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 愚(おろ)かにも私(わたし)は、森林(しんりん)の出口(でぐち)が近付(ちかづ)いて漸(ようや)く、禁域(きんいき)への出入(でい)りを環視(かんし)しているであろう門番(もんばん)の存在(そんざい)について思(おも)い至(いた)った。何故(なぜ)、今(いま)に至(いた)るまで考(かんが)え付(つ)かなかったのだろう。己(おのれ)の愚(おろ)かさに思(おも)わず、溜息(ためいき)が漏(も)れる。


 私(わたし)は、門番(もんばん)になんと話(はなし)を付(つ)けるか必死(ひっし)に考(かんが)えたが、良(よ)さそうな案(あん)は何(なに)も思(おも)い浮(う)かばなかった。何(なに)を言(い)ったところで私(わたし)とユースの容姿(ようし)では冗談(じょうだん)にしか聞(き)こえないだろう。



「止(と)まれ! おい、おい、お嬢(じょう)さん方(がた)、森(もり)で一体(いった)、何(なに)をしていた? 森(もり)への立(た)ち入(い)りは禁(きん)じられているんだぞ」



「……オルニアスからの立(た)ち入(い)りは禁(きん)じられているかも知(し)れないが、王国(レライエ)からの通行(つうこう)は禁(きん)じられていない。そうでしょう?」


 物語(ものがたり)の主人公(しゅじんこう)であるのなら。きっとここで妙案(みょうあん)を思(おも)い浮(うあ)かぶのだろうが。生憎(あいにく)と|何(なに)も思(おも)い浮(う)かぶことのなかった私(わたし)は下手(へた)な嘘(うそ)を吐(つ)くぐらいならば、事実(じじつ)を言(い)って狂人(きょうじん)と見(み)られることを選(えら)んだ。案(あん)の定(じょう)、門番(もんばん)は顔(かお)を顰(しか)めた後(あと)に、鼻(はな)を鳴(な)らして笑(わら)った。私(わたし)も同(おな)じように笑(わら)った。因(ちな)みに。王国側(おうこくがわ)からの立(た)ち入(い)りが禁止(きんし)されていないのは事実(じじつ)だ。そのような法律(ほうりつ)も御触(おふ)れも存在(そんざい)していない。敢(あ)えて禁(きん)じるまでもなく、誰(だれ)も近寄(ちかよ)らないからだが。


 私(わたし)は、微笑(ほほえ)んだまま、続(つづ)けた。


「私(わたし)には、星(ほし)の瞳(ひとみ)がある。赦(ゆる)しの瞳(ひとみ)が。その印(しるし)が。私(わたし)が森(もり)へ入(はい)り、或(ある)いは、出(で)ることに、どんな瑕疵(かし)が?」


「はは、印(しるし)などあるわけがない。お嬢(じょう)さんが女神(めがみ)の巫女(みこ)だとでも言(い)うのか? 安心(あんしん)しろ。悪(わる)いようには――」


 不意(ふい)に、門番(もんばん)の声(こえ)が途絶(とだ)えた。私(わたし)は訝(いぶか)しんで、眉(まゆ)を顰(ひそ)めた。門番(もんばん)は私(わたし)を睨(ね)め付(つ)け、些(いささ)か乱暴(らんぼう)に、私(わたし)の前髪(まえがみ)を掴(つか)んで持(も)ち上(あ)げた。私(わたし)は門番(もんばん)の瞳(ひとみ)がうっすらと青白(あおじろ)く発光(はっこう)しているのを見(み)た。青白(あおじろ)く輝(かがや)く瞳(ひとみ)は、霊(れい)の瞳(ひとみ)。霊的(れいてき)な視力(しりょく)の証(あかし)であるという。


