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49 クーララカの過去1

 スポットライト、燭台、宝石……。

 世界はみんな輝いていた。



『さあ、とうとう20回転目に突入しゃん! すっかりこのカジノの名物になりつつある、野良犬教のメスゴリラもついに、ギブアップする時がくるしゃーーーんっ! ああーーーーーーーーっとぉ!? またまた憎たらしいほどの笑顔しゃぁぁぁぁぁーーーーんっ! 悔しいから、鼻に指を突っ込んでもう1回転させてやるしゃぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁーーーーーーーんっ!!』



 私、MC、観客……。

 世界はみんな笑っていた。


 薄もやのかかったような世界。

 ふわふわの雲の上にいるような世界。


 世界はみんなみんな、幸せだった……。



『みなさんのこれからの人生で、モンスターではなく、人間に対して剣を向けることがあるかもしれません。もしそんな事態に遭遇したら、剣を抜く前に、私がこれから言うことを思い出してください』



 最近、なんだかよく、あの男の声が聞えるようになった。



『人を斬っていいのは、斬られる覚悟がある時だけだと……』



『なによそれ、戦う前から負けることを考えるなんて、バカじゃないの?』



『取れなかった狸の損失補填のん』



『お野菜が安いからといって買いすぎると、結局食べきれずに腐らせちゃうようなものでしょうか~?』



『もちろん剣を抜く以上、生き残ることは絶対です。この教室では、勝つことではなく、生き残ることを第一に教えてきました。生き残ろうとする気持ちと、斬られる覚悟をするのは一見矛盾しているようですが、そうではありません』



 ……みなさんが普段食べている、肉や魚、野菜や穀物などを口にするのは、何のためですか?


 それは言うまでもなく、生きていくためです。

 食べたものは血や肉や骨になって、生きていくための活力となるのですから。


 食事前の簡易のお祈りとして『いただきます』という言葉があります。

 あれは肉や魚、野菜や穀物などの『命あるもの』に対する感謝の言葉なのです。


 私のために、食べ物になってくれて、ありがとう……。

 私のために、命を捧げてくれて、ありがとう……。


 もちろん、生き物が私たち人間のために、すすんで犠牲になってくれたわけではありません。

 彼らにも家族があって、まだまだ続く人生があって、それを奪われてしまったのですから。


 だからこそ、感謝しなくてはならない。

 だからこそ、彼らのぶんまで生きていかなくてはならない。


 彼らの命を取り込んで、己の血や肉や骨に変え……強くならなくてはらないのです。

 それこそがせめてもの、命を奪っていったものに対する償いなのです。



『ふぅん、それをさっきの話に置き換えて考えてみると……』



『斬られる側が、食べられる側ということになるのん』



『にっ、人間を、食べちゃうんですかぁ~!?』



 ……人間どうしが殺し合う理由には、いろいろなものがあります。


 でもどんな理由であれ、相手を斬ったことで、斬った側はそのぶんだけ強くならなくてはならない。

 相手の命を奪ったことで、自分の抱く理想に近づいたと、思わなくてはならないのです。


 そしてここからが、人間と動物の違いです。


 斬られる側は、斬られることによって、自分の抱いていた理想をさらに現実に近づけたと、喜ばなくてはならない。

 残された者たちを奮い立たせ、彼らの心をより強くするための、血や肉や骨になれたのだと、喜ばなくてはならない。


 これが『斬られる者の覚悟』というものです。


 あなたがもし誰かと衝突して、どうしようもなくいがみあって、相手を憎んだ場合……。

 剣を抜く前に、これだけは自分に問うてください。


 この人を殺すことにより、自分の抱く理想は、より現実に近づくのか……。

 この人に殺されることにより、自分の抱いていた理想を、残された者たちに託せるのか……。


 これがイメージできない場合は、剣を抜くべきではないのです。

 たとえ臆病だと笑われ、(そし)りを受けても……生き続ける、べきなのです。


 ……剣というのはすべて、『殺人剣』……。

 しかしだからこそ同時に、残されたものを活かす『活人剣』でなくてはならない……。


 これは、私がみなさんによく言っている言葉ですが、それは殺す側だけでなく、殺される側への言葉でもあるのです。


 あなたが斬ることによって、また斬られることによって、残された者たちが活かされるのか……。

 それを考えることこそが、剣を持つ者に課せられた責任であり、義務なのです。



 ……。


 …………。


 ………………。



 私がいまこうして水責めにあっていることも、感謝しなくてはならないのか……?

