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早寝朝駆け

別のアカウントのClaudeAIにルビを振ってもらいました。

風呂(ふろ)をいただいた後(あと)に一汁三菜(いちじゅうさんさい)と白米(はくまい)の飯(めし)と酒(さけ)まで振(ふ)る舞(ま)われるという歓待(かんたい)ぶりだったが、雷蔵(らいぞう)は下戸(げこ)であるため儀礼的(ぎれいてき)に盃(さかずき)に少(すこ)し口(くち)をつけただけだった。だが、狗神(いぬがみ)がその盃(さかずき)をひょいと取(と)り上(あ)げて「助(たす)けて進(しん)ぜよう」と言(い)うなり“雷蔵(らいぞう)が口(くち)をつけたところ”に自分(じぶん)の唇(くちびる)をつけて飲(の)み始(はじ)めた。その瞬間(しゅんかん)、猛烈(もうれつ)な怒気(どき)をはらむ神威(しんい)が思(おも)わず立(た)ち上(あ)がった琵琶姫(びわひめ)からまき散(ち)らされ、給仕(きゅうじ)をしていた巫女(みこ)たちが卒倒(そっとう)する。無自覚(むじかく)に人外(じんがい)になりつつある雷蔵(らいぞう)は平気(へいき)だったが、こんな時(とき)にどうすればよいかわからず、ただひたすら『某(それがし)は何(なに)も存(ぞん)ぜぬ』という体(てい)で食事(しょくじ)を続(つづ)けるほかはなかった。借(か)りてきた猫(ねこ)のようだとはこのことだろう。


その強烈(きょうれつ)な神威(しんい)に気(き)づいた神々(かみがみ)が急遽(きゅうきょ)食事(しょくじ)の席(せき)に転移(てんい)してくる。そして、巫女(みこ)たちが卒倒(そっとう)している様子(ようす)を見(み)ると怒(いか)りに顔(かお)を赤(あか)らめた日本武尊(やまとたけるのみこと)が語気(ごき)を荒(あら)げながら「古(いにしえ)の龍神(りゅうじん)殿(どの)!我(わ)が眷属(けんぞく)への配慮(はいりょ)を賜(たまわ)りたい」と苦言(くげん)を述(の)べると、琵琶姫(びわひめ)は怒気(どき)を収(おさ)めながら「だって…」と不服(ふふく)を漏(も)らす。そこに何処(どこ)からか駆(か)けつけてきたヤタが「何千年(なんぜんねん)たっても幼(おさな)いのう」と皮肉(ひにく)を言(い)う。またしても怒気(どき)を放(はな)った琵琶姫(びわひめ)は、それに対(たい)して「ヤマトタケル殿(どの)を人(ひと)呼(よ)ばわりするような烏(からす)に言(い)われとうない!」と嫌味(いやみ)で返(かえ)すと、「チッ!」と舌打(したう)ちしたヤタはそそくさと退散(たいさん)した。だが、彼(かれ)としても、宮司宅(ぐうじたく)付近(ふきん)に待機(たいき)していた自分(じぶん)の眷属(けんぞく)たちが琵琶姫(びわひめ)の神威(しんい)に当(あ)てられて卒倒(そっとう)したために、木(き)から落(お)ちてしまったことに苦情(くじょう)を述(の)べに来(き)たのだった。口(くち)の悪(わる)さが災(わざわ)いするとはこのことだろう。


その間(あいだ)に、室内(しつない)で倒(たお)れていた巫女(みこ)たちや、廊下(ろうか)や別(べつ)の座敷(ざしき)で倒(たお)れていた宮司(ぐうじ)やその家族(かぞく)、そして、待機(たいき)していた神職(しんしょく)たちを子(ね)の神(かみ)や戌(いぬ)の神(かみ)や辰(たつ)の神(かみ)たちが介抱(かいほう)して回(まわ)っていたのだった。ちなみに、ヤタが去(さ)った後(あと)、琵琶姫(びわひめ)が小(ちい)さく「わらわは琵琶姫(びわひめ)じゃ」と名前(なまえ)で呼(よ)んでくれなかった日本武尊(やまとたけるのみこと)に抗議(こうぎ)したが、抗議(こうぎ)された方(ほう)は「ご自身(じしん)の立場(たちば)をわきまえて下(くだ)され」と釘(くぎ)を刺(さ)してから眷属(けんぞく)たちの様子(ようす)を見回(みまわ)ると、神殿(しんでん)に転移(てんい)していった。三柱(みはしら)は神職(しんしょく)や巫女(みこ)たちの介抱(かいほう)を終(お)えて座敷(ざしき)に戻(もど)ってきたが、辰(たつ)の神(かみ)が琵琶姫(びわひめ)に問(と)う「如何(いか)なる理由(りゆう)でお怒(いか)りになられたのであるか?」と。彼(かれ)がそう言(い)った瞬間(しゅんかん)、あからさまに酔(よ)っぱらっている様子(ようす)の狗神(いぬがみ)がいたずらっぽく笑(わら)う。当然(とうぜん)、三柱(みはしら)のジト目(め)が狗神(いぬがみ)に向(む)かう。『またお前(まえ)か』と。


