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 (おろ)かにも(わたし)は、森林(しんりん)出口(でぐち)近付(ちかづ)いて(ようや)く、禁域(きんいき)への出入(でい)りを環視(かんし)しているであろう門番(もんばん)存在(そんざい)について(おも)(いた)った。何故(なぜ)(いま)(いた)るまで(かんが)()かなかったのだろう。(おのれ)(おろ)かさに(おも)わず、溜息(ためいき)()れる。


 (わたし)は、門番(もんばん)になんと(はなし)()けるか必死(ひっし)(かんが)えたが、()さそうな(あん)(なに)(おも)()かばなかった。(なに)()ったところで(わたし)とユースの容姿(ようし)では冗談(じょうだん)にしか()こえないだろう。



()まれ! おい、おい、お(じょう)さん(がた)(もり)一体(いった)(なに)をしていた? (もり)への()()りは(きん)じられているんだぞ」



「……オルニアスからの()()りは(きん)じられているかも()れないが、王国(レライエ)からの通行(つうこう)(きん)じられていない。そうでしょう?」


 物語(ものがたり)主人公(しゅじんこう)であるのなら。きっとここで妙案(みょうあん)(おも)(うあ)かぶのだろうが。生憎(あいにく)と|(なに)(おも)()かぶことのなかった(わたし)下手(へた)(うそ)()くぐらいならば、事実(じじつ)()って狂人(きょうじん)()られることを(えら)んだ。(あん)(じょう)門番(もんばん)(かお)(しか)めた(あと)に、(はな)()らして(わら)った。(わたし)(おな)じように(わら)った。(ちな)みに。王国側(おうこくがわ)からの()()りが禁止(きんし)されていないのは事実(じじつ)だ。そのような法律(ほうりつ)御触(おふ)れも存在(そんざい)していない。()えて(きん)じるまでもなく、(だれ)近寄(ちかよ)らないからだが。


 (わたし)は、微笑(ほほえ)んだまま、(つづ)けた。


(わたし)には、(ほし)(ひとみ)がある。(ゆる)しの(ひとみ)が。その(しるし)が。(わたし)(もり)(はい)り、(ある)いは、()ることに、どんな瑕疵(かし)が?」


「はは、(しるし)などあるわけがない。お(じょう)さんが女神(めがみ)巫女(みこ)だとでも()うのか? 安心(あんしん)しろ。(わる)いようには――」


 不意(ふい)に、門番(もんばん)(こえ)途絶(とだ)えた。(わたし)(いぶか)しんで、(まゆ)(ひそ)めた。門番(もんばん)(わたし)()()け、(いささ)乱暴(らんぼう)に、(わたし)前髪(まえがみ)(つか)んで()()げた。(わたし)門番(もんばん)(ひとみ)がうっすらと青白(あおじろ)発光(はっこう)しているのを()た。青白(あおじろ)(かがや)(ひとみ)は、(れい)(ひとみ)霊的(れいてき)視力(しりょく)(あかし)であるという。


馬鹿(ばか)な、ある。本当(ほんとう)にあるぞ」


 ユースは(わたし)(つか)んでいる門番(もんばん)(うで)()(はら)うと、門番(もんばん)(にら)()けた。ユースの容姿(ようし)異様(いよう)(ととの)っているが(ゆえ)に、その視線(しせん)宿(やど)(いか)りが、一層(いっそう)()()りになっていた。


 流石(さすが)魔術師(まじゅつし)(くに)(れい)(ひとみ)()門番(もんばん)とは豪勢(ごうせい)なことだ、などと。呑気(のんき)なことを(かんが)えていた(わたし)は、ユースの(いか)りに、(おも)わず、困惑(こんわく)してしまった。可哀想(かわいそう)門番(もんばん)蒼褪(あおざ)めて(ひざ)()(あたま)()げた。


