豚顔化ウイルスに人類の大多数が感染した時の恋愛・結婚の変化
1. 美の基準の完全転換
豚顔化が多数派になると、恋愛市場の価値観は劇的に変わった。
● 豚顔＝魅力
- 丸い頬
- 上向きの鼻
- 赤みのある肌
- 感情が読み取りやすい表情
これらが「可愛い」「親しみやすい」とされ、恋愛の第一条件になった。
● 未感染者＝無表情で冷たい
未感染者は、かつての“普通の顔”であるにもかかわらず、
「感情が読めない」
「怖い」
「冷たい印象」
と評価され、恋愛対象から外れやすくなった。
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2. 恋愛市場の分断
感染率が90%を超えると、恋愛市場は二つに分かれた。
A. 豚顔同士の恋愛（主流）
豚顔同士は、外見的にも文化的にも相性が良いとされ、
恋愛アプリも豚顔向けに最適化された。
- 豚鼻の角度
- 頬の丸み
- 鼻の上向き度
- 表情の柔らかさ
これらが“魅力度スコア”として数値化され、マッチングに使われる。
B. 未感染者同士の恋愛（少数派）
未感染者は人口の5〜10%しかいないため、
恋愛相手を見つけるのが極めて困難になった。
未感染者向けの婚活サービスもあったが、
参加者が少なく、ほとんど機能していない。
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3. 豚顔化を前提とした結婚制度
社会が豚顔化を前提に動き始めると、結婚制度にも変化が生まれた。
● 結婚前の「豚顔適性診断」
自治体は、結婚前に以下の項目を診断する制度を導入した。
- 豚顔の形状の相性
- 子どもが豚顔になる確率
- 感染後の表情筋の発達度
- 豚顔文化への適応度
これは“家族の安定性を高めるため”と説明されたが、
実質的には豚顔化を前提とした社会管理だった。
● 未感染者との結婚は「リスク」とされる
未感染者と結婚すると、子どもが未感染で生まれる可能性があるため、
行政は「慎重な判断を」と警告を出すようになった。
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4. 家庭制度の変化
豚顔化後の家庭では、文化や教育も大きく変わった。
● 豚顔向けの育児文化
- 豚鼻を保護する専用クリーム
- 頬の丸みを保つためのマッサージ
- 表情筋を鍛えるための“笑顔体操”
これらが育児書に掲載され、家庭で実践される。
● 豚顔の子どもは「感情豊か」と評価
学校では、豚顔の子どもは表情が読み取りやすいため、
「協調性が高い」「コミュニケーション能力が高い」とされる。
未感染の子どもは逆に、
「感情が分かりにくい」として支援クラスに回されることもあった。
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5. 豚顔化を望む恋愛行動
恋愛のために“自ら感染を望む”人々も増えた。
● 豚顔の恋人が欲しい
→ 感染していないと恋愛対象に見られない
→ 感染を求める
● 結婚のために感染
→ 豚顔同士の結婚が一般的
→ 未感染者は婚活で不利
→ 感染を選ぶ
● 家族に馴染むために感染
→ 豚顔の家族に未感染者が入ると浮く
→ 結婚前に感染するケースが増加
恋愛・結婚が、感染を促す社会的圧力になっていった。
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6. 豚顔化後の恋愛ドラマ（物語的描写）
最後に、この社会でよくある恋愛の一場面を描いてみる。
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■ シーン：豚顔の彼女と未感染の彼
「ねえ、いつまでその顔でいるの？」
豚顔の美咲は、未感染の悠斗を見つめながら言った。
彼女の丸い頬が夕日に照らされ、柔らかく輝いている。
「別に、嫌ってわけじゃないんだ。ただ……」
悠斗は言葉を詰まらせた。
街を歩けば、豚顔のカップルが手をつなぎ、笑い合っている。
未感染の自分は、その中で浮いてしまう。
美咲はそっと彼の手を握った。
「私は、あなたが感染してもしなくても好き。でも……家族に紹介するなら、やっぱり……」
その言葉の続きを、悠斗は聞かなくても分かった。
彼は静かにうなずいた。
「分かったよ。明日、公園に行く」
美咲の表情がぱっと明るくなる。
「ありがとう。これで、やっと同じ未来を見られるね」
夕暮れの街で、二人の影が寄り添うように重なった。
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まとめ
豚顔化後の社会では、
恋愛・結婚・家庭制度そのものが“豚顔を基準に再構築”される。
- 美の基準が豚顔中心に
- 恋愛市場が分断
- 結婚制度が豚顔化を前提に
- 家庭文化も豚顔向けに最適化
- 恋愛のために感染を望む人が増加
この世界では、外見の変化が単なる身体的特徴ではなく、
社会的アイデンティティそのものになっている。
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【豚化萌えの、あとがき】
豚顔化というテーマではありますが、
要するに多数派と少数派ということですね。
感染して忌み嫌われる豚顔が、多数派になったら逆に普通の顔の人達は居づらくなるという感じで。
もちろん作者的には豚顔が大事なのですが、
要は多数派という話です。
（繰り返し同じこと言ってる）
