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大阪を歩く犬2  作者: ぽちでわん
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亀岡街道を淀川から

左手に浄水施設関係のなにかだろう、ちょっと古そうな建物群があった。「体験型研修センター」と書かれていた。

淀川ゴルフクラブが途切れたところで、人の渡れない橋が現れた。橋の上にはパイプ。水が渡る橋なのかな? パイプラインらしいのだけれど、水道設備のことはよく分からない・・・。川原には素敵に古いレンガ造りの小さな何かもあった。

そこを過ぎると「淀川河口より11キロ」の表示があって、ウグイスの鳴き声が聞こえ始めた。

左側の道路(14号大阪高槻京都線)には東淡路1丁目交差点。お父さんと、その前に乗った小さな男の子のバイクが信号待ちをしていた。お父さんとツーリング。わたしがおかあさんと散歩するように、いろんな楽しみ方がそれぞれにあるんだなあ。

ここで14号線は向きを変えて、堤防に並行するのは細い道になる。

おおさか東線の踏切を渡ると、左側に分かれていく道へ。信号もなくて、踏切の遮断機が降りている間に、車の間を向こう側に渡った。

てくてく行くと、つき当たりに古い道標が現れた。「左 大さかみち」、反対には「ずいかうじ 観世音菩薩」。歴史の散歩道の舗装が始まっていた。

右手に行くと淀川に戻ってしまうので、ここは左手に。

ここからほんのしばらくは旧道が残っていて、ふる~いおうちもいっぱいだった。交差する道も魅惑的。散歩していて面白いところだった。地名は菅原。

菅原天満宮もあるようだし、菅原道真公からとった地名なのだろうな。太宰府に左遷されていくとき、淀川を船で下ってきて、このあたりで村人の招きに応じて上陸したんだとか。そういうパターンもありか。

左手に素敵な煉瓦塀が残っていて、見に行った。すると今度はその左手に大きな木が見えていて、そちらに行ってみた。

近づけば近づくほど大きいその木は個人宅のクスノキのようで、保存樹と銘打たれていた。そしてその個人宅(1844年建築)が広い。塀の中、高くなったところに、古そうな建物がいくつもあった。井戸だって見えた。

ここって大阪市内よね・・・と思いつつ街道に戻って続きを歩くと、またつきあたり。ここにも古い道標があった。右には「正観世音瑞光寺道」、左には「吹田富田茨木道」。

この道標の後ろの家が、またすごいいい味をだしていた。塀に瓦やらが一緒に塗りこまれていた。堺のお寺でも見た、古さも一緒に塗りこまれているみたいな土塀。一柳(いちりゅう)さんなるお宅だった。

その先祖は江戸時代、低湿地で度々洪水で悩まされていたこの地域に排水路(中島大水道)をつくることを幕府に嘆願した3人の庄屋のうちの一人だそうだ。

なんやかんやで結局許しが出ず、3庄屋の責任で工事を決行。他でも幕府の許しを待たずに・・・という話は散歩の途中、河内なんかでもあった。そして庄屋は牢死とかいう話。

この3庄屋はどうなったんだろう?と思ったら、幕府の怒りを買い、3人で抗議の自決をなさったんだそうだ。それで幕府もやっと許したのだって。そんな時代の村の結束って、強いものがあっただろうな。

何度も案内される瑞光寺にも行ってみたくなった。でもここより十六丁とあって、またの機会にした。今思えば十六丁はたかだか1キロほどだったけれど、まだ「丁」と「里」の区別もいまいちついていなかった。

左折すると、亀岡街道の新しい道標が現れて、「高麗橋から6.14キロ」とあった。広い道(16号大阪高槻線)に出ると、信号を渡って直進。和合公園があって、「わがふはし」の親柱が残されていた。

かつては水路もいっぱいで、橋もいっぱいあったのだろう一帯だった。


そのまま進むと、また広い道(14号線)に出て、亀岡街道の説明板があった。

北摂丹波の薪炭、寒天、農産物などを大阪市内に運ぶ道で、高槻街道とも呼ばれ、にぎわっていたのだって。江戸や明治の時代かなあ?

