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虚空史記2 -冥之上編-  作者: 九綱 玖須人
風吹く鄙の珠の巫女
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風吹く鄙の珠の巫女7

 目を離したのはほんの僅かだっただろう。

 しかし思い切りのよい土の精隷は、スオウの手が離れるや否や颯爽(さっそう)(たま)の巫女が(おさ)められた木組みの(おり)へと向かっていったのだった。

 遠巻きながら巫女の兄であるスオウが見知らぬ男を連れていることに気付いて目をつけていた見張りの者たちは気色ばんで矛を構えた。

 そして考え事をしていたスオウは彼らの警告でようやく冥之上が傍にいない事に気付いたのだった。

「寄るな! ()()そ! ()(もの)しつるぞ!?」

冥之上(めいのかみ)だ。(たま)の巫女が()る勾玉、(たば)りに来た」

 言葉は無用とばかりに近づく冥之上に流石の見張りも初手で突き殺すことが(はばか)られたのか石突(いしづき)で押し返そうとした。

 だが冥之上は矛の柄を掴むとそのまま横に放り捨ててしまった。

 柄を握る手に力をしっかと込めていたにも関わらず見た目では想像もつかない怪力で奪われたので、見張りの者は思わず手を放してしまい呆気に取られるばかりだった。

 我に返ったもう一方の見張りが慌てて刺突(しとつ)したが、矛の刃は冥之上の胸元に当たると多少の手応えだけを残して躰を突き抜けてしまった。

 やはり精隷である。

 これが(むじな)(たぐい)が化けたものならば死して文字通り尻尾を出していただろう。

 依代(よりしろ)のあるなしに限らず、大いなる見えざる力によって形作られている精隷はその気まぐれによって概念と具現を行き来する。

 要は()如きが易々(やすやす)と理解出来る存在ではないのだ。

「待たれ、待たれよ! (それ)の言う通りだ。其は闇女上(くらめのかみ)の遣いである! (そこ)なってはならぬ!」

栖鴬(スオウ)! ()如何(いか)な事か? なにゆえ土の精隷が(ひな)にある!?」

(いや)とよ。()づ聞け。其は(かみ)と言いつるか!?」

「や、それは……」

 スオウは頭を抑えたくなる衝動を(こら)え、まずは仲裁が肝要とばかりに叫びながら駆け寄った。

 土地に(しば)られる筈の土の精隷が何故か(ひな)の中にいることを(いぶか)しんでいた見張りの者たちだったが、冥之上が直前に(かみ)を名乗った事を一人が思い出していた。

 番人の表情に徐々に敵意が湧き起こる。

 (かみ)は遥か(いにしえ)に滅び、()って良いのは闇女上(くらめのかみ)ただ一人だけなのだ。

「……(いな)とよ。心の()しよ」

(いや)とよ! 確かに言いつるぞ!」

「げに、げに!」

(おぼ)(しず)めよ。(たと)(かみ)と言いつれども闇女上(くらめのかみ)(つか)いなれば、名乗りて不思議ならずや」

前代(ぜんだい)なり!」


「何事ぞ! 栖鴬(スオウ)!」

 信仰する(かみ)の遣いなら(かみ)を名乗っても不思議ではないだろうと言いつつ、(なお)も歩き出そうとする冥之上の髪の毛を掴んで離さないスオウの不遜(ふそん)な行いに見張りの者達がいよいよ困惑して顔を見合わせた時だった。

 怒声と共に現れたのは長老だった。

 わざわざ連れて来た者をスオウが易々と手放すとは思っていなかった長は、退出した後にどう動くのかを見極めていたのだ。

 スオウは不味い誤解を与えてしまったと苦い顔をしつつ、お前のせいだと言わんばかりに冥之上の頭を叩いて見張り達を更に驚かせた。

「何たる事を……栖鴬(スオウ)よ、()(かみ)(こうべ)を叩くか」

「あ」

栖鴬(スオウ)()が贈りの祭礼に甘心(かんじん)しておらなんだこと、気づかぬ()と思うてか。思い()ゆめよ、最早(もはや)あれは()(いも)に非ず。珠の巫女なるぞ」

「……さらばこそよ。皆も解っておろう。(ひだ)るき事は苦しきぞ。突かるる事は(いた)しきぞ! そも……皆は解っているのか。何故(なにゆえ)供犠(くぎ)となりし者が(さいな)まれねばならぬ? 災いを治むるが為の祭礼なればその身で(とが)を負うとも言えようが、()は巫女の力を導祖(どうそ)(さず)く為であろう。なればこそ、代わりに土の精隷が(これ)を成さんと言うに、どうして(おさ)(いな)まれるのだ!」

「申したであろう。贈りの祭礼は(かみ)に取り次ぐ為の習いぞ」

「なればこそ!」

栖鴬(スオウ)! 汝は禍憑(まがつ)きたるか! (かみ)闇女上(くらめのかみ)のみにて、他に名乗りし奴ばらは(よこさま)なるぞ! ()ればありつる時ぞ(もく)したか!?」

 黙っていたつもりはなかった。

 土の精隷に名前などないと(はな)から決めつけて聞かなかったのは長老自身だ。

 しかし(かみ)を名乗れば問題になると解っていて、敢えて知り得ることを全て話さなかったのも事実だった。

 言葉に詰まったスオウに長老は少しばかり柔らかな表情を見せた。

死人(しびと)案内(あない)導祖(どうそ)の定め。(それ)()(いも)の夢枕に立てり。()れど(いも)は連れ行かず、授けたるるは光る(たま)……。これも稀なるが導祖の定め。(いにしえ)より伝わりし珠の巫女ぞ。()れど、然れどもよ。珠の力は我ら人には過ぎたるものぞ。なればよ、導祖(どうそ)(もう)し返すが(ことわり)ぞ。他の何かではならぬ、ならぬのだ」

「…………」

(わきも)うたか? 良き(かな)、良き哉。なればその(あやかし)は如何に致すかのう。さても怪しきもの、闇女上(くらめのかみ)(うかが)(たてまつ)るか、はてまた陰業衆(いんごうしゅう)に……」

「……人をして(かみ)におもねるは……浅まし」

 尚も口答えするスオウに長の鋭く冷たい視線が投げられる。

 交互にやり取りを見ていた冥之上の手が動いた。

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― 新着の感想 ―
[一言] 神の遣いが人間の勝手に定めた決まりに従わないといけないなんてアレですよね…
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