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字母】風吹天（て）枝越（を）奈（な）良（ら）春（す）毛（も）柯八（は）哥也／

翻刻】風吹(（ふき）)て枝をならすも「柯は哥也」／

※「柯八（は）哥也」の部分、久松氏（大系）は「柯」を「何」と見て「何（いづれ）は哥なり」と翻刻したようだが、「亻（にんべん）」にしては明らかに不要な書き足しが多く、「木（きへん）」と言われた方が納得がいく。また、時雨亭本では「柯八（は）哥也」としか読めないことから、時雨亭文庫本に拠って訂すこととする。

本文】風吹(（ふ）)き(●)て枝を鳴(な)らすも「柯(（えだ）)は哥なり(也)」／

古文】風吹きて枝を鳴らすも「柯（えだ）は歌なり」

字母】止（と）天（て）曾（そ）禮（れ）末（ま）天（て）毛（も）哥奈（な）留（る）與（よ）之（し）／

翻刻】とて、それまでも哥なるよし、／

本文】とて、それまでも哥なる由(よし)、／

古文】とて、それまでも歌なる由、

字母】樸揚大師毛（も）見世（せ）良（ら）禮（れ）天（て）候登（と）／

翻刻】樸揚大師も見せられて候(（さうらふ）)と／

※「見せられて」の部分、陽明文庫本・時雨亭文庫本ともに「尺せられて」であることから、時雨亭文庫本に拠って訂すこととする。

本文】樸揚(（ぼくやう)大師(だいし）)も見(尺)せられて候(（さうら）)ふ(●)と／

古文】樸揚（ぼくやう）大師（だいし）も尺せられて候ふと

字母】可（か）也（や）左（さ）禮（れ）者（は）天地遠（を）宇（う）己（こ）可（か）之（し）鬼神／

翻刻】かや。されば、天地をうごかし、鬼神／

本文】かや。されば、天地(（あめつち）)を動(うご)かし、鬼神(（おにがみ）)／

古文】かや。されば、天地(あめつち)を動かし、鬼神(おにがみ)

字母】遠（を）毛（も）感世（せ）之（し）女（め）治世美（み）知（ち）止（と）毛（も）奈（な）里（り）／

翻刻】をも感ぜしめ、治世(（よををさむる）)みちともなり、／

※「治世」は「治ムル世ヲ」、つまり「世を治むる」を漢文体で表したもの。

本文】をも感ぜしめ、世(（よ）)を(●)治(（をさ）)む(●)る(●)道(みち)ともなり、／

古文】をも感ぜしめ、世を治むる道ともなり、

字母】群徳之祖、百福之宗也止（と）毛（も）左（さ）／太（た）

翻刻】「群徳之祖、百福之宗也」ともさ／だ

本文】「群徳(（ぐんとく）)の(之)祖(（そ）)、百福(（ひゃくふく）)の(之)宗(（しゅう）)なり(也)」とも定(さだ)／

古文】「群徳の祖、百福の宗なり」とも定

字母】左（さ）／太（た）女（め）良（ら）連（れ）邪正越（を）多（た）ゝ（た）須（す）事是與（よ）／

翻刻】さ／だめられ、「邪正をたゞす事｜是よ／

本文】定(さだ)められ、「邪正（じゃしゃう）をたゞすこと(事)、これ(是)よ／

古文】定められ、「邪正（じゃしゃう）をただすこと、これよ

字母】里（り）知（ち）可（か）幾（き）八（は）奈（な）之（し）那（な）止（と）候爾（に）也（や）凡一切／

翻刻】りちかきはなし」など候(（さうらふ）)にや。凡(（およそ）)一切／

本文】り近(ちか)きはなし」など候(（さうら）)ふ(●)にや。凡(（およ）)そ(●)一切(（いっせつ）)／

古文】り近きはなし」など候ふにや。凡（およ）そ一切（いっせつ）

字母】乃（の）己（こ）止（と）成就春（す）留（る）爾（に）者（は）相應越（を）左（さ）／

翻刻】のこと成就するには、相應をさ／

本文】のこと成就(（じゃうじゅ）)するには、相應(（さうおう）)をさ／

古文】のこと成就するには、相応をさ

字母】幾（き）止（と）之（し）候奈（な）禮（れ）八（は）爾（に）也（や）伊勢太神／

翻刻】きとし候(（さうらふ）)なればにや、伊勢太神／

※伊勢神宮の内宮を意味する「だいじんぐう」または「たいじんぐう」は古文では「太」とも「大」とも書かれるが、現代では「大神宮」と書くため、今回はそちらに合わせることとする。

本文】きとし候(（さうら）)ふ(●)なればにや、伊勢太(大)神／

古文】きとし候ふなればにや、伊勢大神