大変(たいへん)な……無礼(ぶれい)を。どうか、お(ゆる)(くだ)さい」


 (わたし)職務(しょくむ)忠実(ちゅうじつ)なだけの門番(もんばん)(いささ)不憫(ふびん)(おも)ったが、ユースはそうは(おも)わなかったらしい。


女神(めがみ)貴方(あなた)(ばつ)するでしょう。貴方(あなた)(あなど)ったのだから。あらゆる秩序(ちつじょ)平等(びょうどう)女神(めがみ)、その信徒(しんと)を」 


 (わたし)は、(あき)れて、(おも)わず溜息(ためいき)()らした。女神(めがみ)はそこまで狭量(きょうりょう)ではないだろう。神話(しんわ)において神々(かみがみ)地上(ちじょう)(あらそ)いの(みにく)さに()かねて(てん)へと()ったとされる。だが、(ほし)女神(めがみ)だけは最後(さいご)まで地上(ちじょう)(のこ)り、世界(せかい)安定(あんてい)するまでの(あいだ)(すべ)ての(せい)見守(みまも)ったとされている。(ほし)(よる)()らさず、されど、ただ見守(みまも)るもの。(ゆえ)に、星光(ほしひかり)は、慈悲深(じひぶか)女神(めがみ)である。


 門番(もんばん)可哀想(かわいそう)にすっかり蒼褪(あおざ)めて(ふる)えていた。(わたし)門番(もんばん)(かた)()れて、()ちあがるように(うなが)した。


大丈夫(だいじょうぶ)女神(めがみ)貴方(あなた)誠実(せいじつ)勤務態度(きんむたいど)祝福(しゅくふく)する(はず)です。(ばっ)するなど、()()ない。(ほし)(ちか)って。誠意(せいい)はあらゆる(あやま)ちを免責(めんせき)するものです」


 *


 (わたし)はてっきり、大陸北部(オルニアス)には(つね)(ゆき)()()もっているものだとばかり(おも)っていた。王国(おうこく)()(だれ)もがオルニアスは雪国(ゆきぐに)であるということばかりを(はな)すので、(みょう)勘違(かんちが)いをしていたらしい。実際(じっさい)には、冬季(とうき)から初夏(しょか)までの(あいだ)にしか(ゆき)はないのだという。


 (わたし)安堵(あんど)したと同時(どうじ)(すこ)しばかり残念(ざんねん)(おも)った。(わたし)(うま)れてこれまで、(ゆき)というものを()たことがない。知識(ちしき)として()ってはいても、体感(たいかん)したことはないのだ。とはいえ、(ゆき)はなくとも夏季(かき)にしては肌寒(はだざむ)いのも事実(じじつ)であり、王国(おうこく)温暖(おんだん)気候(きこう)()れていた(わたし)は、適応(てきおう)するのに難儀(なんぎ)していた。 



 オルニアス自治領(じちりょう)は、オルニアスの魔術大学(まじゅつだいがく)中心(ちゅうしん)発展(はってん)した都市国家(としこっか)である。(ふる)時代(じだい)王国(おうこく)において、(つき)女神(めがみ)(つか)えていた魔術師達(まじゅつしたち)が、(おな)じく(つき)女神(めがみ)(つか)えていた司祭達(しさいたち)から(うと)まれ迫害(はくがい)された(さい)(ほし)女神(めがみ)(みちび)きで、硝子樹(がらすじゅ)大森林(だいしんりん)()け、(のが)()者達(ものたち)()(あつ)まって出来(でき)たとされている。


 それが事実(じじつ)かどうかを()(よし)はない。だが、なんであれ、硝子樹(がらすじゅ)大森林(だいしんりん)(りゅう)山脈(さんみゃく)によって、大陸(たいりく)上下(じょうげ)分断(ぶんだん)されている。帝国(オノケリス)王国(レライエ)もオルニアスには手を出せずに、自治領(じちりょう)として(みと)めざるを()ないらしい。



 私達(わたしたち)は、オルニアスに()かう(まえ)に、(ちか)くの(まち)物資(ぶっし)調達(ちょうたつ)することにした。ユースは()(かく)としても、(わたし)には野宿(のじゅく)をする(ため)寝具(しんぐ)雨具(あまぐ)必要(ひつよう)だった。夏季(かき)とはいえ、寒冷地(かんれいち)なら猶更(なおさら)である。


