【歴史】大奥【江戸】
【問い】 江戸時代、大奥の女たちの血統について
大奥の女たちで将軍の子を産んだ人物の出自を身分別に集計して
【回答】 Geminiさん
江戸時代の大奥において将軍の子供を産んだ女性たちの出自は、時代や将軍の意向によって大きな偏りや変化があります。
全体を大きく身分に分けると、公家や大名といった上流階級よりも、幕臣（旗本・御家人）や、さらに低い庶民層（商人・職人・農民など）の出身者が圧倒的に多いのが特徴です。
主な身分別の傾向と、代表的な人物の例をまとめました。
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幕臣出身（旗本・御家人）
もっとも多くの側室を出し、将軍の御子を産んだ層です。
大奥の高級女中として最初から奉公に入り、将軍の目に留まって側室になるケースが王道でした。
・ お楽の方（4代家綱の母）
旗本か御家人とされる青木氏の娘です。
・ お万の方（5代綱吉の母・桂昌院）
諸説ありますが、足軽や二条家の家来の系譜から、後に養女となって大奥へ入り
ました。
・ お喜世の方（7代家継の母・月光院）
諸説ありますが、御家人または医師の系譜とされる家柄の出身です。
・ お美代の方（11代家斉の側室）
智泉院という寺の住職（のちに旗本中野家の養子となった中野清茂）の娘です。
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庶民・町人・農民出身
身分としては最下層にあたりますが、大奥の下働き（御末など）として奉公している際に見初められたり、一度武家の養女という形をとって大奥に入り、将軍の子供を産んだ例が複数あります。
・ お夏の方（3代家光の側室、徳川綱重の母）
京都の古着商（または医者・百姓など諸説あり）の娘と言われています。
・ お玉の方（5代綱吉の母・桂昌院）
京都の八百屋の娘という説が有名です。のちに公家の本庄家の養女となりまし
た。
・ お部屋の方（6代家宣の母・長昌院）
京都の魚屋（または商人）の娘とされています。
・ おらよの方（11代家斉の側室）
油屋の娘という説があります。
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大名家・公家出身
正室（御台所）は基本的に公家（皇族や摂関家）から迎えられますが、江戸時代を通じて正室が将軍の跡継ぎを産んだ例は、2代秀忠の正室（お江与の方）のみです。
側室に大名や公家の娘を迎えることは、外戚（母方の実家）が政治に介入するリスクを避けるため、基本的には敬遠されました。
しかし、後半の時代にはいくつか例外があります。
・ お江与の方（3代家光の母）
織田信長の姪であり、浅井長政の娘という大名・貴族の血統です。正室として家
光を産みました。
・ お志賀の方（13代家定の側室）
豊後臼杵藩主・稲葉家の娘です。将軍の子を産んではいませんが、側室として寵
愛されました。
・ 契子（14代家茂の母・実成院）
紀州藩の支藩である伊予西条藩主・松平頼学の娘です。
・ お万の方（3代家光の側室・永光院）
伊勢の公家である六条有純の娘です。家光に見初められて側室となりました。
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まとめ
集計としての全体像を見ると、将軍の子を産んだ女性の約7割から8割は、幕臣（旗本・御家人）か、さらにその下の市井の庶民・商人層の血筋です。
大奥という組織は、血統の格の高さを尊ぶ一方で、将軍の子孫を繁栄させるための「健康さ」や「運」を重視したため、結果として多様な階層の血が徳川将軍家に流れ込む構造になっていました。
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【問い】 平民の場合、武家の養女とかになってから大奥に入る。
また数が多いから、身分別に統計はとれないか
【回答】 Geminiさん
江戸時代の大奥で将軍の子を産んだ女性たちの身分は、一次史料や学術的な調査によってある程度の分類と集計が行われています。
おっしゃる通り、平民出身の多くは「そのままの身分」では大奥の上級職に就けないため、旗本や御家人、あるいは公家などの養女というステップを踏んでから大奥へ入りました。
これを学術的な研究（実父の本来の身分を基準とした調査など）をもとに大まかな割合として統計化すると、以下のような構成になります。
将軍の子を産んだ側室等の実家身分割合
幕臣（旗本・御家人）
約 50% から 60%
大奥の「御目見以上」と呼ばれる高級女中の大半がこの層であり、必然的に将軍の目に留まる確率がもっとも高くなります。
平民（町人・職人・農民・医師など）
約 25% から 30%
表向きは武家や公家の養女となっていますが、血統を遡ると京都や江戸の商人、あるいは地方の領主ではない一般の家庭の出身者です。
大名・公家・皇族
約 10% から 15%
正室（御台所）や、例外的に側室となった名門の娘たちです。前述の通り、お江与の方以外で正室が将軍を産んだ例はありません。
統計がとれる理由と背景
江戸時代の公式記録（『徳川実紀』など）や各家の家系図には、表向きの「養父（武家など）」のほかに「実父」の名前や本来の出自が記録されているケースが多く残っています。
また、大奥の女性たちが実家に送った手紙や、明治以降に一族が明かした記録などから、現代の歴史学者が「誰がどこの誰の娘だったのか」をかなり細かく特定しています。
大奥では「実家がどこか」よりも「将軍の子を産めるかどうか（健康か、運があるか）」が最優先されたため、身分を偽装（養女に）してでも、実力や見栄えのある女性を広く集めるシステムが機能していました。