ここで右折して、14号線を北上していった。このあたりは旧道が消滅しているみたい。菅原4丁目交差点で左折。

すぐに現れる阪急京都線の高架下をくぐった。地名は下新庄。このあたりは、昭和にできた感じの住宅街だった。

しばらく行くとまた高架下で、この上は新幹線の通り道らしい。くぐって、道の続き、右斜めの道へ。ここらには町工場が多かった。

すぐにつき当たって、左折。六辻くらいの辻に出た。ここは前方の、少し上りになっている道へと進む。このあたりもちょっとした工場地帯だった。

上新庄交差点にたどり着いて、ここから吹田市みたい。


交差点の向かい側に地蔵さんがいて、そちらに進んでいった。

地名は東御旅町。でも普通の住宅地で、ちょっと飽きてきた。雲の晴れ間に日が射すようになっていて、個性のない暑い町だなあと思えてきた。

神崎川が現れて、高浜橋で渡っていると、変な匂いがした。どこか近くの工場からの匂いだろうか。

神崎川はこの東の八雲あたりで淀川から分かれて流れてくるみたい。橋の下で川が合流していた。神崎川に安威川が合流してきていた。

このあたりもデ・レーケが指揮をとって治水工事が行われたところだそうだ。

川を渡ると、マンホールの絵に万博の「太陽の塔」。「和平」「文化」|(かな?)と書かれたものが道路に埋め込まれていた。

なかなかに古い町で、ちょっと散策してみた。あちこち歩きたくなるところだった。古い家もいっぱいあった。吹田ってこんなところだったんだ。

ここは「宮の前通り」というらしい。右手には「吹田歴史文化まちづくりセンター」なる、庄屋の屋敷跡だという施設があった。案内されている「浜屋敷」方面へ歩いて行ってみると、奥の方まで旧家が続いていて、ここも面白かった。

観音寺もあった。行基が開いたと伝わるそうだ。行基は神崎川の河口に港(河尻泊)を造っているらしいし、信ぴょう性は高いのかな。土木工事をあちこちでしたという行基、港までつくっているんだな。

宮の前通りを挟んで向かい側にも引き寄せられて、うろうろ歩いた。表札には高浜さんが多かった。鴻池さんもいた。大雄院などがあった。

宮の前通りは、高濱神社に続くからそう呼ばれているみたい。神社の方に進んでいくと、神社前の交差点に説明があった。西に行けば吹田街道、北に行けば千里街道(千里街道から分岐して更に東吹田街道と亀岡街道)、ここ高浜はその交点であるらしかった。街道の要所で、たいへん栄えていたんだって。

亀岡街道を歩いているつもりでやって来たのだけれど、ここでは千里街道と呼ばれているみたい。

けっこう広い高濱神社は、いろんな神様が一緒になった神社だった。

元々はかつて住んでいた次田(すきた)連の氏神だったのだろうと言われているみたい。

次田(吹田)連は河内国を拠点とした氏族で、ここにも移ってきたんだとか。祖神は天火明命とその息子の天香山命。アメノホアカリは津守氏や尾張氏の祖神でもある。

神社自体はそんなに印象的ではなかった。神社よりも、周りの町のあり方が印象的だった。神社後方(北側)をぐるりととりまくような町。かつて一体になって賑わっていたんだろうな、という感じがした。もっといえば全部で1つのものだったんじゃないかな。

神社前方(南側)はまたちょっと違った雰囲気だった。そのあたりにはかつて藤原氏の吹田殿なる山荘があり、天皇もやって来ていたそうだ。淀川、神崎川と船でやってきたのかな。


神社の東側の道を進んで行くと、「亀岡街道・六地蔵道標」に出た。

ここを左手にいく予定だったのだけれど、間違えて右手に行ってしまった。

右手に行くと次に「南町道標」。

そこからは、とても雰囲気のある道だった。宮前通りから行った浜屋敷あたりと同じように古い家々が建ち、ひっそりと存在しているだけに、より雰囲気があるように思った。・・・というか、実はここは浜街道の続き。そのまま進むと浜街道を通り、神崎川に戻ってしまった。

どうやらさっき歩いた神崎川からの道は、後世、橋ができてからの亀岡街道。もっと前にはここにあった「吹田の渡し」で神崎川を渡り、高濱神社にこの浜街道で向かっていたみたい。

わたしたちは間違えて、この古い方のルートで吹田の渡しに引き返していたみたい。ナイス!

