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くさなぎときつねの思い出ごはん。  作者: ちはやれいめい
ざしきわらしの章《しょう》
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むかしむかし ひとりりぼっちのざしきわらし


 江戸(えど)のやどから文(ふみ)がきた。


【客(きゃく)のいない部屋(へや)からもの音(おと)がしてひとがよりつかん。悪(わる)いものなら退治(たいじ)してくれ。】というものだ。


 悪(わる)いあやかしがいるばあいを考(かんが)えて、雪路(ゆきじ)をつれてやどへ向(む)かった。


 あまり道(みち)がいいとは言(い)えないから、何日(なんにち)も歩(ある)きづめで足(あし)がいたい。


 雪路(ゆきじ)は「ふふん! あおいひよこが、よくなきよる」などとぬかす。

 ナマイキをいうなら、もうカレーをつくってやらんぞ。


 みちのとちゅう、古(ふる)めかしい神社(じんじゃ)で、こま犬(いぬ)が話(はな)しかけてきた。


「おやめずらしい。江戸(えど)にもまだおんみょうじがいたのか。しかもあやかしをしたがえているとは、見(み)かけによらずなかなか力(ちから)があるのか」

「したがえているとは、失礼(しつれい)な。わしが草凪(くさなぎ)に力(ちから)をかしてやっているのだ。つまり! わしのほうがえらい!」


 シッポを大(おお)きくふりまわして、なんともえらそうだ。


「はいはい。もうそれでいい。このあたりに『さかえや』というやどがあると聞(き)いたのだが、合(あ)っているか?」

「ならば、ここより北(きた)に行(い)くといい」

「そうか。助(たす)かった」


 こま犬(いぬ)からきいた道(みち)のさきに、やどがあった。


 やどの主人(しゅじん)とおかみがオレたちをでむかえてくれた。


「草凪(くさなぎ)さま。はるばる鎌倉(かまくら)からありがとうございます。どうぞ、よろしくおねがいします」


 たたみにひたいをつけてたのまれる。

 主人(しゅじん)とおかみのうしろに、キツネの面(めん)をかぶった幼(おさな)い子(こ)どもが見(み)えた。


 ざしきわらしだ。


 ざしきわらしがマリを投(な)げる音(おと)に、やどの主人(しゅじん)とおかみがふるえた。


「ひいっ! またみょうな音(おと)が!」


 すがたが見(み)えない者(もの)たちにはおそろしいバケモノでしかない。

 雪路(ゆきじ)は、あいてが悪(わる)さをするあやかしでなかったから、つまらなそうに毛(け)づくろいしはじめた。


「主人(しゅじん)、おかみ。これは悪(わる)いものではないです。ざしきわらしだ」

「ざしき、わらし?」


 ふたりはかおを見合(みあ)わせて、もういちどオレを見(み)る。


「なあ、そこの小(ちい)さいの。名前(なまえ)はあるのか?」


 ざしきわらしはびっくりしたようにうごきをとめて、自分(じぶん)をゆびでしめす。


「わたし? なまえ、ない」

「そうだ。オレは草凪清継(くさなぎきよつぐ)。お(・)ん(・)み(・)ょ(・)う(・)じ(・)をしている。あまり人をおどろかせるものではないぞ」


 やどの主人(しゅじん)とおかみは、変(へん)なものを見(み)るかおでおれを見(み)ている。


「あそんでほしかっただけ。なのに、みんな、むしする」

「みんなにはお前(まえ)が見(み)えていないのだから、むちゃを言(い)うな」

「オレはお前(まえ)をはらわないが、他(ほか)のお(・)ん(・)み(・)ょ(・)う(・)じ(・)ははらってしまうかもしれない。わかるか?」


 ざしきわらしは泣(な)きそうになっている。


「みんな、見(み)えないものはこわいんだ。いい子(こ)にしていたら、だれもお前(まえ)を追(お)い出(だ)そうなんて思(おも)わない」

「…………うん」


 

 うまくせっとくできたようだ。ざしきわらしは、へやのすみでせいざする。


「だ、大丈夫(だいじょうぶ)、なのですか、草凪(くさなぎ)さま?」

「大丈夫(だいじょうぶ)。ここにいるのは、ざしきわらし。幼子(おさなご)のすがたをしたあやかしだ。この子(こ)はだれかにあそんでほしかっただけだよ。やどを幸(しあわ)せにしてくれる良(よ)きものだから、めしでももらえばよろこぶ」


「わかりました。とにかく、わざわいを呼(よ)ぶものではないのですね」


「ああ」


 ふたりはほっと息(いき)をはいて、礼金(れいきん)とは別(べつ)に食事(しょくじ)を用意(ようい)してくれた。


 とうふづくしの食事(しょくじ)だ。ごはん、焼(や)きもの、あえもの、汁(しる)もの。


 ざしきわらしには汁(しる)ものを用意(ようい)してある。


「おいで。いっしょに食(た)べよう。このおつゆはお前(まえ)の分だよ」

「いいの?」

「ああ。おかみがお前(まえ)にと………いつまでもお前(まえ)では失礼(しつれい)か。名(な)はないのだったな。良(よ)き縁(えにし)にめぐまれるように、ユカリというのはどうだ?」


 ユカリはかおをあげる。


「……うん。ユカリがいい」

「さあ、ユカリ。いっしょに食(た)べよう」


 ユカリはすりながしとうふを、それはおいしそうに食(た)べた。


 オレのように見(み)える人間(にんげん)はへってきているから、ユカリが縁(えん)にめぐまれるのはいつになるかわからない。


 けれどいつか、あやかしをおそれない者(もの)があらわれたなら、この子(こ)はひとりでなくなる。


 それまでこのやどがあるかどうか。


「……ユカリ。どこにも行けなくなったときは、鎌倉(かまくら)に、オレのところをたずねるといい。お(・)ん(・)み(・)ょ(・)う(・)じ(・)は、困(こま)りごとをかいけつするのが役目(やくめ)だ」

「うん、わかった。ユカリは、くさなぎにあいにいく」






 ユカリとの約束(やくそく)を、清継(きよつぐ)本人(ほんにん)が叶(かな)えることはできなかった。


 けれど、とおい子孫(しそん)が叶(かな)えた。


 ユカリは草凪家(くさなぎけ)の家族(かぞく)として生(い)きていく。




 ひとりぼっちのざしきわらし おしまい

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