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草原の姫から帝国の賢母へ:孝荘文皇后(ブムブタイ):⑳

(シン)康熙帝(こうきてい)御代(みよ)、康熙22年(1683年)のことでございます。


前年(ぜんねん)三藩(さんぱん)の乱が鎮圧(ちんあつ)され、ようやく国内に平静が訪れつつありました。しかし、(シン)天下(てんか)統一(とういつ)(はば)む最後の大きな(かべ)が残されておりました。それは、(ミン)遺臣(いしん)である鄭成功(ていせいこう)子孫(しそん)たちが台湾(タイワン)(きず)いた「鄭氏政権(ていしせいけん)」でございます。


康熙帝(こうきてい)様は、この残された課題(かだい)を解決するため、智勇兼備(ちゆうけんび)将軍(しょうぐん)施琅(しろう)派遣(はけん)することを決断(けつだん)されました。施琅(しろう)はかつて鄭成功(ていせいこう)(つか)えながらも、(シン)投降(とうこう)した経緯(けいい)を持つ人物(じんぶつ)で、台湾(タイワン)地理(ちり)鄭氏(ていし)状況(じょうきょう)(くわ)しいことが評価(ひょうか)されたのでございます。


施琅(しろう)よ、台湾(タイワン)平定(へいてい)、そなたに任せる。必ずや、(シン)版図(はんと)(くわ)え、(まこと)統一(とういつ)を成し遂げてまいれ!」


康熙帝(こうきてい)様は、施琅(しろう)にそう(めい)じられました。


施琅(しろう)は、康熙帝(こうきてい)様のご期待(きたい)(こた)えるべく、大艦隊(だいかんたい)(ひき)いて台湾(タイワン)へと向かいました。激しい戦い(たたかい)の末、鄭氏(ていし)勢力(せいりょく)は次々(つぎつぎ)と(やぶ)()り、ついにその政権(せいけん)は完全に平定(へいてい)されました。台湾(タイワン)(シン)版図(はんと)編入(へんにゅう)され、これにより、清朝(しんちょう)抵抗(ていこう)する主要(しゅよう)勢力(せいりょく)一掃(いっそう)され、中国(ちゅうごく)統一(とういつ)完成(かんせい)したのでございます。


この吉報(きっぽう)北京(ペキン)(とど)くと、宮廷(きゅうてい)は再び歓喜(かんき)に包まれました。孝荘文皇后(こうそうぶんこうごう)様こと布木布泰(ブムブタイ)様は、康熙帝(こうきてい)様の偉業(いぎょう)を心から(よろこ)ばれました。


陛下(へいか)……これで、長きにわたる戦乱(せんらん)も、ようやく終わりを告げましたね。(まこと)に、お見事(みごと)でございます」


孝荘文皇后(こうそうぶんこうごう)様がそうおっしゃると、康熙帝(こうきてい)様は、(ふか)(いき)()かれました。


「ええ、祖母上(おばあさま)。これでようやく、(たみ)(やす)らかに暮らせるようになるでしょう。しかし、まだやるべきことはございます」


康熙帝(こうきてい)様のお言葉には、次なる治世(ちせい)への強い決意(けつい)(にじ)み出ておりました。


________________________________


康熙23年(1684年)。台湾(タイワン)平定(へいてい)を受け、康熙帝(こうきてい)様は、それまで行われていた「海禁政策(かいきんせいさく)」、すなわち海上貿易(かいじょうぼうえき)を厳しく制限(せいげん)する政策(せいさく)解除(かいじょ)決定(けってい)されました。この政策(せいさく)は、かつて鄭氏政権(ていしせいけん)への支援(しえん)()目的(もくてき)実施(じっし)されておりましたが、もはやその必要(ひつよう)がなくなったからでございます。


海禁政策(かいきんせいさく)解除(かいじょ)(めい)じる。これからは、沿海(えんかい)地域の貿易(ぼうえき)再開(さいかい)し、四方(しほう)の国々(くにぐに)との交流(こうりゅう)(さか)んにせよ!」


