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宇多上皇は官奏執奏を許したい

道真は寛平九年（八九七年）六月に権大納言兼右近衛大将に任命された。同時に藤原時平は大納言兼左近衛大将に任命された。時平と道真が太政官のツートップとなり、平安朝の政界は新たな時代を迎えた。

道真と時平は互いに一礼し、微笑みを交わした。

「道真殿、共に平安の世を築いていきましょう」

「もちろんです、時平殿。共に力を合わせ、朝廷を繁栄させましょう」

宇多天皇は同年七月に譲位して宇多上皇となった。皇太子の敦仁親王が践祚して醍醐天皇になった。宇多上皇は道真を引き続き重用するよう強く醍醐天皇に求め、藤原時平と道真にのみ官奏執奏の特権を許した。

「時平は功臣の末裔であるから、その舗道に従え。道真は朕の忠臣、新帝の功臣である。我が願いは、道真を重用して、帝の治世を豊かにし、繁栄を追求することだ」

醍醐天皇は頷いた。

「道真卿のご指導とお力添えを大切にし、私も全力を尽くす覚悟です」

時平が言った。

「お言葉に甘えることなく、私は精一杯の努力を尽くします。人々のために、醍醐天皇の治世を支えることができれば幸いです」

道真は謙虚に頭を下げながら、感謝の意を表現した。

道真は即位したばかりの醍醐天皇に三種の神器について講義した。

「三種の神器とは八咫鏡（やたのかがみ）、草薙剣（くさなぎのつるぎ）、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）でございます。これらは帝の象徴であり、国の平穏と繁栄をもたらすものです」

「まずは八咫鏡について説明せよ」

醍醐天皇は興味深そうに言った。

「八咫鏡は、天照大神が岩戸隠れの際に用いられたものであり、神々の前で行われる祭祀の象徴です。この鏡に映るものはすべて真実を示し、神々との対話の窓となります」

「なるほど、祭祀とは神々との重要な交流の場であると理解した」

「次に草薙剣です。この剣は、もともと素戔嗚尊（すさのおのみこと）が八岐大蛇（やまたのおろち）を討ち取った際に得たものです。この剣は武器の象徴であり、国を守るための力を象徴しています」

「草薙剣が我が国を守る力を象徴するとは、誠に頼もしい」

「最期に八尺瓊勾玉です。大きな玉（ぎょく）で作った勾玉です。玉は地中から産出されるものであり、豊かな生産物を象徴します。これにより、我が国の繁栄と富を示しています」

「卿の説明で三種の神器の重要性を深く理解した。これらを持つことの意味を胸に刻み、帝としての務めを果たしていきたい」

道真は深く一礼した。

「帝のお言葉、誠に光栄でございます。これからもお支えできるよう、尽力いたします」