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凡人がなるルイ16世  作者: 山口祐輝


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貧民救済

第四十七話 「名簿なき王国――国家は誰を救うのか」

一七八九年十月下旬。

パリ。

国民議会仮議場。

ヴェルサイユからパリへ移転したばかりの国民議会は、まだ落ち着きを取り戻していなかった。

議員たちは慣れない仮議場に机を並べ、山積みとなった法案や請願書を前に、連日の審議を続けていた。

憲法。

王権。

財政。

教会財産。

地方行政。

解決しなければならない問題は、いくらでもあった。

しかし、この日の議題は、そのどれとも少し異なっていた。

議長の机には、ルイ十六世と財務総監ネッケルから提出された一通の文書が置かれていた。

表題には、こう記されていた。

『貧民救済における国家の責任、ならびに国民の実情を把握する方法について。』

数日前、ルイはネッケルとともにパリの貧しい地区を視察していた。

市場でパンを買えなかった母親。

注文が途絶え、仕事を失った家具職人。

病によって働けなくなり、幼い娘とともに飢えかけていた洗濯女。

ヴェルサイユ宮殿の帳簿には、一人として記されていなかった人々。

税収やパンの価格、失業者の推計といった数字の向こう側で、実際に生き、苦しんでいる者たち。

その姿を目の当たりにしたルイの提案によって、この日の議題は「貧民救済」となった。

議長が木槌を鳴らした。

「静粛に。」

ざわついていた議場が、少しずつ静まっていく。

「本日の議題は、貧民救済における国家の役割についてです。」

「これまで貧しい者への救済は、主として教会、修道院、慈善団体、都市、そして個人の施しによって行われてきました。」

「しかし、昨年から続く凶作とパン価格の高騰、失業の増加により、従来の救済では対応できない地域が現れております。」

「これに対し、国家はいかなる責任を負うべきか。」

「また、救済を必要とする者を、どのような方法で把握すべきか。」

「以上の二点について審議を行います。」

議長が着席すると、すぐに一人の聖職者議員が立ち上がった。

「貧しい者を救うことは、古くから教会に課せられた神聖な務めです。」

「教区の司祭は、そこに暮らす家族を知っております。」

「誰が病に倒れたのか。」

「誰が夫を失ったのか。」

「誰の家に食料がないのか。」

「パリの官僚よりも、地方の司祭の方がはるかによく知っております。」

聖職者席から、賛同の声が上がった。

「国家がすべてを管理しようとすれば、救済は人間の顔を失います。」

「慈悲によって差し出されていたパンが、役人の印章がなければ受け取れないものになるでしょう。」

すると、都市選出の議員が反論した。

「教会の働きを否定するつもりはありません。」

「しかし、その教会の救済だけでは足りないからこそ、今、パリの街に飢えた者があふれているのではありませんか。」

「豊かな教区には、寄進も土地もある。」

「だが、貧しい教区には、救済を求める者ばかりが集まり、それを支える財産がない。」

「生まれた場所によって、受けられる救済が変わる。」

「それを公平と呼べるでしょうか。」

別の地方議員が立ち上がった。

「だからといって、すべてを中央政府へ任せるべきではない。」

「貧民救済は地方自治体の役割とするべきです。」

「パリにいる大臣や議員が、ブルターニュの漁村やアルプスの山村の事情を知ることなどできません。」

「地方ごとに産業も異なり、貧困の原因も違います。」

「救済の方法まで王都から命じれば、現場は混乱するだけです。」

「では、国家は何もしないのか。」

改革派の若い議員が声を上げた。

「教会に任せる。」

「地方に任せる。」

「家族に任せる。」

「そう言い続けた結果、誰からも助けられない者が生まれているのです。」

「国民が飢えているときに、国家だけが責任を負わないなどという理屈が通るでしょうか。」

「国家が税を求めるときには、その者を国民として扱う。」

「法に従うことを求めるときにも、その者を国民として扱う。」

「ならば、その者が生きる手段を完全に失ったときにも、国家は国民として扱うべきです。」

議場の至るところから声が上がった。