康熙帝(こうきてい)様の号令(ごうれい)により、広州(こうしゅう)、アモイ(廈門(アモイ))、寧波(ニンポー)上海(シャンハイ)など、主要(しゅよう)(みなと)が次々(つぎつぎ)と(ひら)かれ、外国貿易(がいこくぼうえき)許可(きょか)されました。活気(かっき)が戻った(みなと)には、(とお)異国(いこく)からの(ふね)()()い、中国経済(ちゅうごくけいざい)目覚(めざ)ましい発展(はってん)()げることになります。


同時に、かつて「遷界令(せんかいれい)」によって内陸(ないりく)への移住(いじゅう)強制(きょうせい)されていた沿海(えんかい)住民(じゅうみん)たちにも、故郷(こきょう)への帰還(きかん)(ゆる)されました。これを「展界令(てんかいれい)」と(もう)します。


ある日、孝荘文皇后(こうそうぶんこうごう)様は、宮中(きゅうちゅう)(にわ)康熙帝(こうきてい)様と共に散策(さんさく)されておりました。


陛下(へいか)のおかげで、(たみ)は再び故郷(こきょう)に戻り、(ゆた)かな生活(せいかつ)を送ることができるようになりました。これほど喜ばしいことはございません」


孝荘文皇后(こうそうぶんこうごう)は、(おだ)やかな表情(ひょうじょう)微笑(ほほえ)みました。


康熙帝(こうきてい)様もまた、清々(すがすが)しい表情(ひょうじょう)(そら)(あお)がれます。


「ええ、祖母上(おばあさま)。これこそが、(ちん)目指(めざ)した太平(たいへい)()でございます。しかし、まだ道半(みちなか)ば。(シン)(まこと)意味(いみ)で揺るぎない大帝国(だいていこく)となるには、これからも(たゆ)まぬ努力(どりょく)が必要です」


若き皇帝の(ひとみ)には、未来(みらい)への希望(きぼう)と、果てなき野心(やしん)(かがや)いておりました。孝荘文皇后(こうそうぶんこうごう)様は、その頼もしい(たのもしい)お姿(すがた)を静かに見守(みまも)りながら、心の中で、(シン)の更なる発展(はってん)(いの)られたのでございます。



康熙24年(1685年)のことでございます。


中国(ちゅうごく)広大(こうだい)領土(りょうど)統一(とういつ)した(シン)にとって、(きた)国境(こっきょう)では、新たな問題(もんだい)が持ち上がっておりました。(とお)西方(せいほう)から勢力(せいりょく)()ばしてきたロシア帝国(ていこく)との(あいだ)で、国境紛争(こっきょうふんそう)が続いていたのでございます。(とく)に、ロシアがアムール(がわ)流域(りゅういき)(きず)いたアルバジン(じょう)は、(シン)にとって無視(むし)できない存在(そんざい)となっておりました。


康熙帝(こうきてい)様は、この問題(もんだい)解決(かいけつ)(あたま)(なや)ませておられました。武力(ぶりょく)解決(かいけつ)すべきか、それとも交渉(こうしょう)優先(ゆうせん)すべきか。若き皇帝(こうてい)は、その決断(けつだん)苦慮(くりょ)されておりました。


ある日、康熙帝(こうきてい)様は、長年(ながねん)にわたり自身(じしん)(ささ)え、導いてくださった祖母(そぼ)である孝荘文皇后(こうそうぶんこうごう)様、こと布木布泰(ブムブタイ)様の(もと)(たず)ねられました。


祖母上(おばあさま)……ロシアとの(けん)で、どうにも決断(けつだん)できずに(なや)んでおります。アルバジン(じょう)包囲(ほうい)してはおりますが、その(つぎ)一手(いって)をどうすべきか……」


康熙帝(こうきてい)様は、(こころ)(うち)吐露(とろ)されました。布木布泰(ブムブタイ)様は、(まご)である皇帝(こうてい)言葉(ことば)を静かに()いておられました。彼女(かのじょ)(かお)には、長き人生(じんせい)歳月(さいげつ)(きざ)んだ(しわ)()っておりましたが、その(ひとみ)依然(いぜん)として()み切っており、(ふか)知恵(ちえ)を宿しているかのようでした。