「馬鹿(ばか)な、ある。本当(ほんとう)にあるぞ」


 ユースは私(わたし)を掴(つか)んでいる門番(もんばん)の腕(うで)を振(ふ)り払(はら)うと、門番(もんばん)を睨(にら)み付(つ)けた。ユースの容姿(ようし)が異様(いよう)に整(ととの)っているが故(ゆえ)に、その視線(しせん)に宿(やど)る怒(いか)りが、一層(いっそう)浮(う)き彫(ぼ)りになっていた。


 流石(さすが)、魔術師(まじゅつし)の国(くに)。霊(れい)の瞳(ひとみ)を持(も)つ門番(もんばん)とは豪勢(ごうせい)なことだ、などと。呑気(のんき)なことを考(かんが)えていた私(わたし)は、ユースの怒(いか)りに、思(おも)わず、困惑(こんわく)してしまった。可哀想(かわいそう)な門番(もんばん)は蒼褪(あおざ)めて膝(ひざ)を着(つ)き頭(あたま)を下(さ)げた。


「大変(たいへん)な……無礼(ぶれい)を。どうか、お許(ゆる)し下(くだ)さい」


 私(わたし)は職務(しょくむ)に忠実(ちゅうじつ)なだけの門番(もんばん)を些(いささ)か不憫(ふびん)に思(おも)ったが、ユースはそうは思(おも)わなかったらしい。


「女神(めがみ)は貴方(あなた)を罰(ばつ)するでしょう。貴方(あなた)は侮(あなど)ったのだから。あらゆる秩序(ちつじょ)と平等(びょうどう)の女神(めがみ)、その信徒(しんと)を」 


 私(わたし)は、呆(あき)れて、思(おも)わず溜息(ためいき)を洩(も)らした。女神(めがみ)はそこまで狭量(きょうりょう)ではないだろう。神話(しんわ)において神々(かみがみ)は地上(ちじょう)の争(あらそ)いの醜(みにく)さに見(み)かねて天(てん)へと去(さ)ったとされる。だが、星(ほし)の女神(めがみ)だけは最後(さいご)まで地上(ちじょう)に残(のこ)り、世界(せかい)が安定(あんてい)するまでの間(あいだ)、全(すべ)ての生(せい)を見守(みまも)ったとされている。星(ほし)は夜(よる)を照(て)らさず、されど、ただ見守(みまも)るもの。故(ゆえ)に、星光(ほしひかり)は、慈悲深(じひぶか)い女神(めがみ)である。


 門番(もんばん)は可哀想(かわいそう)にすっかり蒼褪(あおざ)めて震(ふる)えていた。私(わたし)は門番(もんばん)の肩(かた)に触(ふ)れて、立(た)ちあがるように促(うなが)した。


「大丈夫(だいじょうぶ)。女神(めがみ)は貴方(あなた)の誠実(せいじつ)な勤務態度(きんむたいど)を祝福(しゅくふく)する筈(はず)です。罰(ばっ)するなど、在(あ)り得(え)ない。星(ほし)に誓(ちか)って。誠意(せいい)はあらゆる過(あやま)ちを免責(めんせき)するものです」


 *


 私(わたし)はてっきり、大陸北部(オルニアス)には常(つね)に雪(ゆき)が降(ふ)り積(つ)もっているものだとばかり思(おも)っていた。王国(おうこく)に住(す)む誰(だれ)もがオルニアスは雪国(ゆきぐに)であるということばかりを話(はな)すので、妙(みょう)な勘違(かんちが)いをしていたらしい。実際(じっさい)には、冬季(とうき)から初夏(しょか)までの間(あいだ)にしか雪(ゆき)はないのだという。


 私(わたし)は安堵(あんど)したと同時(どうじ)に少(すこ)しばかり残念(ざんねん)に思(おも)った。私(わたし)は生(うま)れてこれまで、雪(ゆき)というものを見(み)たことがない。知識(ちしき)として知(し)ってはいても、体感(たいかん)したことはないのだ。とはいえ、雪(ゆき)はなくとも夏季(かき)にしては肌寒(はだざむ)いのも事実(じじつ)であり、王国(おうこく)の温暖(おんだん)な気候(きこう)に慣(な)れていた私(わたし)は、適応(てきおう)するのに難儀(なんぎ)していた。 