 彼ら(●●)に享楽をもたらし、彼ら(●●)に金をもたらしていることを、喜ばなくてはならないのか……?



『おおーーーーーーーーーーーーーーーっとぉ!? 25回転目だというのに、ニッコニコしゃあんっ! まるで水遊びを喜んでいる、ゴリラのようしゃぁぁぁぁぁぁぁぁぁーーーーーーんっ!! でもあと少し! あと少ししゃんっ! あとひと押しでこのメスゴリラも精神崩壊して、わんわん泣き出すしゃぁぁぁぁぁぁぁぁーーーーーんっ!! シャンパン、アケマクリィィィィィィーーーーーッ!!』



 ……もしかした、ら……。


 もしかしたらセンティラス様も、今の私と……。

 今の私と同じ、気持ちだったのかもしれないな……。



 ◆  ◇  ◆  ◇  ◆



 ……私は、プジェトの路地裏に生まれ、大聖女センティラス様に拾われて育てられた。


 センティラス・パッションフラワー様。

 当時、御年(おんとし)25(●●)歳。


 本来、捨て子を拾うことは、聖女がしてはならないこと。

 センティラス様は自分のお立場が悪くなるにも関わらず、私を拾ってくださったのだ。


 当然、私に対しての周囲の風当たりも強かった。


 お前はセンティラス様の、穢れなき聖女人生についたシミであると。

 偉大なる聖女、センティラス様にとっての貧乏神だと……。


 しかしあの御方はいつも私をかばってくださり、実の娘のように……。

 いや、家族以上の愛情を込めて、私を育ててくださった。


 いつも微笑みを絶やさず、私がなにをしても「もう、あなたったら」と笑っていた。

 私は物心つくようになって、自然と、この御方のために生きるのだと思うようになった。


 しかし私は『忌み子』だったので、聖女になることはできなかった。

 そのため懸命に文武に励み、聖女従騎(ホーリーセイヴァー)を目指した。


 聖女従騎(ホーリーセイヴァー)というのは聖女に付き従う騎士(ナイト)

 剣人一体(けんじんいったい)となれる『チャルカンブレード』で、聖女のたに命を燃やして戦う。


 しかし聖女従騎(ホーリーセイヴァー)というのは、王国近衛兵以上の能力を要求される、狭き門でもあった。


 センティラス様は私が無理をしていると心配して、お止めになられた。

 しかし私は血の滲むような努力をし、試練を乗り越え……ついにチャルカンブレードを手にした。


 それも、史上最年少で。


 任命式で剣を授けてくださったのは、他ならぬセンティラス様。

 当時、御年(おんとし)11(●●)歳。


 あの御方は、跪く私よりわずかに高い目線で見下ろしながら、こうおっしゃられたのだ。



「もう、あなたったら……でも、ありがとう」



 もはや私は『忌み子』などではない。

 私はこの御方のおそばにいても、誰からも責められない資格を得たのだ。


 センティラス様の名声を貶めていた、ローブのシミなどではない。

 この御方をお守りし、さらなる栄光への道を切り開いていく、(ソード)になれたのだと……!


 それからの世界は私にとって、何もかもが輝いて見えるようになったのだ……!

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― 新着の感想 ―
[一言] 「クーララカを拾ってくれたセンティラスは恩人」なので「御年25歳」というのは納得ですが、「史上最年少でチャルブレードを手にしたクーララカ自身」にまで「御年」と付けるのは不適切でしょう。 「当…
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