ここで船を降りると浜街道を高浜神社へ。途中の「南町道標」が吹田街道との分岐点で、西に進むと吹田街道で垂水(吹田市垂水町)方面に向かうみたい。


吹田の渡し跡は今は人もあまり通らない、静かなところだった。川も下の方を流れていて、何の変哲もない川に見える。

神崎川は、かつては三国川といったそうだ。

平安京に遷都した桓武天皇は、母親が百済系渡来人の家系で、その地元は交野。そこは淀川の悪水(洪水などの原因になる余分な水)に悩まされていたらしく、摂津職だった和気清麻呂に対策工事を命じた。和気清麻呂は大阪湾に注ぐ三国川を淀川とつなげ、淀川の水がより排出しやすくなるようにした。淀川の水が三国川からも排出されるようにしたんだな。交野からはずいぶん遠いのに、河口部付近を工事して対策する視野の広さをすでにもっていたんだなあ。山から見て、ここからここに溝を掘ればいいとかを考えたのかな。

平城京から山城への遷都も視野に入れてのことだったみたい。それまでは、難波津~淀川~大和川(かつて大和川は淀川に注いでいた)~平城京というのが水路のメインルート。

難波には平城京の副都(的存在)の難波京があり、そこには渡来人が多く住み、寺院や倉庫、外交施設(使節が滞在する施設など)が建ち、船が多く出入りしていたらしい。

海外からの使節がやって来るほか、西国からの物資(大寺院や貴族の「荘」でとれたものや、税など)も運び込まれていた。そしてそれが、淀川、大和川から平城京へと送られていた。にぎわう難波には、難波市なる市もたてられていたそうだ。難波に住み着いていた渡来人には、秦さん、吉士(きし)(吉志)さん、百済王さん等々がいた。

有力豪族たちも難波にこぞって倉など建て、拠点のひとつとしていたみたい。

なんだか江戸時代の蔵屋敷にも似た話だな。

江戸時代、農地以外の土地は自由に売買されていたってことだった。奈良時代はどうかな。

墾田永年私財法は奈良時代に出ている。開墾した土地はずっとその人のものっていう法律で、そのせいで有力者がどんどん生まれて、平安時代以降、天皇は力を失っていった模様。

奈良時代も、有力豪族たちが難波にも土地をもっていた感じなのかな?

そして桓武天皇が山城(秦氏が開拓した土地なんだとか)に遷都。

瀬戸内海から(西国や朝鮮半島などから)都への水路のルートも、「難波津~淀川~大和川~平城京」ではなく、「川尻(三国川の河口)~三国川~淀川~長岡京(後には平安京)」となったんだって。

そして三国川流域はにぎわった。吹田も。

特に神崎は賑わって、遊女なども多くて有名だったんだって。それで三国川よりも神崎川という名が定着していったのかな。

明治8年に有料の高浜橋ができて、吹田の渡しは終焉。その有料だった高浜橋の後裔が、目の前の上高浜橋であるらしかった。

どうして「難波津~淀川~山城」ではなく、もう少し北の「川尻~三国川~淀川~山城」がメイン・ルートになったのかについては、一般的には難波津に土砂が堆積して、港湾の役目を果たさなくなったからと言われているみたい。でもそれは疑わしいという声もあるみたい。

他にもいろいろ仮説はたてられるなあと思った。

老朽化で難波京や難波津が修理を要するようになり、この際だから別の地に移したとか、淀川と難波津の間が洪水で使えなくなったとか、方位の関係とか、難波津界隈の有力者たちと距離を置きたかったとか、有力豪族からの三国川への誘致があったとか。

誘致したとしたら次田氏関係なのかな。次田氏は戦国時代に滅んでしまうまで、ずーっとこの地に住んでいたみたい。

奈良時代には行基によって次田堀川もつくられている。行基もまた豪族の誘致があって土木工事を行っていたみたいで、行基にも次田氏からの誘致があったのかな? それで河尻泊も造成したのかな?とか思った。