 オルニアス自治領(じちりょう)は、オルニアスの魔術大学(まじゅつだいがく)を中心(ちゅうしん)に発展(はってん)した都市国家(としこっか)である。古(ふる)い時代(じだい)の王国(おうこく)において、月(つき)の女神(めがみ)に仕(つか)えていた魔術師達(まじゅつしたち)が、同(おな)じく月(つき)の女神(めがみ)に仕(つか)えていた司祭達(しさいたち)から疎(うと)まれ迫害(はくがい)された際(さい)、星(ほし)の女神(めがみ)の導(みちび)きで、硝子樹(がらすじゅ)の大森林(だいしんりん)を抜(ぬ)け、逃(のが)れ出(で)た者達(ものたち)が寄(よ)り集(あつ)まって出来(でき)たとされている。


 それが事実(じじつ)かどうかを知(し)る由(よし)はない。だが、なんであれ、硝子樹(がらすじゅ)の大森林(だいしんりん)と竜(りゅう)の山脈(さんみゃく)によって、大陸(たいりく)は上下(じょうげ)に分断(ぶんだん)されている。帝国(オノケリス)も王国(レライエ)もオルニアスには手を出せずに、自治領(じちりょう)として認(みと)めざるを得(え)ないらしい。



 私達(わたしたち)は、オルニアスに向(む)かう前(まえ)に、近(ちか)くの町(まち)で物資(ぶっし)を調達(ちょうたつ)することにした。ユースは兎(と)も角(かく)としても、私(わたし)には野宿(のじゅく)をする為(ため)の寝具(しんぐ)や雨具(あまぐ)が必要(ひつよう)だった。夏季(かき)とはいえ、寒冷地(かんれいち)なら猶更(なおさら)である。


 食料(しょくりょう)に関(かん)しては、館(やかた)から持(も)ち出(だ)した堅(かた)いパンや、干(ほし)し肉(にく)が幾(いくつ)つかあったが、決(け)して、余裕(よゆう)があるとは言(い)えない。何(なに)よりも水分(すいぶん)に関(かん)しては致命的(ちめいてき)な問題(もんだい)があった。


 私(わたし)はあの館(やかた)から、葡萄酒(ぶどうしゅ)の瓶(びん)を何本(なんぼん)か頂戴(ちょうだい)していた。綺麗(きれい)な水(みず)の代(か)わりとして。館(やかた)で見付(みつ)けた大(おお)きな鞄(かばん)に詰(つ)めて、小(ちい)さい方(ほう)を私(わたし)が。大(おお)きい方(ほう)をユースに持(もた)たせてある。だが、この幼(おさな)い少女(しょうじょ)の身体(からだ)は、致命的(ちめいてき)に酒(さけ)に弱(よわ)かった。


 森林(しんりん)の門番(もんばん)が、無一文(むいちもん)の私達(わたしたち)を見(み)かねて、幾許(いくばく)かの銀貨(ぎんか)と銅貨(どうか)、そして水(みず)が入(はい)った革袋(かわぶくろ)を恵(めぐ)んでくれていなければ 、とっくに渇(かわ)きに狂(くる)っていただろう。


 *


「……はぁ……っ……はぁ」


 この幼(おさな)い身体(からだ)は、当然(とうぜん)のことながら、過度(かど)な運動(うんどう)には適(てき)していなかった。いや。身体(からだ)ではなく、私自身(わたしじしん)が、かもしれないが。まして、子供故(こどもゆえ)の溌剌(はつらつ)さなど、既(すで)に思(おも)い出(で)の彼方(かなた)にしかない。


