ことわ)りする。動ける(よう)になったら、俺は別の場所に行く。あんたに助けられるのはこれで二度目だ。これ以上世話になっても、返しようが無い。」

「二度目?はて、以前に貴方(あなた)とどこかでお会いしましたかね。」

郷巻(さとまき)(いち)で武者に(から)まれている時に。」

 悟正(ごしょう)(ひざ)(たた)く。

「ああ!あの時のきのこ売り。あれ、貴方でしたか。…と言う事は、山から無理矢理(むりやり)きのこを売りに行かされたと言うのは(うそ)でしたか。つまりは…()(ほど)。」

 悟正(ごしょう)は、黙々と飯を口に運ぶ谷子呂(やちしろ)の顔を(なが)めていた。


 (しばら)谷子呂(やちしろ)は炭焼き小屋に(とど)まった。別に引き()めた(わけ)ではなかったが、悟正(ごしょう)もそこに(とど)まり、朝、門付(かどづ)けに郷巻(さとまき)本領に下りて行き、夜には戻って来た。()れた(うさぎ)の処理は、谷子呂(やちしろ)の指示で悟正(ごしょう)が行なった。最初は気持ち悪そうにしていたが、三度目には、顔をしかめながらも手際(てぎわ)良くできる(よう)になった。さばいた肉は、悟正(ごしょう)がどこからか(もら)って来た塩を振って焼いた。なかなか右腕の傷は(ふさ)がりきらず、右手の指はピクリとも動かない。それでも、ひと月が過ぎた時、谷子呂(やちしろ)悟正(ごしょう)に別れを告げた。

「明日、ここを出て行く。あんたはどうする。」

「そうですか…。どこに行くおつもりで?」

「済まないが、それは言えない。」

一縄(いちなわ)領に戻りますか?そっちの人ですよね?」

 谷子呂(やちしろ)(うつむ)いたまま、黙っている。

「…どこに行くかは、もう聞きませんが、是非(ぜひ)、途中であの娘さんに会ってやって下さい。笠階(かさかい)殿の領地の、竹林の中の(やかた)に住んでいます。」

 谷子呂(やちしろ)は左手を自分の胸に持って行き、着物の内に首から下げている小さな笛を握る。

「…済まないが、それもできない。」

「そんな。どれだけ貴方(あなた)に会いたいと願っているか、分かっていますか?」

「会う資格がない。…(むく)いで右手を失うくらい、人を(あや)めて来た。」

「人の価値に高低を付ける事自体が思い上がった行ないです。(みな)等しく輪廻(りんね)彷徨(さまよ)っているのですから。…そんな言い(わけ)で、貴方はあの娘さんの心まで(あや)めてしまうおつもりか。」

「それでも…、それでも、俺は会えない。」谷子呂(やちしろ)の大きな目が自分の両手を見つめている。「もし、会ったら、…会ってしまったら、(ひど)(あやま)ちを(おか)してしまいそうで恐ろしい。」

 谷子呂(やちしろ)は左手をきつく握り締めて(ふる)える。

「…もう、会わないつもりですか?」

 悟正(ごしょう)まで気持ちが沈んでくる。

「分からない…分からない…」

「…二度貴方(あなた)と出会いました。」重苦(おもくる)しい雰囲気を悟正(ごしょう)が破る。「それならきっと三度目もあるでしょう。その時貴方と分かる(よう)に、お名前を教えてもらえませんか?私は悟正(ごしょう)と言います。」

谷子呂(やちしろ)だ。」

「ヤチシロさん。…必ず、生きてまた会いましょう。お互い、地獄(じごく)行きなのは決まりですが、それより前にこの世でもう一度会えるよう、それまでは生きていて下さい。約束ですよ。」

 次の朝、谷子呂(やちしろ)悟正(ごしょう)は小屋の前で別れた。夫々(それぞれ)別の方角を目指して、一度も振り返らずに、その姿はブナの林の中に消えた。



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