 食料(しょくりょう)(かん)しては、(やかた)から()()した(かた)いパンや、(ほし)(にく)(いくつ)つかあったが、()して、余裕(よゆう)があるとは()えない。(なに)よりも水分(すいぶん)(かん)しては致命的(ちめいてき)問題(もんだい)があった。


 (わたし)はあの(やかた)から、葡萄酒(ぶどうしゅ)(びん)何本(なんぼん)頂戴(ちょうだい)していた。綺麗(きれい)(みず)()わりとして。(やかた)見付(みつ)けた(おお)きな(かばん)()めて、(ちい)さい(ほう)(わたし)が。(おお)きい(ほう)をユースに(もた)たせてある。だが、この(おさな)少女(しょうじょ)身体(からだ)は、致命的(ちめいてき)(さけ)(よわ)かった。


 森林(しんりん)門番(もんばん)が、無一文(むいちもん)私達(わたしたち)()かねて、幾許(いくばく)かの銀貨(ぎんか)銅貨(どうか)、そして(みず)(はい)った革袋(かわぶくろ)(めぐ)んでくれていなければ 、とっくに(かわ)きに(くる)っていただろう。


 *


「……はぁ……っ……はぁ」


 この(おさな)身体(からだ)は、当然(とうぜん)のことながら、過度(かど)運動(うんどう)には(てき)していなかった。いや。身体(からだ)ではなく、私自身(わたしじしん)が、かもしれないが。まして、子供故(こどもゆえ)溌剌(はつらつ)さなど、(すで)(おも)()彼方(かなた)にしかない。


 (わたし)とて。子供(こども)(ころ)は、(いま)よりは(すこ)しばかりマシだった。私“達”(わたしたち)()(めぐ)(かぜ)だった。太陽(たいよう)(つき)二人(ふたり)(わたし)友人(ゆうじん)彼等(かれら)王都(おうと)(はし)っていた(とき)は、どれだけ(みち)()ったとしても、(つか)れることはなかったというのに。


 (とも)(うしな)った(とき)に。(わたし)(わたし)(おさな)さと。そして、それ(ゆえ)無垢(むく)さと。その特権(とっけん)(うしな)ったのだろう。どれだけ外見(がいけん)()わろうと。所詮(しょせん)(わたし)は──


「──ユース……はぁ……休憩(きゅうけい)に、してくれ」



 ユースは不満(ふまん)こそ()わなかったものの、疲労(ひろう)から(うご)けない(わたし)身体(からだ)()放題(ほうだい)(もてあそ)んで(たの)しんだ。そのせいで尚更(なおさら)休息(きゅうそく)長引(ながび)いて、結局(けっきょく)(まち)辿(たど)()(まえ)に、野宿(のじゅく)をする羽目(はめ)になった。本来(ほんらい)ならば、半日(はんにち)ほどで()道程(どうてい)だったのだが。


 (わたし)は、整備(せいび)された(みち)(よこ)野宿(のじゅく)をするのは何処(どこ)馬鹿馬鹿(ばかばか)しいとは(おも)ったが、荒野(こうや)只中(ただなか)(もり)(なか)でするよりは何倍(なんばい)もましだった。勿論(もちろん)野宿(のじゅく)などしないほうがよいに()まっているが。


 私達(わたしたち)は、ユースが魔術(まじゅつ)()こした()(だん)()り、(つか)れを(いや)した。開墾(かいこん)された見晴(みは)らしの()平野(へいや)草木(くさき)(すく)なく、(まき)となるようなものは(おお)くなかったが、ユースの(ちから)(まえ)では(まき)など不要(ふよう)だった。()虚空(こくう)()らめき、世界(せかい)そのものを(まき)としているかのように、()えることなく、()(つづ)けた。


 ()()られていることだが。魔術(まじゅつ)は、発現(はつげん)させるよりも、維持(いじ)する(ほう)困難(こんなん)であるという。虚空(こくう)()える()は、精霊(せいれい)(ちから)、その強大(きょうだい)さの(あらわ)れだった。