 私(わたし)とて。子供(こども)の頃(ころ)は、今(いま)よりは少(すこ)しばかりマシだった。私“達”(わたしたち)は駆(か)け巡(めぐ)る風(かぜ)だった。太陽(たいよう)と月(つき)。二人(ふたり)の私(わたし)の友人(ゆうじん)。彼等(かれら)と王都(おうと)を走(はし)っていた時(とき)は、どれだけ道(みち)を往(い)ったとしても、疲(つか)れることはなかったというのに。


 友(とも)を失(うしな)った時(とき)に。私(わたし)は私(わたし)の幼(おさな)さと。そして、それ故(ゆえ)の無垢(むく)さと。その特権(とっけん)を失(うしな)ったのだろう。どれだけ外見(がいけん)が変(か)わろうと。所詮(しょせん)、私(わたし)は──


「──ユース……はぁ……休憩(きゅうけい)に、してくれ」



 ユースは不満(ふまん)こそ言(い)わなかったものの、疲労(ひろう)から動(うご)けない私(わたし)の身体(からだ)を好(す)き放題(ほうだい)に弄(もてあそ)んで楽(たの)しんだ。そのせいで尚更(なおさら)休息(きゅうそく)が長引(ながび)いて、結局(けっきょく)、町(まち)へ辿(たど)り着(つ)く前(まえ)に、野宿(のじゅく)をする羽目(はめ)になった。本来(ほんらい)ならば、半日(はんにち)ほどで着(つ)く道程(どうてい)だったのだが。


 私(わたし)は、整備(せいび)された道(みち)の横(よこ)で野宿(のじゅく)をするのは何処(どこ)か馬鹿馬鹿(ばかばか)しいとは思(おも)ったが、荒野(こうや)の只中(ただなか)や森(もり)の中(なか)でするよりは何倍(なんばい)もましだった。勿論(もちろん)、野宿(のじゅく)などしないほうがよいに決(き)まっているが。


 私達(わたしたち)は、ユースが魔術(まじゅつ)で起(お)こした火(ひ)で暖(だん)を取(と)り、疲(つか)れを癒(いや)した。開墾(かいこん)された見晴(みは)らしの良(よ)い平野(へいや)。草木(くさき)は少(すく)なく、薪(まき)となるようなものは多(おお)くなかったが、ユースの力(ちから)の前(まえ)では薪(まき)など不要(ふよう)だった。火(ひ)は虚空(こくう)に揺(ゆ)らめき、世界(せかい)そのものを薪(まき)としているかのように、消(き)えることなく、燃(も)え続(つづ)けた。


 良(よ)く知(し)られていることだが。魔術(まじゅつ)は、発現(はつげん)させるよりも、維持(いじ)する方(ほう)が困難(こんなん)であるという。虚空(こくう)に燃(も)える火(ひ)は、精霊(せいれい)の力(ちから)、その強大(きょうだい)さの表(あらわ)れだった。



「ねえ、ヘレーネ。気付(きづ)いている?」


「……。ああ、少(すこ)し前(まえ)からだな。こんな見晴(みは)らしのよい路(みち)で襲(おそ)って来(く)るとは思(おも)えないが」


「残念(ざんねん)だけどね、ヘレーネ。この道(みち)の最果(さいは)ては硝子樹(がらすじゅ)の大森林(だいしんりん)なのよ? そして私(わたし)たちは、そこからやって来(き)た。分(わ)かる? 普通(ふつう)の人間(にんげん)は、こんな道通(みちとお)らないの。だって、行(い)き止(ど)まりなんだもの」


「……確(たし)かに」


 私(わたし)は観念(かんねん)して溜息(ためいき)を吐(つ)いた。視線(しせん)を向(む)けた道(みち)の先(さき)に、複数(ふくすう)の人影(ひとかげ)が闇(やみ)に紛(まぎ)れて在(あ)った。黒(くろ)い外套(がいとう)を纏(まと)い、意図的(いとてき)に夜(よる)に隠(かく)れ、此方(こちら)の様子(ようす)を窺(うかが)っていた。