「救済は教会の使命だ。」

「地方に任せるべきだ。」

「いや、国家の義務だ。」

「施しを権利にすれば、働かない者が増える。」

「働きたくても仕事がない者を、怠け者と呼ぶのか。」

「国庫には、そのような余裕はない。」

「国庫に余裕がないから、民衆を飢えさせてもよいのか。」

議長が何度も木槌を鳴らしたが、議論は容易に収まらなかった。

しばらくして、議長が国王席へ視線を向けた。

この日の審議には、提案者としてルイも出席していた。

ルイは、机の上に置いた数枚の紙を見つめていた。

そこには、視察で出会った者たちについて、彼が自ら書き留めた記録が並んでいた。

家具職人。

妻と子ども二人。

工房閉鎖により失業。

洗濯女。

夫と死別。

病気により就労不能。

幼い娘一人。

教区より時折食料を受給。

記録と呼ぶには、あまりにも不完全だった。

名前さえ尋ねられなかった者もいる。

今どこで暮らしているのか、今日も食事を得られているのか、それすら分からない。

議長が告げた。

「陛下。ご発言を。」

ルイは静かに立ち上がった。

数百人の議員の視線が、一斉に彼へ向けられた。

胸の奥が強く締めつけられた。

議場のざわめきが、ヴェルサイユ宮殿を取り囲んだ群衆の叫び声と重なって聞こえた。

指先が震え始める。

ルイは机の縁を握り、ゆっくりと息を吸った。

ここにいる者たちは、自分を殺そうとしているのではない。

意見を聞こうとしているのだ。

そう自分へ言い聞かせ、顔を上げた。

「諸君。」

議場が静まった。

「私は先日、パリの街を歩いた。」

「そこで、何人もの貧しい者に会った。」

「パンを買えない母親。」

「働く場所を失った職人。」

「病のため、幼い娘を養えなくなった女。」

「彼らを見て、私は一つのことに気づいた。」

ルイは手元の紙へ目を落とした。

「私はこれまで、彼らをまとめて『貧民』と呼んでいた。」

「だが、それはあまりにも乱暴な呼び方だった。」

「働く意思も技術もありながら、仕事がない者がいる。」

「病や怪我によって、働きたくても働けない者がいる。」

「夫を失い、幼い子どもを一人で養っている者がいる。」

「凶作によって土地を離れ、都市へ流れ着いた者もいる。」

「老齢のため、家族の助けがなければ生きられない者もいる。」

「孤児となり、働く年齢にも達していない者もいる。」

「同じ貧困であっても、原因は一つではない。」

「原因が違えば、必要な救済も違う。」

ルイは一度言葉を切った。

「働ける者に必要なのは、施しだけではない。」

「仕事だ。」

「病人に必要なのは、働けという命令ではない。」

「治療と、回復するまでの生活だ。」

「孤児に必要なのは、一日分のパンだけではない。」

「住む場所と、教育と、成長するまでの保護だ。」

改革派の議員たちが、机を叩いて賛意を示した。

一方、保守派の議員たちは、慎重な表情を崩さなかった。

ルイは続けた。

「私は、貧困は個人だけの問題ではないと思う。」

「もちろん、自ら働くことを拒む者もいるだろう。」

「与えられた援助を浪費する者もいるかもしれない。」

「だが、その一部を理由として、すべての貧しい者を怠惰だと決めつけることはできない。」

「働く意思があっても、仕事がなくなることがある。」

「真面目に暮らしていても、病によって生活を失うことがある。」

「豊作の年には自立していた農民が、一度の雹や冷害によって食料を失うこともある。」

「そのような人々を支える責任は、家族や教会や地方だけでなく、国家にもあるのではないだろうか。」

今度は、議場の広い範囲から賛同の声が上がった。

しかし、ルイは着席しなかった。

「だが、その責任を果たそうとしたとき、私は一つの疑問に突き当たった。」

「そもそも我々は、救うべき人々を把握できているのだろうか。」

議場がざわついた。

ルイはネッケルへ向き直った。

「財務総監。」

「はい、陛下。」

「フランス王国には、全国民を記録した名簿のようなものは存在するのか。」

ネッケルはすぐには答えなかった。

どこまでを名簿と呼ぶのか考えているようだった。

やがて、慎重に口を開いた。

「陛下がお尋ねになっているのが、王国に暮らすすべての人間について、名前、年齢、家族、居住地を同じ形式で記録した名簿という意味であれば、そのようなものは存在いたしません。」