「紀国(きのくに)殿(どの)は飲(の)み過(す)ぎのようじゃな」と子(ね)の神(かみ)が言(い)うと、狗神(いぬがみ)は「我(われ)は紀国(きのくに)ではない、キエじゃ」と反発(はんぱつ)する。その時(とき)、狗神(いぬがみ)以外(いがい)の全員(ぜんいん)が『え!?』と言(い)う顔(かお)で狗神(いぬがみ)の方(ほう)を向(む)く。通常(つうじょう)、神(かみ)と言(い)えど真名(まな)を軽々(かるがる)しく口(くち)にすることはない。「ああ、違(ちが)う、スナミコだったか」と彼女(かのじょ)は呂律(ろれつ)も怪(あや)しく言(い)い直(なお)す。狗神(いぬがみ)は酒好(さけず)きだが、酒(さけ)に強(つよ)いというわけではない。すきっ腹(ばら)に自分(じぶん)の分(ぶん)と他人(たにん)の分(ぶん)を一気飲(いっきの)みすれば、如何(いか)に神(かみ)とて酔(よ)う。しかも、彼女(かのじょ)は襟元(えりもと)がはだけて胸元(むなもと)が露(あら)わになり、裾(すそ)も乱(みだ)れて太(ふと)ももを露(あら)わにした状態(じょうたい)で、左足(ひだりあし)を雷蔵(らいぞう)の胡坐(あぐら)の上(うえ)に載(の)せる醜態(しゅうたい)を晒(さら)していたのだった。「はしたなや!」琵琶姫(びわひめ)はもう一度(いちど)狗神(いぬがみ)を詰(なじ)るとプイとそっぽを向(む)いてしまった。


琵琶姫(びわひめ)のそんな様子(ようす)を見(み)てげらげら笑(わら)い始(はじ)めた狗神(いぬがみ)は、そのまま酔(よ)い潰(つぶ)れて倒(たお)れると寝入(ねい)ってしまった。それからしばらくすると犬(いぬ)の姿(すがた)に戻(もど)るのだった。その間(あいだ)に琵琶姫(びわひめ)は座(すわ)ったが、「雷蔵(らいぞう)殿(どの)も悪(わる)いのじゃ」と言(い)って彼(かれ)の左肩(ひだりかた)をペチペチと叩(たた)き始(はじ)める。その様子(ようす)に、三柱(みはしら)はやれやれといった様子(ようす)で神殿(しんでん)に転移(てんい)で戻(もど)っていくのだった。


雷蔵(らいぞう)はお代(か)わりがてら、狗神(いぬがみ)がほとんど手(て)をつけていなかった膳(ぜん)を食(しょく)した。その間(あいだ)に、琵琶姫(びわひめ)がなぜか自分(じぶん)の前(まえ)の盃(さかずき)を雷蔵(らいぞう)に勧(すす)めてきたので、「すまぬ、某(それがし)は弱(よわ)うござる」と断(ことわ)ったが、琵琶姫(びわひめ)が口(くち)をとがらせながら「ん!」と盃(さかずき)を突(つ)き出(だ)してくるので、口(くち)をつけて飲(の)むふりだけをして彼女(かのじょ)に盃(さかずき)を返(かえ)すと、彼女(かのじょ)は嬉々(きき)として雷蔵(らいぞう)が口(くち)をつけたところに自分(じぶん)も唇(くちびる)を当(あ)てて飲(の)み干(ほ)すのだった。


そうして琵琶姫(びわひめ)の機嫌(きげん)が直(なお)ったことに雷蔵(らいぞう)は一安心(ひとあんしん)した。だが、安心(あんしん)すると同時(どうじ)に猛烈(もうれつ)な眠気(ねむけ)が襲(おそ)ってくる。薄(うす)く積(つ)もった雪(ゆき)が溶(と)けかかったぬかるんだ道(みち)を重装備(じゅうそうび)で歩(ある)いてきたのだ。かなりの疲労(ひろう)になるはずだ。雷蔵(らいぞう)が食事(しょくじ)の間(ま)のふすまを開(あ)け「世話(せわ)になった」と礼(れい)を述(の)べると、廊下(ろうか)に控(ひか)えていた宮司(ぐうじ)が寝所(しんじょ)に案内(あんない)するのだった。