 私(わたし)の瞳(ひとみ)が暗闇(くらやみ)をよく見通(みとお)すのは、星(ほし)の女神(めがみ)が私(わたし)に刻(きざ)んだ加護(かご)の故(ゆえ)なのだろうか。だとしたら、女神(めがみ)の加護(かご)も案外(あんがい)大(たい)したものではないのかもしれない。


「ユース、もし仮(かり)に……あれが夜盗(やとう)の類(たぐい)だとして」


「十中八九(じっちゅうはっく)そうでしょう」


「……私(わたし)に逃(に)げ切(き)れる可能性(かのうせい)はあると思(おも)うか?」


「ないわね」


 逡巡(しゅんじゅん)することなく答(こた)えたユースに、私(わたし)は、小(ちい)さく息(いき)を漏(も)らした。


「だろうな」


「安心(あんしん)なさい。私(わたし)なら、この場(ば)から一歩(いっぽ)も動(うご)かずに、あいつらを塵(ちり)に還(かえ)すことが出来(でき)る。貴方(あなた)が、そう望(のぞ)んでくれるなら」


 私(わたし)は、彼方(かなた)にいる顔(かも)も見(み)えない人影(ひとかげ)の方(ほう)を向(む)いた。ユースの言葉(ことば)には、恐(おそ)らく一片(いっぺん)の欺瞞(ぎまん)もない。私(わたし)は、ユースの指先(ゆびさき)から迸(ほとばし)った稲妻(いなづま)が、館(やかた)の壁(かべ)を跡形(あとかた)もなく粉砕(ふんさい)したのを思(おも)い出(だ)し、思(おも)わず、身(み)を縮(ちぢ)めた。


「まあ……敢(あ)えて此方(こちら)から、手(て)を出(だ)すこともない。彼等(かれら)が賢明(けんめい)であることを祈(いの)ろう」


「では、もしも賢明(けんめい)でなかったら」


 私(わたし)は口(くち)を噤(つぐ)んで、空(そら)を見上(みあ)げた。何(なん)と答(こた)えろというのだろう。


「星(ほし)の女神(めがみ)は……“今度(こんど)は”助(たす)けてくれないわよ」


「分(わ)かっている。……だが、その時(とき)は、お前(まえ)が私(わたし)を助(たす)けてくれるのだろう?」


 ユースは満足(まんぞく)そうに笑(わら)って、私(わたし)の頬(ほほ)に触(ふ)れた。私(わたし)は濡(ぬ)れた犬(いぬ)のように首(くび)を振(ふ)ってそれを解(ほど)く。


 ──本当(ほんとう)に。彼等(かれら)が賢明(けんめい)であることを祈(いの)るしかない。私(わたし)は善悪(ぜんあく)を語(かた)るほど高尚(こうしょう)な精神(せいしん)は持(も)ち合(あ)わせていないが。……然(しか)し、彼等(かれら)は分(わ)かっているのだろうか。夜盗(やとう)であれ盗賊騎士(とうぞくきし)であれ……法(ほう)や道徳(どうとく)とは互(たが)いに交(か)わされる約束(やくそく)だ。それそのものが意味(いみ)を持(も)つわけではなく、善悪(ぜんあく)を規定(きてい)するわけでもない。


「……法(ほう)を破(やぶ)ることが悪(あく)なのでも、道徳(どうとく)に反(はん)することが悪(あく)なのでもなく。そして罪人(ざいにん)は悪(あく)故(ゆえ)に裁(さば)かれるわけでもない」


「あら、詩人(しじん)なのね、ヘレーネ。まあ、私(わたし)ならもっと端的(たんてき)に言(い)うけれど」



『弱(よわ)さよ、汝(なんじ)の罪(な)は軽薄(けいはく)なり』

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