「何も記録されていないのか。」

「いいえ。記録そのものは各地にあります。」

ネッケルは議員たちへ向き直った。

「各教区には、洗礼、婚姻、埋葬の記録がございます。」

「領主は、土地を耕す農民や、領主へ負う義務を記した台帳を持っております。」

「都市には、市民、家屋、職業組合などに関する名簿があります。」

「徴税を担当する者も、税を負担する者について、それぞれ記録を作っております。」

「軍にも兵士の名簿があります。」

「病院や施療院にも、収容した者の記録が残されております。」

ルイは眉をひそめた。

「それだけの記録があるのなら、それらを集めればよいのではないか。」

「簡単ではございません。」

ネッケルは首を横に振った。

「教区の記録は、主として洗礼、婚姻、埋葬という出来事を記すものです。現在その者がどこに住み、どのような仕事をし、何人の家族を養っているのかまでは分かりません。」

「領主の台帳は、土地と権利を明らかにするためのものです。」

「徴税名簿も、税を取り立てることを目的としております。」

「課税を免除されている者や、住所を頻繁に変える者は、十分に記録されていない場合があります。」

「都市と農村でも様式が異なります。」

「同じ人物が、教区、領主、徴税人の三つの帳簿に別々の形で記録されていることもあるでしょう。」

「反対に、どの帳簿からも漏れている者もおります。」

ルイは、信じられないという顔で尋ねた。

「つまり、国家は、自国民が何人いるのかさえ正確には分からないのか。」

「概数は分かります。」

ネッケルは答えた。

「教区の数。」

「家屋や戸口の数。」

「洗礼と埋葬の件数。」

「地方から寄せられる報告。」

「それらを用いて、王国全体の人口を推計することは可能です。」

「しかし、それは一人ひとりを確認した結果ではございません。」

「推計と名簿は違います。」

ルイは黙り込んだ。

国家は数千万人の人間を統治している。

税を集める。

法律を定める。

軍隊を動かす。

その一方で、自分たちが統治している人間が誰で、どこに住んでいるのかを正確には知らない。

奇妙なことだった。

だが、考えてみれば当然でもあった。

前世では、子どもが生まれれば届け出ることが当たり前だった。

結婚も、死亡も、住所の変更も、公的な記録に残された。

国は一定の間隔で人口を調査し、年齢、職業、家族構成などを集計していた。

その情報があるからこそ、学校の数を決められる。

病院を置く場所を考えられる。

税を公平に負担させられる。

災害が起きたときに、どの地域へどれだけの食料を送るべきか判断できる。

(そうか。)

(だから近代国家には、国勢調査と戸籍があるのか。)

