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『凡人修仙伝』: 不死身を目指してただ逃げてたら、いつのまにか最強になってた  作者: 白吊带
第二卷: 煉気編一初めて世間に·血色禁地
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千年霊薬

 「丁老(テイロウ)、お手数ですが、こちらをご覧いただけませんでしょうか? 未熟者ながら千年霊薬(せんねんれいやく)かと思われますが、確信が持てず… どうか薬齢(やくれい)をご鑑定(かんてい)いただけますと」

 田掌柜(テン・ショウグイ)は慎ましい口調でそう言うと、錦の箱を差し出した。


「千年霊草(せんねんれいそう)だと?」

 丁老(テイロウ)は信じがたいという表情を見せたが、それでも箱を受け取った。


「どうかご仔細(しさい)に! まさか本当に千年もののオウセイシ(黄精芝)では?」

 田掌柜は胸の高鳴りを抑えきれず、早口で言った。


 老人は返事せず、目を細め、箱の中のものの形や色、そして細かな紋様(もんよう)までを凝視(ぎょうし)した。時折、箱を鼻の下に持っていき、そっと匂いを嗅いでいる。


 この薬草は韓立自身が一手に育て上げたものだ。千年霊薬(せんねんれいやく)か否かは百も承知。だから彼は泰然(たいぜん)として座り、老人の行動を気にも留めない。考えているのは、万宝楼(ばんぽうろう)といかに駆け引きするかだけだ。


 田掌柜の様子は韓立とは正反対だった。老人の一挙手一投足を瞬きもせず見つめ、韓立と対面した時の落ち着きは完全に消え失せ、今や期待と焦燥(しょうそう)が入り混じった複雑な表情を浮かべていた。


 ついに丁老(テイロウ)はそっと箱を机に置いた。そして顎鬚(あごひげ)をひねりながら、目を閉じてしばし考え込む。やがて目を開けると、確固たる口調で冷静に言った。

「掌柜(ショウグイ)、おめでとう。これは紛(まぎ)れもなく千年以上の黄精芝(おうせいし)だ。しかも採掘(さいくつ)されて間もなく、薬効(やっこう)が全く損なわれていない極上(ごくじょう)の千年草(せんねんそう)だ。儂(わし)が保証しよう」


 田掌柜は大喜びの表情を見せ、老人を恭(うやうや)しく階下まで見送ると、嬉しさに我を忘れて霊草(れいそう)の入った箱を手に取り、何度も何度も眺め返した。


「田掌柜、そろそろ我々、取引の話をすべきでは?」

 韓立は、相手が霊草の持ち主がまだ傍らに座っていることを忘れているようだと気づき、思わず声をかけた。


「おっ…ああ! まったく愚か(おろか)で…厲(レイ)兄、お許しを!」

 田掌柜は一瞬呆然(ぼうぜん)とした後、この霊草はまだ万宝楼(ばんぽうろう)の物ではないとようやく思い出し、恥ずかしそうに顔を微かに赤らめた。


「はは、何てことはない! さて、貴殿はどのように取引をお考えか? 田掌柜がこれほどご満悦(まんえつ)なら、わたくしをがっかりさせることもなかろう?」

 韓立は軽く笑いながら、ほんの少し相手を煽(あお)るように言った。


 その時、田掌柜の表情は平常心を取り戻した。手にしていた箱を机に戻すと、こう言った。

「厲兄が千年霊草(せんねんれいそう)をお持ちになれるとは、さすがに普通の修仙者(しゅうせんじゃ)ではございますまい。では、商売人としての小賢(こざか)しい手管(てくだ)は抜きにし、公平なお値段を申し上げましょう」


 そう言い、少し考え込むと、誠実な口調で続けた。

「この霊草一株(いっかぶ)で、私が厲兄にご覧に入れた錦の箱の宝物の中から、お好きな二点とお取り替えいたします。あるいは…最後の錦の箱の中身一点のみと交換いただくことも可能です。もしどれもお気に召さなければ、本楼(ほんろう)が霊石(れいせき)にて必ずやご満足いただける額で買い取らせていただきます。厲兄、いかがお考えで?」



 韓立はその言葉に誠意を感じた。心の中で何度か天秤(てんびん)にかけ、この値段は自分の想定内で納得できる範囲だと確信し、内心で七、八分(しちはちぶ)承諾(しょうだく)の意思を固めた。しかしその前に、最後の錦の箱の中身が何であるかは確認しなければならない。