布木布泰(ブムブタイ)様は、(やさ)しく微笑(ほほえ)みかけ、康熙帝(こうきてい)様の()を取られました。


陛下(へいか)……貴方(あなた)はもう一人前(いちにんまえ)皇帝(こうてい)です。わたくしは、貴方(あなた)を心から認めております」


その言葉(ことば)に、康熙帝(こうきてい)様は、はっと(かお)を上げられました。祖母(そぼ)の温かい()と、信頼(しんらい)に満ちた眼差(まなざ)しが、(こころ)重荷(おもに)をそっと解き放つかのようでした。


「わたくしが(もう)し上げることは、もう(なに)もございません。貴方(あなた)は、これまで数々の困難(こんなん)()()えてこられました。三藩(さんぱん)の乱を鎮圧(ちんあつ)し、台湾(タイワン)(シン)版図(はんと)(くわ)えられたのは、他ならぬ貴方(あなた)(さま)自身(ごじしん)(ちから)でございます」


布木布泰(ブムブタイ)様は、(かた)(つづ)けられました。


自分(じぶん)を信じなさい。そして、貴方(あなた)が思うようにやりなさい。その決断(けつだん)こそが、(シン)にとっての最善(さいぜん)となるでしょう」


布木布泰(ブムブタイ)様の言葉(ことば)は、康熙帝(こうきてい)様の(こころ)に静かに染み渡りました。幼い(ころ)から厳しくも愛情(あいじょう)深く教育(きょういく)してくれた祖母(そぼ)からの、(なに)よりも力強い励ましでした。


康熙帝(こうきてい)様は、深々と(あたま)を下げられました。


祖母上(おばあさま)……ありがとうございます。祖母上(おばあさま)のその言葉(ことば)で、(まよ)いが晴れました」


この日、康熙帝(こうきてい)様は、単に(たんに)国境紛争(こっきょうふんそう)解決策(かいけつさく)を見出しただけでなく、皇帝(こうてい)としての自信(じしん)をさらに深められたのでございます。後に、(シン)とロシアの(あいだ)国境(こっきょう)画定(かてい)され、通商(つうしょう)が始まる(はじまる)(いしずえ)が築かれることになりますが、その決断(けつだん)の裏には、いつも康熙帝(こうきてい)様を信じ続けた祖母(そぼ)の温かい(ささ)えがあったのでございます。



(シン)康熙帝(こうきてい)御代(みよ)、康熙24年(1685年)のことでございます。


皇帝(こうてい)としての務めを果たす康熙帝(こうきてい)様には、ある確固(かっこ)たる信念(しんねん)がございました。それは、()を育てる(うえ)で、学問(がくもん)教養(きょうよう)こそが何よりも重要(じゅうよう)である、という信念(しんねん)でございます。


この信念(しんねん)は、(ほか)ならぬ(ほかならぬ)祖母(そぼ)である孝荘文皇后(こうそうぶんこうごう)様、布木布泰(ブムブタイ)様からの教え(おしえ)に深く(ふかく)根差(ねざ)しておりました。布木布泰(ブムブタイ)様は、幼い(おさない)康熙帝(こうきてい)様を(みずか)らの手元(てもと)で厳しも愛情(あいじょう)深く(ふかく)育て(そだて)、皇帝(こうてい)としての資質(ししつ)を磨かせるために、多岐(たき)にわたる教育(きょういく)(ほどこ)されたのでございます。


勤勉(きんべん)に働き(はたらき)、学問(がくもん)を重んじなさい。それが、この(くに)を治める(もの)(みち)です」


かつて布木布泰(ブムブタイ)様から聞かされたその言葉(ことば)(むね)に、康熙帝(こうきてい)様は皇子(おうじ)たちの教育(きょういく)(ぜん)(りょく)を注がれました。


紫禁城(しきんじょう)一角(いっかく)には、「無逸斎(むいつさい)」と呼ばれる(よばれる)学問所(がくもんじょ)が設けられておりました。その()の通り(とおり)「余暇(よか)のない部屋(へや)」とされ、皇子(おうじ)たちは朝早くから夜遅くまで、厳格(げんかく)時間割(じかんわり)に沿って学問(がくもん)(はげ)むのでございます。