六地蔵道標まで戻り、続きを歩いた。

六地蔵道標からはカラー舗装された道を進んでいくだけでよかったみたい。

このあたりは、そんなに古さを残していなかった。しばらくして信号に出ると、旧道は消え、カラー舗装も途絶えた。ここを左に行くとJR吹田駅。

駅を中心に大幅に開発された感じだった。元は駅周辺は森だったところらしかった。すぐそばには、清流があるからっていうのでこの地に建てられたアサヒがある。

吹田駅を地下道で通り過ぎ、じぐざぐ北東に進んで14号線に。

地名は片山町だった。ここに来るまでの街道の説明で目にしていた、昔からあったらしき集落。

14号線の左手は上り坂ばかりで、高台になっているみたいだった。千里丘陵ってやつかな?

自衛隊のジープが走っていた。

天道町交番前交差点で左折。天道町交番なる交番は見当たらなかった(少し先にあったみたい)。

ここからは旧道が残っているようだった。道がカーブしながらいりくんでいて、地蔵もいる。道なりに進んだら、また14号線(天道交差点)に。

このあたりは、14号線のそばに旧道が残っていて、14号線にも出つつ、旧道を歩く感じ。じぐざぐしてる旧道を残したまんま、そこに新道(14号線)を通した結果かな。

天道交差点からしばらくは14号線の右側の道を進んでいった。

天道町交差点からはなんだかアラぶっている感じがした。なんだろう、この下町感・・・。と思っていたら、名次神社が現れた。小さな神社で、隅には小さなお地蔵さんたちも並べられていた。

そして彫られた文字に思い切り手書きの文字で黒く上書きを施している、この感じは・・・城北公園や矢田の神社で見たものと同じだった。

また14号線に出て、ライフがあった。ライフを通り過ぎて左折し、すぐに現れる保育園前を右折。14号線の左側を歩いていった。

このあたりには古い家も多いのだけれど、もう、市街化にとりこまれて、あまり古さを前面に出せないでいる感じがした。

「鉄砲」と書かれた元商店らしき建物があった。


そして左手に大きな鳥居が現れた。

これは大物だぞ、という感じがして、左折して鳥居をくぐって行ってみた。もう1つ鳥居があり、左手に祠があって、壊れかけの妙見宮だった。

それから両脇に松の植えられた道に。参道と思われるのだけれど、両脇に普通にマンションやら家やらが建ち並んでいた。参道だったらしきところまでが市街地になっている光景にも、まあだいぶ慣れてきた。

かつては馬場と呼ばれた道らしかった。

直径1メートルくらいの大きな樹が根元で切られていた。大きなユーカリの木があったそうで、それが切られたのかな。大きなユーカリの姿を見られなくて残念だった。

広い道路も渡った向こうに、やっと神社が現れた。吉志部神社だった。名次神社も元々はこの神社の旅所だったんだって。

山があって、そのあたりがみんな紫金山公園になっていた。その中に吉志部神社があった。

近くに駅があって、岸辺駅だったけど、岸辺にあったから岸辺じゃなくて、吉志部(きしべ)からきているみたい。地名は岸部北だった。

公園には神社の他、吉志部瓦窯跡や古墳、池、博物館、遊具などもあって、探索すると面白そうなところだった。広すぎて、わたしたちは神社の周囲を散策しただけなのだけれど。

吉志部神社は、応神天皇の時代、大和の瑞籬(10代崇神天皇の磯城瑞籬(みずかき)宮あたりのことかな?)より奉遷(引っ越し)したと社伝にはあるらしい。

応仁の乱で焼けた後、江戸時代になって、新羅からの渡来人、難波吉志一族の子孫により再建。

奈良時代、難波に住み着いていた渡来人の中に吉士(きし)(吉志)さんがいたな。

明治時代、このあたりは吉志部村で、吉志部神社と名前を定めたみたい。古くから吉志部の里と呼ばれていて、吉志部村。


瓦窯跡では、平安京造営に使われた瓦なども焼いていたんだって。

瓦って、飛鳥時代に百済から伝えられて、最初は寺院限定で用いられていたそうだ。今の基準で言っても飛鳥時代の瓦は最高級品で、もう作れないくらいのものだったそう。青く塗られて、奈良の都を彩ったそうだ。

