『意味が不明な場合の考察論』

『意味が不明な場合の考察論』⑵

『意味が不明な場合の考察論』⑵

㈠

自身の諸体験から、物事を考察しても、判然としない場合、意味が不明になる。

それはそれで、一つの現象なのだから、受け入れなければならない。

しかし、やはり、不思議を解き明かさないと、しっくりこないのは目に見えている。

㈡

そのため、所謂、自身の体験ではなく、書物に頼って、其処から答えを導き出そうとする。

勿論、それで、意味が明瞭になる場合もあるが、それは観念上のことなのだ。

自身の経験値によって、意味が判然とするのは、より濃度を増すに決まっていよう。

㈢

つまり、意味が不明なのは、誰にだって起こりうる現象なので、死期にすべてが判然としていればなと思う。

それにしても、神羅万象、物事はうまく運ぶだけではないのだ。

だから、こうやって、物事を考察する訳で、それによって、少しでも現象に辿り着きたいのだ。