 だが韓立が口を開くより先に、田掌柜は機転を利かせ、最後の錦の箱の蓋を開け、ニコニコしながら韓立の前に押しやった。

「この箱の中に収まっているのは、本楼(ほんろう)の鎮楼(ちんろう)の宝(たから)です。ただし…兄がその価値(かち)を理解できるかどうか、ですな!」

 韓立の好奇心が大きく揺さぶられた。視線を箱の中へ落とすと、思わず呆然(ぼうぜん)とした。錦の箱の中には、たった一枚の符籙(ふろく)が置かれているだけだった。そこには金色の長い煉瓦(れんが)の図柄が描かれ、金色に輝き、まるで生きているかのようだった。


 その姿をはっきり見た韓立は、頭の中で思考が激しく巡った。すぐに自分が持っている、灰色の小剣が描かれたあの符籙(ふろく)を思い出した。まさか同じものなのか?

「符宝(ふほう)…か?」

 韓立は深く息を吐き、確信を持てぬままに口を開いた。


 田掌柜の顔に一瞬驚きの色が走り、すぐに感嘆して言った。

「なんと! 厲兄がこれをご存知だとは! 道理で言えば、この宝物を知る修仙者(しゅうせんじゃ)は極めて少ないはずなのですが。兄は実に見識(けんしき)が広い、恐れ入りました!」


 韓立はそれを聞くと、ほろりと笑い、首を振ってため息をついた。

「それはお褒め過ぎです。わたくしも符宝(ふほう)の名は聞いたことがあるだけで、詳しいことはほとんど知りません。しかし田掌柜がこれをお持ちなら、きっと符宝(ふほう)について多少はご存知なのでしょう? どうかご教示願えませんか?」


 この言葉は韓立の本心だった。彼はこの機会に「符宝(ふほう)」の由来と成り立ちを徹底的に知りたかった。いつまでも藪の中(やぶのなか)にいるのは御免(ごめん)だったのだ。

 田掌柜は意外そうに韓立を見た。これは秘密にするほどのことではなく、単に知る者が少ないだけで、大事な顧客を怒らせる価値はないと判断し、快く承諾した。そして「符宝(ふほう)」に関する全てを、一つ一つ説明し始めた。


「符宝(ふほう)」というものは、実に大きな来歴(れき)を持つ。結丹期(けったんき)以上の修士(しゅうし)にのみ製作可能な、奇妙な物品(ぶっぴん)なのだ。


 これは、法宝(ほうほう)を練り上げた高階修士(こうかいしゅうし)が、法宝(ほうほう)の一部の威力(いりょく)を特殊(とくしゅ)な符紙(ふし)に封じ込めたもの。他の修仙者(しゅうせんじゃ)にも一時的に法宝(ほうほう)の威力を使わせる、特殊な符籙(ふろく)だ。符籙(ふろく)と法宝(ほうほう)の両方の特性(とくせい)を併せ持ち、その存在を知る修仙者(しゅうせんじゃ)たちからは「偽法宝(ぎほうほう)」と揶揄(やゆ)され、熱烈(ねつれつ)に求められている。


 この「偽法宝(ぎほうほう)」は非常に特殊だ。製作には結丹期(けったんき)以上の修士(しゅうし)が必要だが、使用するのはどの階層(かいそう)の修仙者(しゅうせんじゃ)でも構わない。韓立が殺したキンコウショウジン(金光上人)のような、三、四層程度の功法(こうほう)の修仙者(しゅうせんじゃ)でも、それなりに使うことができる。


 ただし、基築期(きちくき)以前の修仙者(しゅうせんじゃ)は凝煉(ぎょうれん)の術(じゅつ)を持たないため、符宝(ふほう)の威力を十分の一、二ほどしか発揮できない。最上級の法器(ほうき)と比べても、さほど優れているとは言えまい。


 基築期(きちくき)を経た修仙者(しゅうせんじゃ)は心神凝煉法(しんしんぎょうれんほう)を用い、「符宝(ふほう)」の威力を余すところなく全て引き出せる。その威力(いりょく)は、真の法宝(ほうほう)のように天地を揺るがすほどのものではないが、他のあらゆる法器(ほうき)の類(たぐい)を圧倒(あっとう)するには十分だ。したがって基築期(きちくき)以降の修士(しゅうし)は、誰もが「符宝(ふほう)」を一つ欲しがる。これがあれば、争いにおいて優位(ゆうい)に立ち、他人を見下せるからだ。