それは単に人間を数えるための制度ではなかった。

国家が、自分の国に暮らしている者を知るための仕組みだった。

ルイは再び口を開いた。

「それなら、一つ提案がある。」

議員たちが一斉に顔を上げた。

「王国に暮らすすべての者を、共通の形式で登録することはできないだろうか。」

一瞬、議場が静まり返った。

次の瞬間、大きなどよめきが広がった。

「全国民を登録するというのか。」

「王国全土で。」

「そんなことが可能なのか。」

「何のための名簿だ。」

「新たな徴税ではないのか。」

ルイは周囲の声に押されそうになりながらも、言葉を続けた。

「名前。」

「年齢。」

「家族構成。」

「居住地。」

「職業。」

「最低限、それだけでも記録できれば、王国は自らの国民について、今よりはるかに多くのことを知ることができる。」

「どの地方に、どれだけの人間が暮らしているのか。」

「どこに働き手が不足し、どこで仕事を失った者が増えているのか。」

「どれだけの子どもが生まれ、どれだけの老人がいるのか。」

「どの地域が飢饉や災害によって救済を必要としているのか。」

「それが分かれば、税の負担も、兵の募集も、食料の配分も、貧民救済も、今より公平にできるのではないだろうか。」

若い改革派議員が勢いよく立ち上がった。

「身分ごとではなく、国民一人ひとりを記録するということですか。」

「そうだ。」

ルイは答えた。

「貴族であろうと、聖職者であろうと、職人であろうと、農民であろうと、同じ形式に記す。」

その言葉に、特権身分出身の議員たちが顔を曇らせた。

「それは救済のための名簿ですか。」

一人の貴族議員が立ち上がった。

「それとも、新たな課税のための名簿ですか。」

議場が静まった。

その問いの背後にある不安を、誰もが理解していた。

全国民を同じ様式で登録すれば、誰がどこに住み、どのような職業に就き、どれほどの財産を持っているのかを調べる土台となる。

それは、貴族や聖職者が守ってきた免税特権を崩すためにも利用できる。

「今の議題は貧民救済のはずです。」

貴族議員は続けた。

「救済を口実として名簿を作り、後から税を課すために利用するのではありませんか。」

「そのような疑いを抱く者がいることは理解している。」

ルイは正面から答えた。

「だからこそ、名簿の用途を国王だけで決めてはならない。」

議場がざわついた。

「もし、この記録が国王の執務室へ集められ、国王が自由に使えるのであれば、諸君が警戒するのは当然だ。」

「名簿は、国王の所有物であってはならない。」

「法律によって作られ、法律によって管理される公の記録とするべきだ。」

「救済のために集めた情報を、議会の承認なく徴税や兵の募集へ転用してはならない。」

法学者出身の議員が、ゆっくりと立ち上がった。

「陛下。仮に全国民を登録するとしても、一つの名簿ですべてを扱うことには無理があります。」

「どういう意味だ。」

「出生、婚姻、死亡を記す帳簿。」

「ある時点の人口を数える調査。」

「住所や家族構成を記す住民の名簿。」

「救済を必要とする者を記す台帳。」

「これらは、似ているようで目的が異なります。」

「一度救済を受けた者が、その後も永久に貧民として記録されるなら、その名簿は救済ではなく、身分を固定する道具となるでしょう。」

ルイは息をのんだ。

視察で出会った女の姿が浮かんだ。

夫が職を失ったため、一時的にパンを買えなくなった母親。

もし彼女の名前が「貧民名簿」に記され、その記録が生涯残るとしたら。

助けるために作った制度が、その家族へ恥辱を与えることになる。

「その通りだ。」

ルイは認めた。

「私は、すべてを一つの帳簿へ書けばよいと考えていた。」

「だが、救済の記録と、出生や居住地を記す公的な記録は分けなければならない。」

「困窮は身分ではない。」

「昨日まで自立していた者が、今日、病や失業によって助けを必要とすることもある。」

「反対に、今日救済を受けた者が、来年には再び働き、自立しているかもしれない。」

「一度助けを求めたことを、その者の一生を定める印にしてはならない。」

議場の一角から、静かな賛同の声が上がった。

しかし、年配の議員は依然として厳しい表情をしていた。

「陛下。」

「考え方は理解できます。」

「ですが、実現できるかどうかは別の問題です。」

「フランスは広大です。」