寝所(しんじょ)に向(む)かう途中(とちゅう)「犬(いぬ)など放(ほう)っておいても大丈夫(だいじょうぶ)じゃ」と嫉妬(しっと)に任(まか)せて言(い)う琵琶姫(びわひめ)に雷蔵(らいぞう)は「狗神(いぬがみ)殿(どの)がかわいそうでござる」と諭(さと)しながら、爆睡(ばくすい)している犬(いぬ)形態(けいたい)の狗神(いぬがみ)の前足(まえあし)を肩(かた)に担(かつ)いで寝所(しんじょ)に曳(ひ)いて行(い)った。だが、肩高(かたたか)5尺(しゃく)もある巨大(きょだい)犬(いぬ)を曳(ひ)いて歩(ある)くものだから、その重(おも)みで廊下(ろうか)の床板(ゆかいた)が大(おお)きな軋(きし)み音(おと)を上(あ)げていたのだった。


数刻(すうこく)ほど眠(ねむ)ったところで、雷蔵(らいぞう)の眠(ねむ)りは何(なん)となく浅(あさ)くなった。ノソリと起(お)き上(あ)がると、衾(ふすま)から出(で)た部位(ぶい)に冷気(れいき)がまとわりつくので一瞬(いっしゅん)だけ震(ふる)える。そうして両脇(りょうわき)を見(み)る。まだ幼(おさな)さが残(のこ)るあどけない寝顔(ねがお)を見(み)せる琵琶姫(びわひめ)と、衾(ふすま)の中(なか)に横(よこ)たわる巨大(きょだい)な犬(いぬ)。雷蔵(らいぞう)は少(すこ)し違和感(いわかん)を覚(おぼ)えたが、多分(たぶん)、その様子(ようす)を見(み)た現代人(げんだいじん)もそれを「シュールな光景(こうけい)」と思(おも)うことだろう。そんな中(なか)、雷蔵(らいぞう)の足元(あしもと)付近(ふきん)にさっきまでいなかった人影(ひとかげ)がいつの間(ま)にか現(あらわ)れていて声(こえ)をかけてきた。「ふむ、起(お)きたであるか、やはり、武人(ぶじん)として猛(たけ)っておるのであるか」と。


「ここから伏見(ふしみ)の本殿(ほんでん)まではほど近(ちか)い、今(いま)は山科神社(やましなじんじゃ)の結界(けっかい)によって守(まも)られているが、日本武尊(やまとたけるのみこと)殿(どの)の力(ちから)に頼(たよ)り続(つづ)けるわけにもいかぬ。今(いま)ならばあの辺(へん)に人(ひと)もおらぬ、よって、朝駆(あさが)けこそが狐退治(きつねたいじ)の上策(じょうさく)であるな!」という辰(たつ)の神(かみ)の献策(けんさく)を聞(き)き終(お)えた雷蔵(らいぞう)は床(とこ)を出(で)ると、身支度(みじたく)を始(はじ)めるのだった。

AIの反応↓


読みを当てはめるスクリプトを書いて、元の文と一字も変わっていないことを照合します。

2件のコマンドを実行しました


「放って」に読みの食い違いが1か所ありました。「放っておいても」は「ほうって」、「放った」は「はなった」なので、直して再照合します。

ファイルを共有しました、コマンドを実行しました


73話のルビ入り本文を、「雷蔵伝73話_ルビ入り.txt」にして送りました。


単漢字を含む全ての漢字に付け、ひらがな、カタカナ、記号、全角数字(「5」)には付けていません。元の文と照合して、本文が一字も変わっていないこと、ルビの外に漢字が残っていないことを確認しました。「我」は、「我が」が「わが」、「我は」が「われ」になっています。

読みを確認してほしい語


以前の話と読みが違うかもしれない語です。違う場合は、教えてください。作り直します。

語今回の読み別の読みの可能性

紀国きのくに「きこく」

人外じんがい「にんがい」

真名まな「しんめい」

肩高かたたか「けんこう」

古のいにしえの「ふるの」

曳いてひいて

一安心ひとあんしん

無自覚むじかく

猛ってたけって

放っておいてもほうっておいても「放った」は「はなった」と読み分けています

投稿のときの注意


1行目のタイトル行にもルビを付けてあります(早寝(はやね)朝駆(あさが)け)。アメブロはそのまま使い、なろうは、手順どおり、タイトル行と次の空行を、本文から外してください。

雷蔵伝73話 ルビ入りTXT

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