「法宝(ふほう)」の威力は驚異的(きょういてき)だが、使用するたびに封じ込められた法宝(ほうほう)の威能(いのう)が消耗(しょうもう)していく。威能が尽きれば、符宝(ふほう)は完全に無価値(むかち)になる。したがって、如何に法宝(ほうほう)の威能(いのう)の消耗を抑えて使うかも、軽視(けいし)できない問題だ。


 さらに「符宝(ふほう)」の製作は、決して簡単なことではない。


 法宝(ほうほう)はそもそも結丹期(けったんき)修士(しゅうし)だけが練り上げられるもので、数が少ない上、修士(しゅうし)が真元(しんげん)にて日夜(にちや)鍛錬(たんれん)し、威力(いりょく)を高め続けるものだ。簡単に人に見せるものではない。ましてやそれを使って「符宝(ふほう)」を作るなど、もってのほかだ。


「符宝(ふほう)」の製作は、法宝(ほうほう)の威力(いりょく)の一部を分け与えるような、自らを損(そこ)なう行為(こうい)に等しい。一枚の「符宝(ふほう)」を作るごとに、法宝(ほうほう)の持ち主は、失われた威能(いのう)を再び練り上げ直すため、長い時間をかけねばならない。典型的な「他を利して己(おのれ)を損(そこ)なう」行為だ。したがって、通常(つうじょう)は結丹期(けったんき)以上の修士(しゅうし)で、こんな愚行(ぐこう)を行う者などいない。


 しかし、世の中は「無常(むじょう)」だ。この一見(いっけん)愚か(おろか)に見える「符宝(ふほう)」の製作は、多くの高階修士(こうかいしゅうし)が寿命(じゅみょう)の限界(げんかい)が近づくと、狂ったように行うことがある。ただ、子孫(しそん)や後輩(こうはい)に、一つの大きな力(ちから)を残すためだけに。


 先人(せんじん)が遺(のこ)した法宝(ほうほう)は、長い時間をかけて練り上げられた後、他人が継承(けいしょう)しても、新たな持ち主は法宝(ほうほう)と心神(しんしん)を完全に一つにすることはできない。元の法宝(ほうほう)の威力(いりょく)は大半(たいはん)が失われてしまう。しかもこの継承者(けいしょうしゃ)も結丹期(けったんき)に達していなければならない。そうでなければ、法宝(ほうほう)を前にしても呆然(ぼうぜん)とするしかなく、少しも使えない。そう考えると、法宝(ほうほう)をそのまま遺(のこ)すより、「符宝(ふほう)」を製作して後輩(こうはい)に渡す方が、よほど適切(てきせつ)なのだ。


 ただし「符宝(ふほう)」の製作には、多くの制限(せいげん)もある。


 まず、一枚の「符宝(ふほう)」に封じ込められる法宝(ほうほう)の威力(いりょく)は、せいぜい法宝(ほうほう)本来の威能(いのう)の十分の一に過ぎない。減らすことはあっても、増やすことは不可能だ。したがって、同じ法宝(ほうほう)から作られた「符宝(ふほう)」でも、威力はまちまちで、それぞれ異なっている。


 次に、符宝(ふほう)を製作すると、法宝(ほうほう)の威力(いりょく)が低下するだけでなく、法宝(ほうほう)の持ち主も多くの元気(げんき)を失う。したがって、連続して「符宝(ふほう)」を製作することは不可能だ。一度符宝(ふほう)を作るごとに、法宝(ほうほう)の持ち主は三、五年は休養(きゅうよう)しなければ元気(げんき)は回復(かいふく)しない。これは、真元(しんげん)を浪費(ろうひ)せず、法宝(ほうほう)を再鍛錬(さいたんれん)しない場合の話だ。さもなければ、さらに長い年月(としつき)を要する。


 こうした事情(じじょう)から、修仙界(しゅうせんかい)にはよくこんな光景(こうけい)が見られる。


 寿命(じゅみょう)の限界(げんかい)を迎えた高階修士(こうかいしゅうし)は、坐化(ざか:死)の準備(じゅんび)を整え、世を去った後に遺(のこ)す最も価値(かち)あるものは、往々(おうおう)にして威力(いりょく)が大きく減退(げんたい)した法宝(ほうほう)一つと、その法宝(ほうほう)から作られた数枚(すうまい)の「符宝(ふほう)」である。なんとも無念(むねん)なことと言わざるを得ない。


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