「深い山中にある村もあれば、冬には道が閉ざされる地方もある。」

「島もあります。」

「季節ごとに働く場所を変える者もいます。」

「自分の正確な年齢を知らない者も珍しくありません。」

「文字を読めない者も、名前を書けない者も多い。」

「誰が調査を行うのですか。」

別の議員も立ち上がった。

「今日生まれる子どもがいる。」

「明日亡くなる老人がいる。」

「結婚して家を出る者もいれば、仕事を求めて別の都市へ移る者もいる。」

「名簿は、一度作れば終わるものではありません。」

「正確に保とうとするなら、毎日のように書き換えなければならない。」

「そのために、どれほど多くの役人が必要になると思われますか。」

財政委員の議員が続いた。

「王国は、すでに破産寸前です。」

「新たな役所を作り、数千人の書記を雇い、紙と印刷と輸送の費用を負担する余裕などありません。」

さらに地方選出の議員が立ち上がった。

「地方には地方の慣習があります。」

「同じ人物でも、教会で使う名、家族から呼ばれる名、税の帳簿に記された名が異なることさえある。」

「王都が一律の名簿を押しつければ、住民だけでなく、領主や地方官吏も反発するでしょう。」

「特に徴税と兵の募集に利用されると考えれば、人々は自分や家族を隠そうとします。」

「国民が協力しなければ、どれほど立派な制度を作っても、虚偽だらけの名簿になるだけです。」

ルイは反論しなかった。

一つひとつの意見を聞きながら、静かに頷いた。

どれも、もっともだった。

国王が命令を出せば、翌日から全国民の名簿が完成するわけではない。

中央で制度を決めても、それを村や町で実行する人間が必要になる。

記録する者。

確認する者。

保存する者。

変更を受け付ける者。

誤りを正す者。

そして、そのすべてを監督する者。

近代的な制度は、考えついただけでは作れない。

それを支える膨大な行政の仕組みが必要だった。

ルイは、ゆっくりと口を開いた。

「私は今日、全国民の登録を直ちに命じたいのではない。」

「実現できるかどうかを知りたいのだ。」

「どれほどの費用が必要なのか。」

「どのような困難があるのか。」

「既存の記録を、どこまで利用できるのか。」

「それを調べることさえ、不可能なのだろうか。」

議員たちは黙ってルイを見つめた。

「国民を救うと言いながら、国民が誰なのかも分からない。」

「食料を配ろうとしても、どこに何人いるのか分からない。」

「仕事を作ろうとしても、どの地方に、どのような職人がいるのか分からない。」

「病人を助けようとしても、誰がどこで倒れているのか分からない。」

「それでは、救いたくても救えない。」

ルイの声は、わずかに震えていた。

「国家はこれまで、税を取り立てるために人を数えてきた。」

「兵を集めるためにも人を数えてきた。」

「領主の権利を守るためにも、人と土地を記録してきた。」

「ならば、人を救うために人を知ろうとしてもよいのではないか。」

議場は静まり返った。

先ほどまで反対していた議員たちも、すぐには言葉を返さなかった。

やがて、ネッケルがゆっくりと立ち上がった。

「陛下。」

「全国一斉の登録は、現在の行政能力では極めて困難でしょう。」

「地方へ命令を送り、期限を定めて名簿を提出させたとしても、不正確な記録が大量に集まるだけだと思われます。」

ルイの表情がわずかに曇った。

「やはり、不可能か。」

「一度に行うのであれば。」

ネッケルは答えた。

「ですが、段階的に始めることはできます。」

ルイが顔を上げた。

「各教区には、すでに洗礼、婚姻、埋葬の記録があります。」

「まず、それらの記録が、地方ごとにどのような形式で作られているのかを調査します。」

「そのうえで、最低限記載すべき項目を定め、共通の報告書を作るのです。」

「最初から王国全土で実施する必要はありません。」

「パリのいくつかの地区。」

「大規模な港湾都市。」

「農業を中心とする村。」

「山間部の教区。」

「性質の異なる地域を選び、試験的に名簿を作成させます。」

「そこで、どの程度の費用がかかるのか。」

「どのような記載漏れが生じるのか。」

「何人の書記が必要なのか。」

「住民がどのような不安を抱くのか。」

「それらを調べてから、制度を広げるべきか判断すればよいでしょう。」

一人の議員が尋ねた。

「誰が調査を行うのです。」