「ねえ、ヘレーネ。気付(きづ)いている?」


「……。ああ、(すこ)(まえ)からだな。こんな見晴(みは)らしのよい(みち)(おそ)って()るとは(おも)えないが」


残念(ざんねん)だけどね、ヘレーネ。この(みち)最果(さいは)ては硝子樹(がらすじゅ)大森林(だいしんりん)なのよ? そして(わたし)たちは、そこからやって()た。()かる? 普通(ふつう)人間(にんげん)は、こんな道通(みちとお)らないの。だって、()()まりなんだもの」


「……(たし)かに」


 (わたし)観念(かんねん)して溜息(ためいき)()いた。視線(しせん)()けた(みち)(さき)に、複数(ふくすう)人影(ひとかげ)(やみ)(まぎ)れて()った。(くろ)外套(がいとう)(まと)い、意図的(いとてき)(よる)(かく)れ、此方(こちら)様子(ようす)(うかが)っていた。


 (わたし)(ひとみ)暗闇(くらやみ)をよく見通(みとお)すのは、(ほし)女神(めがみ)(わたし)(きざ)んだ加護(かご)(ゆえ)なのだろうか。だとしたら、女神(めがみ)加護(かご)案外(あんがい)(たい)したものではないのかもしれない。


「ユース、もし(かり)に……あれが夜盗(やとう)(たぐい)だとして」


十中八九(じっちゅうはっく)そうでしょう」


「……(わたし)()()れる可能性(かのうせい)はあると(おも)うか?」


「ないわね」


 逡巡(しゅんじゅん)することなく(こた)えたユースに、(わたし)は、(ちい)さく(いき)()らした。


「だろうな」


安心(あんしん)なさい。(わたし)なら、この()から一歩(いっぽ)(うご)かずに、あいつらを(ちり)(かえ)すことが出来(でき)る。貴方(あなた)が、そう(のぞ)んでくれるなら」


 (わたし)は、彼方(かなた)にいる(かも)()えない人影(ひとかげ)(ほう)()いた。ユースの言葉(ことば)には、(おそ)らく一片(いっぺん)欺瞞(ぎまん)もない。(わたし)は、ユースの指先(ゆびさき)から(ほとばし)った稲妻(いなづま)が、(やかた)(かべ)跡形(あとかた)もなく粉砕(ふんさい)したのを(おも)()し、(おも)わず、()(ちぢ)めた。


「まあ……()えて此方(こちら)から、()()すこともない。彼等(かれら)賢明(けんめい)であることを(いの)ろう」


「では、もしも賢明(けんめい)でなかったら」


 (わたし)(くち)(つぐ)んで、(そら)見上(みあ)げた。(なん)(こた)えろというのだろう。


(ほし)女神(めがみ)は……“今度(こんど)は”(たす)けてくれないわよ」


()かっている。……だが、その(とき)は、お(まえ)(わたし)(たす)けてくれるのだろう?」


 ユースは満足(まんぞく)そうに(わら)って、(わたし)(ほほ)()れた。(わたし)()れた(いぬ)のように(くび)()ってそれを(ほど)く。


 ──本当(ほんとう)に。彼等(かれら)賢明(けんめい)であることを(いの)るしかない。(わたし)善悪(ぜんあく)(かた)るほど高尚(こうしょう)精神(せいしん)()()わせていないが。……(しか)し、彼等(かれら)()かっているのだろうか。夜盗(やとう)であれ盗賊騎士(とうぞくきし)であれ……(ほう)道徳(どうとく)とは(たが)いに()わされる約束(やくそく)だ。それそのものが意味(いみ)()つわけではなく、善悪(ぜんあく)規定(きてい)するわけでもない。


「……(ほう)(やぶ)ることが(あく)なのでも、道徳(どうとく)(はん)することが(あく)なのでもなく。そして罪人(ざいにん)(あく)(ゆえ)(さば)かれるわけでもない」


「あら、詩人(しじん)なのね、ヘレーネ。まあ、(わたし)ならもっと端的(たんてき)()うけれど」



(よわ)さよ、(なんじ)()軽薄(けいはく)なり』

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