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神雧 - KAMIATSUME -  作者: 神代 一文
第16章 余白の終点

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第494話 影の終点

挿絵(By みてみん)


影(かげ)が薄い。


 それに最初に気づいたのは、あさひだった。足元を見下ろし、眉(まゆ)を寄せた。


 「おい。俺の影(かげ)、おかしくないか」


 こよいがあさひの足元を見た。影(かげ)はある。あるけれど、色が淡い。輪郭(りんかく)がぼやけて、地面に染みのように広がっている。


 自分の足元を見た。同じだった。靴底から伸びるはずの影(かげ)が、墨(すみ)を薄めたように頼りない。


 「久遠(くおん)も」


 久遠(くおん)は自分の影(かげ)を確認し、義眼(ぎがん)を点灯(てんとう)した。蒼光(そうこう)が地面を走る。


 「光源(こうげん)が変わったんじゃない。影(かげ)の方が減っている。この場所では、影(かげ)を構成する情報量そのものが希薄(きはく)になる」


 「情報量?」


 こよいが訊いた。


 「影(かげ)は光の不在(ふざい)だ。だが、不在(ふざい)にも情報がいる。『ここに光が届かない』という記録(きろく)が影(かげ)を作る。この場所では、その記録(きろく)が保持(ほじ)できない」


 歩くたびに、影(かげ)が薄くなっていくのが分かった。


 最初は輪郭(りんかく)がぼやけるだけだった。やがて影(かげ)の濃さが半分になり、さらに薄くなり、地面の色との境界(きょうかい)が消えかけた。


 こよいは立ち止まり、自分の影(かげ)を見下ろした。


 影(かげ)は足元にまだいる。いるけれど、息をひそめているように薄い。


 「影(かげ)がなくなったら、どうなるの」


 「分からん。影(かげ)のない存在を、俺はまだ観測(かんそく)したことがない」


 久遠(くおん)の声は平坦(へいたん)だったが、答えを持っていないことへの苛立ちが、語尾にわずかに滲(にじ)んでいた。


 あさひが大剣を布包みごと地面に立てた。鋼(はがね)の影(かげ)が、かろうじて地面に線を引いている。


 「影(かげ)がねえと、立ってる気がしないな」


 「錯覚(さっかく)だ。影(かげ)がなくても足は地面にある」


 「錯覚(さっかく)でも、気持ちの問題だ」


 あさひは剣を地面に立てたまま、その影(かげ)を見つめた。細い線が、剣先から北へ伸びている。彼自身の影(かげ)よりも、鋼(はがね)の影(かげ)の方がまだ濃い。


 「鉄の影(かげ)は残るんだな」


 「物質の密度(みつど)が違う。人間より鉄の方が、影(かげ)を保てる時間が長い」


 久遠(くおん)が目録(もくろく)の革表紙(かわびょうし)を地面に当ててみた。帳面の影(かげ)は、久遠(くおん)の影(かげ)よりわずかに濃い。


 「本も残る。紙と革は、人の肌より影(かげ)を維持できる」


 こよいは巾着(きんちゃく)を地面に近づけた。布の影(かげ)は薄い。けれど巾着(きんちゃく)の中の神々が脈打った瞬間、影(かげ)がひと呼吸(こきゅう)だけ濃くなった。


 「神々が動くと、影(かげ)が濃くなる」


 「名前の脈動(みゃくどう)が、影(かげ)の情報を補填(ほてん)してるのか」


 久遠(くおん)が義眼(ぎがん)を巾着(きんちゃく)に向けた。蒼光(そうこう)が布を透過する。


 「神々の内部で名前が脈打つたびに、存在の情報量が一瞬だけ跳ね上がる。その余波(よは)が影(かげ)に流れてる」


 こよいは巾着(きんちゃく)を胸に抱えた。中の神々が静かに震えている。影(かげ)を作るために震えているのではない。ただ脈打っているだけだ。けれどその脈動(みゃくどう)が、こよいの影(かげ)をかろうじて繋(つな)ぎ止めていた。


 三人はまた歩き出した。


 影(かげ)は歩くたびに薄くなる。久遠(くおん)の影(かげ)が最初に消えかけた。裸眼(らがん)を閉じ、義眼(ぎがん)だけで前方を見る姿勢が、影(かげ)の情報を減らしている。計器に頼る分、身体の存在感が細くなるのかもしれない。


 あさひの影(かげ)は、大剣の影(かげ)と混ざりながら残っていた。身体と鉄が一つの影(かげ)として溶け合い、人間単体よりも長く地面に痕(あと)を残す。


 こよいの影(かげ)は、神々の脈動(みゃくどう)に合わせて明滅していた。消えかけては戻り、薄くなっては濃くなる。呼吸(こきゅう)のように。


 「こよい」


 久遠(くおん)が振り向かずに言った。


 「影(かげ)が消えても、足音(あしおと)は消えない。足音(あしおと)が聞こえるうちは、ここにいる」


 こよいは自分の足音(あしおと)に耳を澄(す)ませた。硬い地面を靴底が叩く、短い音(おと)。一歩ごとに、確かに鳴っている。


 「うん。聞こえてる」


 あさひが大剣の石突(いしづ)きで地面を突いた。鋼(はがね)と石がぶつかる鋭い音(おと)が、影(かげ)のない空間を走っていく。


 「影(かげ)がなくても歩ける。歩けるなら、いる。いるなら、戻れる」


 三人の影(かげ)は限りなく薄くなっていた。


 けれど足音(あしおと)だけが、三つ分、確かに地面を叩き続けている。


 こよいは巾着(きんちゃく)の上から神々に触れた。脈動(みゃくどう)が指先に返る。微かだが確かな温もりが、指から掌(てのひら)へ、掌(てのひら)から胸へ伝わっていく。影(かげ)が消えても、この鼓動(こどう)は消えないと信じた。


薄い影(かげ)を引きずりながら、三人は進んだ。地面を叩く足音(あしおと)が三つ重なり、影(かげ)よりも確かな痕跡(こんせき)として空間に刻まれていく。


影(かげ)の終わる場所の、その先を見るために。


こよいは足音(あしおと)が重なるたび、肩越しに二人の位置を確かめた。姿は見えているのに、影(かげ)が薄いだけで距離まで曖昧(あいまい)に感じる。そこで歩幅を半歩だけ狭め、あさひの石突(いしづ)きの音(おと)と久遠(くおん)の靴音(くつおと)の間へ自分の一歩を置いた。三つの音(おと)がほどけず続くと、胸を締めていた不安も少しずつ緩んだ。


おたまの影は途中で消えた。それでも猫は立ち止まらず、あさひが地面へ立てた大剣の影へ入り、こよいたちを振り返る。影が存在を証明するのではない。誰かが振り返り、そこにいると確かめる行為が存在を繋ぐ。こよいは猫の背へ触れ、三十七の脈とは別の、生きた体温を受け取った。


 四つ目の足音は小さく、三人の靴音の間に隠れていた。数えれば確かにそこにある。影の終点を越えたのは、三人ではなく四人だった。こよいはその気配を確かめて、少しだけ笑った。独りで越えた終点など、一つもなかった。

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