第二百四十段 しのぶの浦の蜑の見る目も（１）
（原文）
しのぶの浦の蜑の見るめも所せく、くらぶの山も守る人しげからんに、わりなく通はん心の色こそ、浅からず、あはれと思ふふしぶしの、忘れがたきことも多からめ、親・はらから許して、ひたふるに迎へ据ゑたらん、いとまばゆかりぬべし。
世にあり侘ぶる女の、似げなき老法師、あやしの吾妻人なりとも、にぎははしきにつきて、「さそふ水あらば」など言ふを、仲人、何方も心にくきさまに言ひなして、知られず、知らぬ人を迎へもて来たらんあいなさよ。何事をかうちいづる言の葉にせん。年月のつらさをも、「分けこし葉山の」などもあひ語らはんこそ、尽きせぬ言の葉にてもあらめ。
※しのぶの浦の蜑の見るめ：「見るめ」を導く序。「しのぶの浦」は陸奥の歌枕。「蜑」は漁師。
（舞夢訳）
忍び逢いをするにしても他人の見る目が煩わしく、闇に紛れて逢おうとしても女を見張る人が多い。
そのような時に、無理を押してでも女のもとに通うほどの気持があるならば、心全てを魅了するほどに、様々な出来事が多いと思われる。
しかし、親兄弟が納得し、その時の思いのままに、女を妻とするようなことになると、男本人にとっては実に気持が落ち着かないことになる。
生活に困っている女が、例えば似つかわしくない老法師や、下賤の東国の男であれ、その豊かさに心を引かれ、「もし、この私をよいと思うのなら」などと言うので、仲人が男女それぞれに、素晴らしく魅力にあふれているなどと言いつくろい、縁もゆかりもない女を家に迎えて連れて来るなど、実に嘆かわしく程度の低いことだと思う。
それに、そんな関係の場合に、何をきっかけにお互いが話をすることになるのだろうか。
長い関係がそもそも有って、その辛さについて「いろいろなことがありました」と話し合える時にこそ、話が尽きなくなると思うのである。
本人同士の思いによる結婚ではなくて、財産目当てで、老法師や身分は低いが財産だけはある東国に男と、生活に苦しむ京都の女との結婚を批判している。
おそらく、仲人も仲介手数料目当てで、美辞麗句を並べて結婚させるのだと思う。
兼好氏は、そんな話もロクにできない関係を批判するけれど、現代になっても愛情よりも財産目当てで結婚する女は後を絶たない。
財産をせびるだけせびって、財産が無くなればポイ捨てして、大笑いをする女性タレントを最近見たことを思い出した。