「当面は、教区の司祭、都市の書記、地方の役人に協力を求めることになるでしょう。」

「ただし、宗派によって記録から漏れる者が出ないよう、公的な監督が必要です。」

「作成した記録を中央へすべて集めるのではなく、原本は地方で管理し、中央には人口や年齢、職業などを集計した報告を送らせる方法もあります。」

「それならば、国王や大臣が全国民の私生活を直接管理するという懸念も、ある程度は減らせます。」

議場の空気が変わり始めた。

全面的な賛成ではない。

しかし、「不可能だ」という声だけではなく、「どのように試すか」という議論が生まれていた。

農村出身の司祭が再び立ち上がった。

「教区の記録を活用し、司祭の知識を尊重するのであれば、協力できる余地はあります。」

地方議員も続いた。

「地方の事情に合わせて調査方法を修正できるのであれば、検討には値するでしょう。」

一方、法学者出身の議員は念を押した。

「ただし、記録の管理者、閲覧できる者、利用できる目的を法律で定めることが必要です。」

「名簿を作ることよりも、名簿を持つ権力を縛ることの方が重要になるかもしれません。」

ルイは深く頷いた。

「その原則も含めて検討してほしい。」

「これは、国王が国民を監視するための名簿ではない。」

「国家が、自ら守るべき者を見失わないための記録でなければならない。」

長い審議の末、議会は、全国民の登録を直ちに実施する案については採決を見送った。

代わりに、教区、都市、領主、病院、救貧施設が保有する記録の実態を調査すること。

いくつかの地域で共通様式による試験的な人口調査を行うこと。

出生、婚姻、死亡を継続的に記録する制度と、一時的な救済を必要とする者の記録を分けて検討すること。

記録の利用目的と管理権限を、法律によって制限すること。

そして、貧困の原因と救済方法を専門的に調査する委員会の設置を準備すること。

以上の方針が、賛成多数で承認された。

議場から拍手が起こった。

熱狂的なものではなかった。

すべての議員がルイの構想へ賛成したわけでもない。

それでも、不可能だと切り捨てられかけた提案は、調査と試行という形で残った。

ルイは席へ戻ると、深く息を吐いた。

緊張で握り締めていた手のひらには、爪の跡が残っていた。

「陛下。」

隣に座ったネッケルが小声で呼びかけた。

「何だ。」

「十年、二十年かかる改革になるかもしれません。」

「ああ。」

「陛下が望まれた形とは、まったく異なる制度になる可能性もあります。」

「それでも構わない。」

ルイは答えた。

「今日中に完成させることが目的ではない。」

「百年後にも使える制度を作るなら、私一人の考えだけで決めてはならない。」

ネッケルは、わずかに微笑んだ。

「では、第一歩ですな。」

ルイも小さく頷いた。

「国民を救うためには、まず国民を知らなければならない。」

「だが、知る力が強くなりすぎれば、国家は国民を縛ることもできる。」

「だから、記録を作る制度と、それを悪用させない制度を同時に作らなければならない。」

議場の窓の外から、パリの喧騒が聞こえていた。

この街のどこかに、あの日出会った母親がいる。

仕事を失った家具職人がいる。

病に伏した洗濯女と、その幼い娘がいる。

彼らの名前は、まだ王国のどの帳簿にも、完全な形では記されていない。

国家にとっては、推計の中に埋もれた一人にすぎない。

だが、名もない数字の一人にも、家族があり、仕事があり、恐れがあり、生きたいという願いがある。

ルイが始めようとしているのは、単なる人口調査ではなかった。

身分や土地や税の単位としてではなく、一人の人間として国民を記録する試みだった。

彼はまだ知らなかった。

「国家は国民をどこまで把握すべきか。」

この日、議場へ投げかけられた問いが、やがて行政、徴税、福祉、教育、徴兵、選挙、警察、そして「国民」という概念そのものを形作る問題になっていくことを。

国民を知らない国家は、国民を救うことができない。

しかし、国民のすべてを無制限に知る国家は、国民の自由を奪うこともできる。

その二つの危険の間に、どのような制度を築くべきなのか。

答えは、まだ誰にも分からなかった。

それでもフランスは、この日初めて、国民を支配するためではなく、国民を救うために数えるという道へ、慎重な一歩を踏み出したのである。

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