平安時代の頃になると、寺院以外にもいろいろなところに瓦が使われるようになった。大量生産されてだいぶ質も落ちてしまったそうだ。

以前から千里丘陵では泉北と同じく須恵器が大量生産されていて、その次には瓦が作られるようになったみたい。それらを運ぶのにも三国川が使われたのかな。

紫金山公園は広すぎてか、あまり手入れの行き届いた公園ではなかった。

大きな池があるみたいで、池を見ようと高台に上がって行ってみたのだけれど、草ぼうぼうで展望がひらけず、池も見られなかった。

明治時代、ドイツ(当時はプロイセン)の皇族が神戸に滞在していて、この池にお忍びでやって来たそうだ。そして鴨の密猟をしていたらしい。神域で猟!?っていうんで村人がなぐりかかり、後に国際問題になったんだって。

そして気になる貼り紙があった。

「本殿が燃えた不審火についての情報がありましたら・・・」という警察の貼り紙。

平成20年、国の重要文化財だった本殿が、不審火により全焼してしまったんだって。再建工事は、金剛組が請け負ったそうだ。しかしなんてもったいない話。重要文化財登録も取り消されたそうだ。


亀岡街道に戻り、しばらく行くと正雀川。

この川を南に行くと阪急京都線正雀(しょうじゃく)駅。

川がまっすぐ流れていたので、古代の条里制での線引きに利用され、正尺川と呼ばれていたのが正雀川に変わったと言われているみたい。

川を渡ると摂津市だった。

左手に市場池公園が現れた。市場池なんて名前になったのは、市場があったからなのかな? よく分からなかったけれど、近くに「山田市場」という交差点があるみたい。

このあたりのことって、ちょっと調べてみてもよくわからないことが多かった。近くの安威川が氾濫したとか、乱で燃えたとかで、記録があまり残っていないのかな?

このあたりには熊野神社もあったという話もあるようなのだけれど、それについても詳細は不明で、本当にあったかどうかさえも定かではないそうだ。

しばらく市場池公園で過ごした。近所の人たちが憩いに来ている感じの、けっこう広い公園だった。

それから続きを行き、山田川も渡った。

この辺りでは亀岡街道が市の境になっているようで、右手は摂津市、左手は吹田市。

市場池公園にあった説明によると、公園の西側で分岐する道を左に行くと小野原街道らしかった。その道はさらに分岐して山田道となるんだって。山田川を少し北西に行くと山田のようだった。

山田道は、道々にあった亀岡街道についての説明によく出てきたワードの1つだった。山田川沿いには古くから集落があり、山田村は吹田村と同じくらい大きな集落だったそう。

そして山田には倭姫命が住んでいたことがあるらしい。古い時代、今は伊勢神宮に祀られるアマテラスは、天皇の居室に祀られていたそうだ。アマテラスを祀る、それが天皇だったのかも。

10代の崇神天皇のとき、これが世の乱れる元だとして、アマテラス(アマテラスの魂のこもる八咫鏡)を祀るべきところに祀ることにした。

八咫鏡は天皇の娘にたくされ、娘は祀るべきところを探した。

すぐには見つからず、あとを継いだ11代垂仁天皇の娘、倭姫命(ヤマトヒメ)が伊勢にアマテラスを祀った。それが今の伊勢神宮。

最後に伊勢に決めるまでに、アマテラスを祀る場所を探し歩き、山田が原と呼ばれていた千里丘陵にも1年ほどいたことがあるのだって。

そういうところを元伊勢というそうだ。


このあたりでは変わった苗字が多いような気がした。

水田もあって、古い集落の感じだった。そして人懐っこい子が多いように思った。「わんちゃん」なんて言って、何度かバイバイをされた。子どもが比較的多い町なのかも。

吉志部神社で思いがけず時間を費やしたので、その後は急ぎ足で通り過ぎていった。急ぎ足で、そのへんのことはあまり覚えていないくらい。

須佐之男命神社まで歩いて、JR(東海道本線)の千里丘駅から帰途についた。

この夏の散歩(ロングver.)はこれでもう終わりかな。

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