徒然草 舞夢訳

第九十段 大納言法印の召し使ひし

（原文）

大納言法印の召し使ひし乙鶴丸、やすら殿といふ者を知りて、常に行き通ひしに、ある時出でて帰り来たるを、法印、「いづくへ行きつるぞ」と問ひしかば、「やすら殿のがりまかりて候」と言ふ。

「そのやすら殿は、男か法師か」と又問はれて、袖かきあはせて、「いかが候ふらん。頭をば見候はず」と答へ申しき。

などか頭ばかりの見えざりけん。

（舞夢訳）

大納言法印が召し使っていた稚児の乙鶴丸が、やすら殿という者と親密な関係となり、いつも行き通っていた。

ある時、その乙鶴丸が外出して帰って来たので、法印が「どこに行って来たのか」と尋ねたところ、乙鶴丸は「やすら殿のところに、行って参りました」と答えた。

乙鶴丸は、法印から「そのやすら殿という人は、俗世間の男なのか、それとも法師なのか」とまた問われた。

すると乙鶴丸は、袖をかきあわせて「さあ、どうなのでしょう、頭などは見ておりませんので」とお答えした。

さて、何故、頭だけが見えなかったのだろうか。

※大納言法印：大納言の子で、法印（僧侶の最高位）になった者。ただこの段における人物は特定されていない。

※乙鶴丸：未詳。大納言法印が男色相手としていた稚児と言われている。

※袖かきあわせて：両袖を重ね合わせて相手に敬意を示し、かしこまっている態度をしめす。

男性が、剃髪していれば法師、そうでなければ俗世間の者になるけれど、乙鶴丸は親密（つまり男色関係）となった「やすら殿」の頭など見ませんでしたと答える。

乙鶴丸は、何度も通っている「やすら殿」が誰であったのかを知らないとはありえないので、「頭を見なかった」と言う理由で、大納言法印には、その正体をぼかしてしまう。

この段については、含意は様々、読者の想像に任せるしかない。