公道に向かう
すると尊者は「もうラサへ行くのはよしなさい。このまま行っても殺されるより道はない」と意味ありげに言い「衆生済度が信実ならばネパールに帰りなさい」と加えた。
慧海は驚いて、「ただラサに行けばいいものではなく、ただ誠実に、そこへ行こうとすることで目的が達せられると大日経にある」と言い、山道を通ってラサに行くと告げた。
尊者は「私は先を見抜いてこのまま進めば死ぬと言っているのです」と脅すので、慧海は「生きるも死ぬも、ただ誠実な方法をとるのみです」と答えた。尊者は少しうつむくと、話題を変えてチベット密教について語り、夕暮れになった。
白巌窟の尊者は慧海への疑念が晴れたようで、「あなたは信実に仏教を求める人だ」と喜び、チベット銀貨２０タンガーと茶一塊、麦焦がし粉の袋とチベット銅鍋など旅の品物を与えてくれた。日本円にして１５円ほどを一度にくれたのである。
「これほど頂いては持って行けないので減らしてほしい」と慧海が言うと、尊者は「これからの道は私の弟子ばかりで、この袋を見せれば必ず荷物を運んでくれるので心配しなくてよい」と言う。明日はマニの法力を授けてくれるという。
尊者は山道に弟子が多いと話していたが、疑いを抱く弟子がいるかもしれない。慧海は、ここは公道を取るべきだと決めた。
翌日の昼に出発したが、荷物がずいぶん重い。
公道を目指して北へ進むとテントがあり、遊牧民ふうの人が恭しく慧海を迎えた。
慧海を知る人などいないはずだ。不思議に思って中に入ると、テントのラマがいて、慧海のことを取り次いでくれていたらしい。遊牧民の望み通り、三帰五戒を授けてやった。
荷馬２匹と案内人に送られてテントを立ち、ンガル・ツァンギチュ川沿いに東へ向かった。１０キロほど進み、川沿いのテントに泊まった。公道に出る道を聞くと、またブラマプトラ川を渡らなければならないという。
翌日はポーターを頼んで沼の原を進み、川を渡ると迷ったヤクをつなぎ止めておく貧しいテントがあった。老婆と娘が暮らしており、そこに泊めてもらった。翌日は繕い物をして１０月１６日にまた沼の原を進んだ。
途中でナーウ・ツァンボ川に着いた。川は北の高原に流れ、ブラマプトラに合流する大河である。慧海は砂泥に足を取られながらもなんとか向こう岸に渡った。
少し行くと大きなテントがあり、泊めてもらった。道を聞くと、ここから８キロほど行けば公道に出るという。
少し北に向かえばトクスン・ターサム駅があり、その後は４、５日ごとに駅がある。慧海は遠回りになるので駅には向かわず公道を目指した。
そして１９日、沼地で大きな困難にぶつかった。