ある()の夕暮れ(ゆうぐれ)(どき)無逸斎(むいつさい)を訪れた康熙帝(こうきてい)様は、勉学(べんがく)に励む皇子(おうじ)たちの様子(ようす)をご(ごらん)になっておられました。


(みな)(もの)本日(ほんじつ)勉学(べんがく)(はかど)っておるか?」


康熙帝(こうきてい)様が声を(こえを)かけると、皇子(おうじ)たちは一斉(いっせい)(ふで)()め、(うやうや)しく(あたま)を下げました。


その(なか)一人(ひとり)が、緊張(きんちょう)した面持(おももち)ちで(こた)えました。


「はい、父上(ちちうえ)(いま)満洲語(まんしゅうご)歴史(れきし)について学んでおりました」


康熙帝(こうきてい)様は、その皇子(おうじ)(かたわ)らに歩み寄られ、書物(しょもつ)を覗き込みながら尋ねられました。


「うむ。満洲語(まんしゅうご)は我々(われわれ)満洲族(まんしゅうぞく)根幹(こんかん)()すもの。(おろそ)かにしてはならぬ。して、漢語(かんご)儒学(じゅがく)習得(しゅうとく)はどうか?」


(べつ)皇子(おうじ)が、はきはきと答えました。


父上(ちちうえ)が選ばれた教師(きょうし)の方々は、(みな)優れておりますゆえ、()々、(あら)たな発見(はっけん)がございます」


康熙帝(こうきてい)様は満足(まんぞく)そうに(うなず)かれました。


「よろしい。だが、座学(ざがく)ばかりでは(しん)(まなび)とは()えぬ」


康熙帝(こうきてい)様はそうおっしゃると、皇子(おうじ)たちを連れて、広い(にわ)へと出られました。そこには、(ゆみ)()用意(ようい)されておりました。


「さあ、(みな)(もの)騎射(きしゃ)訓練(くんれん)だ! (うま)(うえ)(ゆみ)を射ることは、単なる武芸(ぶげい)ではない。集中力(しゅうちゅうりょく)判断力(はんだんりょく)、そして決断力(けつだんりょく)を養うものだ」


康熙帝(こうきてい)様ご自身(ごじしん)も、かつては祖母(そぼ)である布木布泰(ブムブタイ)様から、草原(そうげん)での生活(せいかつ)遊牧民(ゆうぼくみん)知恵(ちえ)について教えられ(おしえられ)ておりました。座学(ざがく)実践(じっせん)のバランスの取れた教育(きょういく)こそが、(しん)指導者(しどうしゃ)を育むと信じておられたのでございます。


皇子(おうじ)たちは、康熙帝(こうきてい)様の言葉(ことば)呼応(こおう)するように、元気(げんき)よく(うま)に飛び乗り、(ゆみ)を構えました。(にわ)には、()(まと)に当たる(あたる)小気味よい(おと)と、皇子(おうじ)たちの活気(かっき)ある(こえ)が響き渡り(ひびきわたり)ました。


康熙帝(こうきてい)様は、その様子(ようす)満足(まんぞく)そうに(なが)めながら、(こころ)の中で布木布泰(ブムブタイ)様に語りかけておられました。


祖母上(おばあさま)……貴方(あなた)(さま)の教え(おしえ)は、(いま)もこの康熙(こうき)()に生きております。この()たちも、やがては貴方(あなた)(さま)のように、(くに)を支える立派(りっぱ)人物(じんぶつ)となることでしょう」


康熙帝(こうきてい)様は、祖母(そぼ)から受け継いだ教育(きょういく)への情熱(じょうねつ)を、(つぎ)世代(せだい)へと確かに(つな)いでおられたのでございます。その厳しくも愛情(あいじょう)あふれる教育(きょういく)は、(のち)清朝(しんちょう)繁栄(はんえい)を支える(いしずえ)となったことでしょう。

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